有人問鄭淵潔：既然活著就會面對無數痛苦，那我們為什麼要活著呢？
鄭淵潔回覆說：因為還要面對無數快樂。
愛情，是甜蜜的，也是苦澀的；朋友，是溫暖的，也是孤獨的。人生，總是苦痛與甜蜜交織。
生活，不會總是快樂，也不會永遠都是痛苦。人間一趟，我們終將遇見愛與孤獨。
六首淡然詩詞，體會人生中的孤獨與愛吧。
唯有家人，唯有孩子，能治癒孤獨的傷
歸家
唐·杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲。
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲。
經過長途的跋涉，杜牧終於回到家中。
孩子迎了上來，拉著他的衣裳問：您怎麼回來得這麼遲呢？
也許，杜牧滿臉風霜，一身疲憊，可回到家中遇到孩子關愛的眼神，親人之間的愛，來得不是這麼猝不及防。
如果你累了，就回家，那裡有溫暖的家人和舒服的床。
生命本就是孤獨的旅途，要麼遇見未知，要麼遇見自己。
卜算子·黃州定慧院寓居作
宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
1079年，蘇軾被貶到黃州，任黃州團練副使。初來黃州，他住在定惠院中。
夜深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。
誰能理解他孤獨的心情呢？
我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
善良比聰明更難，聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。
又呈吳郎
唐·杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
杜甫真是一個特別善良的人。
這一年，杜甫在成都，有一個老婦人經常到他院子裡打棗，他從不阻攔。後來，他將房子借給親戚居住，親戚卻紮起了圍欄，不肯讓老婦人打棗。
杜甫寫詩相勸：那個打棗的老婆婆，無兒無女，三餐無以為繼，所以，他來打棗，我從不阻攔，我們就是要關愛他們，你為何豎起了籬笆呢？
無食無兒的老婆婆來打棗時，總會對上杜甫關心的眼神，那是源自內心的善良與關愛。
總是在不經意間，遇到一個善良的人，讓你相信，世間處處有真情，值得我們永遠熱愛下去。
接受孤獨，接受挫折，這不是懦弱，而是成長。
生查子·獨游雨岩
宋·辛棄疾
溪邊照影行，天在清溪底。
天上有行雲，人在行雲里。
高歌誰和余，空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
被罷官之後，辛棄疾閒居帶湖。總不能天天悶在家裡，他準備出去走一走。
溪水清澈，照出人影，藍天也倒映在溪水中，天上白雲飄，如同人行走在白雲里。
放聲高歌，可是，無人應和，只有山谷中的流水，發出清脆的聲音。
獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內心安寧。
無論經歷了什麼，請記得帶上你的善良和感恩，去遇見溫暖和幸福。
宿五松山下荀媼家
唐·李白
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
這一天，李白遇上一個善良的老婆婆。
因為貪戀山中美景，忘了歸家，李白借宿在老婆婆家。雖然家裡貧苦，可是，老婆婆卻拿出最好的雕胡飯，恭恭敬敬的送到李白面前。
李白慚愧拒絕，他怎麼忍心吃老婆婆辛辛苦苦得來的糧食呢？
有時候，溫暖你的是陌生人。
世界上所有的驚喜和好運，都是你累積的溫柔和善良，做一個溫柔純良且內心強大的人，溫暖自己，也照亮別人。
歲月給大家上的最深的一課，就是接受孤獨
江樓舊感
唐·趙嘏
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何處？風景依稀似去年。
趙嘏進士落第東歸返鄉，在一個風平浪靜的夜晚，詩人獨自登上瀕臨江邊的一座樓上，眺望江上月夜的美景，進而想起去年與友人同賞的情形，興發出物是人非之感，遂作此詩。
清澈如水的月光傾瀉在江面上，月影婆娑；江水汨汨流動，月光熠熠閃爍。放眼望去，水天一色。去年和我一起來此望月的同伴現在在哪裡？人事蹉跎，只有風景依稀可辨。
許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。
不僅往事會自動爬上來，孤獨也會自動找上你。
蔣勛說：每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。
也許我們一直碰不到另一半，倍嘗孤獨，也許我們馬上打到另一半，感受到歡喜與愛意。
人間一趟，我們終將遇見愛與孤獨。愛與孤獨，從來不是分開的，有時，他們結合在一起，給了我們世間最醇厚最複雜的味道，而這，就是人生。
希望一直如少年，乾淨純粹心安，看透不美好卻相信美好，見過不善良卻依舊善良。
最好的養生，是「沾花惹草」
人生貴有三養：養眼、養腦、養心。
近來有數據表明，許多百歲老人都有一個共同愛好：園藝。
每日對著花花草草，如居於自然之間。蒔花弄草，心閒手忙，更有益於身心愉悅。
自古以來，中國人對花草頗為親近，更以花草喻人明心。如梅蘭竹菊為四君子，如養菖蒲為明心志。
人生貴有三養，養眼、養腦、養心。「沾花惹草」，三者全占，不愧是最好的養生。
/養眼/
花草之美
中國文人自古有「臥遊」的傳統。
臥遊，是因以前交通工具簡陋，古人難以到遠處玩，只好在山水畫中瀏覽山川草木，一解雲遊之饞。
侍弄花草，也有幾分相似之意。雖足不出戶，但在片花寸草間，亦能感受天地自然。
種幾盆蘭花，在惠風嫩清的天氣里，坐在窗邊，看著蘭葉輕飄，再煮上一壺茶，聽上一曲古琴，心曠神怡。
種幾盆芍藥、月季，春來時嫵媚動人。種點茶花，冬天時孤芳自賞。
案台之上，植一盆菖蒲，一簇新綠，綻於青石泥土裡，如入山間。
蘇東坡曾在蓬萊閣拾了數百顆彈子渦石頭，回來鋪於菖蒲盆中，是為「日與山海對。」
花草之美，乃自然之美，天然之美。人依於天地而活，但居於城鎮，便遠於自然。
唯有在蒔花弄草時，姑且親近自然。百花叢中，萋萋草木，如一洗清泉，浸潤眼界。
「沾花惹草」，眼見即為美，生活自然愉悅。
/養腦/
蒔花弄草
友人曾送胡適一盆蘭花草，他很是歡喜。
每日要看三回，澆水施肥，天一涼趕緊抱回屋裡，怕凍著。可直到秋天，蘭花依然未開，只有幾片清翠的葉，惹得他寫出《希望》一詩。
「我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，希望開花好。」
養花草，須得每日記掛著，了解習性，留意天氣。若是疏忽不怠，有的可能難再現生機。
老舍愛養花，工作時寫幾十個字，便到院中看看花草。澆澆水，搬搬盆，再回去寫幾十個字。一天如此反覆，在他看來，腦力與體力皆在運動，有益身心。
若遇上天氣突變，無論多累，都得搬回屋裡。一身暴汗，腰酸背疼。但想到花香四溢，難得一見的曇花之美，便再無怨念。
花草有靈，你照顧，它自有回應。
唯有付出勞動，付出照顧的心意，才有可能收穫花草芬芳，樹木蔥然。
「沾花惹草」，讓人心閒手忙。忙中不想出錯，須動腦思考，須耳聽八方，方乃養腦。
/養心/
花草四時
生活家李漁愛玉蘭樹，將其比作玉樹。
此花盛放時，樹上無一葉，全是光潔如玉的白花兒。但倘若遇雨，可一夜落盡。
所以李漁言：「弄花一年，看花十日。」對於種花之人，切莫東等西等，莫初放時等全放，莫全放時等盛放。
而是玉蘭花一開，便去欣賞。「玩得一日是一日，賞得一時是一時。」
花期有限，若無這「沾花惹草」之辛勞，卻無以體會見得花開的珍貴。
春花秋實，夏絢冬藏，花草有四時，人間亦有起落。
懂得此理之人，自是明白花草自然之美，人生之無常。
「沾花惹草」，看是閒功夫，卻能在其中了悟生活，實乃養心。
世間草木皆有靈，難得一顆平常心。
「沾花惹草」，看似無用。但無用，往往最深情。
是在蒔弄花草時，是我們在某一刻的留心觀察，某一刻的盡心照顧，某一刻的傾心欣賞，讓草木花香在人間有了回應。
那一刻的回應，亦讓花草樹木在我們眼裡落實，在心裡踏實，落葉卻生根。
美，是最好的治癒力。「沾花惹草」，才成為最好的養生。
