一，書評綱要
本章書評內容：智取生辰綱
智取生辰綱是《水滸傳》故事中最膾炙人口的一個。但是，這個故事在百回本《水滸傳》全書中的地位，卻被漠視了640年。明清以來，特別是中共操縱國家政權以來，其豢養的文化痞子從來就沒有給過智取生辰綱一個正確的定位。本章書評，就是要解決這個問題。
筆者認為，智取生辰綱並非施耐庵閒聊盜賊。這個故事是為《水滸傳》要表現的替天行道主題思想服務的。如前揭秘：梁山一百零八將不是農民，而是天下人縮寫：主體大都來自朝廷，大部分都是國家幹部、政府官員、軍隊將領。他們上梁山大都是被朝廷逼得走投無路。如八十萬禁軍槍棒教頭林沖是臣逼官反的典型、陽穀縣都頭武松是官逼吏反的典型。但是，筆者也注意到，在上梁山的百八位英雄好漢中，有相當一部分是這樣的：面對邪惡朝廷（貪官酷吏地痞流氓），他們看得憤怒，便見義勇為。這部分好漢的代表人物之一，是拳打鎮關西的提轄官魯達；之二，就是智取生辰綱的吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七（以下簡稱：三阮）、白勝等八位好漢。這八位好漢，上梁山之前都沒有官家身份，是平民；其中，劉唐、三阮、白勝都是社會最底層的窮苦百姓。
施先生用社會底層老百姓這樣一個弱勢群體的身份結構來智取生辰綱，其真實動意，是為解決北宋在改朝換代過程中社會底層老百姓怎樣替天行道的問題。智取生辰綱就是老百姓反貪官替天行道的偉大壯舉。
二，梁中書和他的生辰綱
一）梁中書
梁中書，是《水滸傳》智取生辰綱這個故事裡的反派主角。生辰綱是梁中書為老丈人蔡太師準備的生辰禮。施先生寫智取生辰綱，用了三回書（即從第十四回到第十六回）。這三回書，都是圍繞老百姓要搶梁中書給老丈人蔡太師慶賀生辰收買的十萬貫金珠寶貝展開的。
在施先生筆下，梁中書是當朝太師（大奸臣）蔡京的女婿，是北京大名府留守兼知府。論權勢，上馬管軍、下馬管民；論錢財，凡是他權力範圍內的，都是他的。只要他想要什麼有什麼。這裡，僅以梁中書給老丈人送生辰禮為例。書中說：上年，梁中書給老丈人慶生辰，送了十萬貫的金珠寶貝，結果，半路被搶；今年就再來十萬貫。為了防止再次被搶，梁中書特選派由他一手提拔的武將「管軍提轄使」青面獸楊志親自為其護送，結果，沒想到，半路上，再次被搶。
施先生筆下，梁中書是個大貪官。僅在為老丈人準備生辰禮物這一個項目上，二年就花了二十萬貫。可見，貪官之貪，夠黑！夠狠！夠毒！
二）生辰綱
梁中書上年為老丈人慶生準備了十萬貫金珠寶貝被搶，今年為什麼不汲取上年教訓，還要大張旗鼓的送？十六回書中說：梁中書上年生辰綱被搶是因為用人不當，今年，他汲取了上年的教訓，就自己動手選了押送官楊志。他喚楊志上廳，說：你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。楊志叉手上前稟道：恩相差遣，只不知怎地打點？幾時起身？梁中書道：著落大名府差十輛太平車，帳前撥十個廂禁軍監押著車，每輛上各插一把黃旗，上寫著獻賀太師生辰綱，每輛車再使個軍健跟著。三日內動身。楊志說，使不得。今匪盜猖厥，去東京沒有水路，旱路要經過二龍山、桃花山、黃泥岡、野雲渡、赤松林，都是強人出沒的地方。要想不出事，只能把禮物都偽裝起來，用十餘條擔子，作客人打扮，讓軍漢扮腳夫挑擔。方可去得。梁中書依計。但梁夫人卻偏在這個時候跳出來，向生辰綱里加了一擔「貨」，並添了自己的管家。就是這個管家壞了楊志的計劃，造成生辰綱再次被搶。
這裡要說的是，梁中書上年被搶了十萬貫，今年為什麼還能被搶？答案是：這梁中書是個偏執性蠢人！梁中書怕搶，但並不怕人知道他給老丈人送禮的事。靠老丈人升了官，發了財，竟然以為再打著「獻賀太師生辰綱」的杏黃旗，老丈人就能保佑他路上平安。他所以大咧咧的為老丈人準備生辰禮物，是他希望天底下有更多的人知道他老丈人就是當朝蔡太師。知道的人越多，他認為，對他的仕途越有幫助、財路就越好。
豈不知，為老丈人準備生辰綱的消息一出，立馬又引發江湖各路好漢搶劫的興趣。十六回書中說：最終，楊志押送價值十萬貫金珠寶貝的生辰綱，在黃泥岡被智多星吳用、托塔天王晁蓋、公孫勝、劉唐、三阮及白勝等八位好漢設計：用蒙汗藥麻翻了包括楊志在內的所有押送生辰綱的軍漢和隨從。生辰綱再一次被搶。
三)施先生為何把梁中書為老丈人準備的生日禮稱之為生辰綱？
分析認為：生辰綱這個提法應當是一個比喻和寓意。據北宋學者王讜編篡的文言軼事《唐語林》記載：劉晏為諸道鹽鐵轉運使時，軍旅未寧、西蕃入寇、國用空謁。劉為保水運安全，就將直運改為分段運：即江南漕船不入汴水，汴船不入黃河，黃河漕船不入渭水。各段以十船為一綱（每船一千石），由軍隊護航。這種運送貨物的方法叫綱運。筆者認為：施先生所以將梁中書的生辰禮物稱之為生辰綱，應當是借用了十船為一綱的說法，來對應梁中書原準備「著落大名府差十輛太平車，獻賀太師生辰禮」之說。
生辰綱的深層喻意是，北宋朝廷的官從上到下，連過個生日這等人之常情的小事，都能搜刮民財二十萬貫金珠寶貝，搞出一個「綱」來！可想，朝廷的昏君奸臣貪官酷吏，深層挖下去會腐敗到什麼程度？！老百姓能有活路嗎？
三，梁中書給老丈人置辦的生辰綱，老百姓究竟該不該「搶」？
一）中共的文化痞子認為：不該搶。
中共官方投資4.5億，以羅貫中塗鴉施耐庵百回本《水滸傳》搞出來的百二十回本《水滸全傳》作蘭本，在刪掉《水滸傳》靈魂篇章四十二回書的基礎上，杜撰了一部無神論題材的八十六集電視連續劇《新水滸傳》。上映時，中央電視台邀請了一幫人作評，搞了一個節目叫「水滸三人行」。這些人除了替中共無神論叫好，就是歪擺水滸故事的是非正邪關係。其中，在評價智取生辰綱時，大放厥詞，公開聲稱：晁蓋等人劫了生辰綱之後，並未將生辰綱分給老百姓，而是自己吞了，這種行為沒有正義。言下之意，梁中書勒索老百姓錢財搞的生辰綱，七星以私吞為目的劫財是犯罪，它擾亂了社會秩序，不應當支持。
筆者認為：中共界定智取生辰綱正邪的行為標準，是站在維護當下中共體制（法律）的立場上。而《水滸傳》表現的替天行道，恰恰是玉帝要宋江帶領天下人將北宋朝廷（包括北宋法律制度）推倒重建。智取生辰綱，發生在玉帝向宋江授替天行道法旨的前夜；行為本身，並不是要老百姓去遵守北宋朝廷的法律，而是要老百姓否定惡法！否定朝廷！其時，朝廷是罪惡的朝廷！皇帝是昏庸的皇帝！奸妄貪官個個都滿身粑粑，滿身罪，都是應當被打虎、被繩之以法的罪人。試問，在這種條件下，老百姓站出來反貪官（智取生辰綱）難道不是替天行道嗎？筆者認為，不要說吳用晁蓋等八位好漢劫得十萬貫生辰綱最終都投放到梁山的隊伍建設上去了。假如是換一種用法，在朝代更替時期，同樣不是犯罪。說穿了，中共御用文人之所以喪良心的替中共站台，是因為自江澤民當政（共產黨搞悶聲發大財）以來，這些人，或多或少都得到過黨主子的打賞。
二）共產黨的邏輯：不能搶
天下人都知道：中共就是個搞獨裁專制暴政的邪黨。其所以推崇《水滸傳》，恰恰是為利用邪悟天法的宋江替他們的不法政權維穩。從跟蔣介石搶天下的毛澤東到今天想把皇帝當到殯儀館的習近平，他們都寵愛接受皇帝招安，替朝廷維穩的宋江。如上所述，中共所以大張旗的宣傳《新水滸傳》，正是因為《新水滸傳》抹了百回本《水滸傳》的神性，讓《水滸傳》變成了一部無神論的黨文化教材，讓宋江百八人變成了體制需要的公檢法幹警、武警官兵、軍隊將士。這部教材的核心內容是告訴天下人，共產黨就是天，想替天行道就要效忠黨，就要替共產黨站台發聲叫喚當槍做事。任何反黨、反朝廷、反政府的行為，都是犯罪。中共認為：宋江們上梁山前都沒有替天行道，都在不同程度上犯了罪，上梁山是為躲避法律制裁的逃逸；上梁山之後，也不是替天行道，是與朝廷為敵（與朝廷為敵就是犯罪）；只有下了梁山，接受皇帝招安才是替天行道。在共產黨人眼裡：唯替朝廷維穩鎮壓反朝廷的農民起義隊伍方臘，才成就了宋江替天行道的英雄偉業。
所以，智取生辰綱在中共和替中共站台發聲叫喚當槍的文化痞子眼裡，根本就不是什麼英雄好漢所為，而是搶劫犯罪。因為，在他們看來，老百姓搶了朝廷官員的財物，跟他們被搶一樣。
三）天下人共識：「不義之財，取之何礙」
施耐庵先生創作智取生辰綱這一章的態度十分堅決：智取生辰綱是老百姓替天行道的英雄壯舉。施先生用「智取」點題，是開宗明義：一個智取的智字避開殺戳，沒有了血腥，沒有了暴力；一個智取的取字，即不是搶，又不是劫，而是拿回自己被別人拿走了的東西。何罪之有？！
在施先生這種替天行道思想的作用下，《水滸傳》裡，參與取生辰綱的八位好漢個個奮勇。十四回書說：江湖好漢赤發鬼劉唐得知梁中書為老丈人起解生辰綱的消息，第一時間，便投奔東溪村向晁蓋報信，劉唐對晁蓋說：「梁中書給他老大丈人蔡太師的十萬貫生辰禮，不日將從此地經過，小弟想，此是一套不義之財，取而何礙！天理知之也不為罪。」劉唐敢把取生辰綱的事（用假說）放到玉帝面前去做，讓晁蓋聽得興奮，道：「壯哉！」
晁蓋採納了劉唐建議，決定要取生辰綱。於是，對吳用說：「他（劉唐）的來意，正應我一夢。昨夜我夢見北斗七星，直接墜在我家的屋脊上，斗柄上另有一顆小星化道白光去了。」吳用給晁蓋解夢說：這是個吉好的夢，（對應取生辰綱）將有七八個好漢應在夢裡。於是，為尋應夢之人，十五回書中，吳用特地去石碣村請阮家三兄弟。吳對三兄弟說：「目今蔡太師6月15日生辰，他的女婿北京大明府梁中書，起解十萬貫金珠寶貝，與他丈人慶生辰。今有一個好漢姓劉名唐，特來報之，如今欲要請你們去商議，聚幾個好漢，向山凹僻靜去處，取此一套富貴，不義之財，大家圖個一世快活，不知你們心意如何」?三阮聽了，激動不已，當即表態：願意跟隨先生。於是，吳用領三阮來到晁蓋莊上。書中說，次日天曉，三阮隨吳用去後堂與晁蓋劉唐見面，列了金錢紙馬，擺了夜來煮的豬羊燒紙。六位好漢，在排列香花燈燭面前結拜。個個說誓道：「梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財，我等六人決定取之。但有私意者，天地珠滅，神明鑑察。」
十五回書還說，在晁蓋家裡，正當吳用晁蓋等六人，說罷誓言，燒化紙錢時，公孫勝便不請自來（應了七人之數）。公孫勝也是來給晁蓋送劫生辰綱信息的。公孫勝是個能呼風喚雨，能跟天帝溝通智慧的道人！這樣的人物主動上門，給晁蓋帶來的是什麼呢？天意！如此天意！如此巧合！晁天王的夢真真應天垂像！因為，除了晁蓋，真有七位英雄好漢到莊上聚義，分別是：智多星吳用、入雲龍公孫勝、赤發鬼劉唐、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七和白日鼠白勝。而且，這七位好漢也是真的在晁蓋帶領下，一起動手，成功取走了生辰綱，應了晁蓋的夢。
講到這兒，筆者就破譯晁蓋夢裡的一個密碼。晁說：他夢見北斗七星，直接墜在他家的屋脊上。斗柄上另有一顆小星化道白光去了。對此，在智取生辰綱需要白勝時，吳用給晁蓋繼讀解夢，說：「北斗上白光，莫不是應在這個人？」筆者認為：吳用的「莫不是」是猜想，但是，猜的不對。晁蓋夢裡的七星，是三十六天罡七十二地煞在位之星：分別是天機星吳用、天閒星公孫勝、天異星劉唐、天劍星阮小二、天罪星阮小五、天敗星阮小七和地耗星白勝，不包括晁蓋。因為晁蓋不在石謁天文中。晁蓋說：夢中他看見，「七星斗柄上另有一顆小星化道白光去了」，這顆小星就是晁蓋。因為晁蓋不在梁山百八英雄好漢之例。晁蓋在梁山好漢尚未聚齊之前就走了；小星在斗柄處，說明：他是七星（即百八梁山好漢）正式「出山」之前的領袖。
總之，智取生辰綱是吳用等八位好漢反貪官，替天行道開創的一條光明大道。是一個偉大的壯舉。
