一場秋雨一場寒。
這幾天，合肥接連下了好幾場雨，天氣驟然轉冷，終於有了幾分秋天的樣子。
詩人說：暑退秋澄氣轉涼，日光夜色兩均長。
暑氣退卻，天氣轉涼，白天和夜晚均等，說的就是這個時節。
9月23日，又是一年秋分。
秋分是秋天之半，也是天地陰陽各半。
過了這一天之後，太陽直射點從赤道移向南半球，天地間的陰氣正式壓過陽氣。
天地轉冷，萬物收斂，不復繁盛。
一花一人一世界，一樹一葉一知秋。
此時人也應該順應天時，學會收聲，收手，收心。
01
收聲
秋分有三候，其中第一候就是：雷始收聲。
古人認為陽氣盛，天地間才會有雷聲；秋分時節陰氣開始占上風，所以雷聲慢慢消失。
這可不是迷信。現代科學證明，雷只有在強對流的情況下才會產生。
秋天能量減少，對流減弱，天地自然也就「收聲」了。
人法地，地法天。
天地收聲，人也是如此。
年輕的時候，愛表達，愛炫耀，愛爭辯。
中年以後，見過的事情多了，吃的虧多了，慢慢地嘴巴也就閉緊了。
蘇軾年輕的時候，嘴上就沒有把門的，看什麼不順眼都要罵幾句。
王安石變法，他給皇上上書，說變法太急，容易翻車。
到了地方為官，他見變法弊端，每每寫詩諷刺，鹽禁、青苗、水利全都諷刺一個遍。
湖州上謝表，他又夾槍帶棒，說什麼「難以追陪新進」。
結果好好的仕途被摧折，他自己被下了大獄，差點丟了性命。
出獄後他說：齊虜以口舌得官，真可笑也。
以為自己聰明，什麼都要插一嘴，結果最後差點因為嘴而掉腦袋。
他的好朋友黃庭堅也是如此。
在新舊兩黨的漩渦里，他苦苦掙扎，見了太多因言獲罪的人。
他說：「萬言萬當，不如一默。」
說錯了會遭殃，說對了，也未必會有一個好結局。
一千多年後，導演劉和平在這句話後面又加了一句：
任何一句話，你不說出來便是那句話的主人，你說了出來，便是那句話的奴隸。
批評不說出來，是自己的想法，說出來了，就是你的把柄；
委屈不說出來，能自己慢慢消化，說出來了，就是你的弱點；
成就不說出來，是自己的底氣，說出來了，就是別人嫉妒的靶子。
年輕時以為嘴是武器，是鎧甲，是證明自己存在的工具。
到了中年才明白——嘴是人生萬般煩惱的根源，說的越少，人生才能越好。
凡香氣極盛的花，都是白色；凡是有力量的人，多半沉默。
人到中年，不再有年輕時的精力，身上卻承擔了更多的責任，此時更應該把嘴閉緊，把聲調小。
夏季的時候，可以徹夜長談，高聲大笑，但是秋季不行，天黑得早了，天氣又冷，只能慢慢把聲音壓低，把能量收回。
這不是怯懦，不是認輸，而是懂得順應，順應自然，順應人性，畢竟有些話說了只是消耗，有些話說了只會徒增煩惱。
把抱怨收回來，養自己；把炫耀收回來，養關係；把解釋收回來，養心志。
平常的安靜，勝過一萬句的熱鬧。
人到中年，最該修的一門功課，就是少說話。
02
收手
秋分第二候，是蟄蟲坯戶。
「坯」是土的意思，是說天氣變冷了，蟄居的小蟲開始藏入穴中，並且用細土將洞口封起來，防止寒氣侵入。
是的，你沒有看錯，這個物候和驚蟄正好相反。
驚蟄時節，小蟲開始從洞穴中醒來，而秋分時候，小蟲剛好把自己藏起來。
古人借物喻人，用小蟲的行為來警示君子，告誡他們此時最好的活法，是「遁世無悶」。
意思是：避開世俗、退隱自守，不再過問世間之事。
古人說：不問外事則吉。
有的人心繫功名富貴不肯遁去，仍想參與大事，他不知道此時只宜退避，否則只會導致自己疲憊不堪。
所以，秋分教我們的第二件事，是收手。
中年人的精力本身已經下滑，外加環境嚴苛，此時最好的做法，就是學會斂藏，停止折騰。
白居易就是如此。
當年他發現朝堂的生態日益惡化，牛李兩黨互相傾軋，無論是誰上位，最後都沒有好下場。
自己心氣已弱，又無力改變大局，不如選擇「半隱」。
他不碰核心權力，專門做一些閒散的官職，對朝堂事務也不再過問。對自己的仕途，也不再抱有幻想。
他說：不勞心與力，又免飢與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。
沒有太多雜事，終日與詩、酒、茶、琴為伴，安安穩穩地過完了後半生。
在《周易》裡，秋分屬於「遁卦」。
爻辭里有這樣一句話：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。
此時最好的做法，是回到一個自己主導的世界裡，就像到山中隱居，過自然生活，跟家人在一起，從治國轉向治家，才是吉利的。
是啊，人生不只有事業，還有家人。
這幾年很多行業的紅利都在消失，中年人身上本來擔子就重，此時去折騰是不明智的。
與其努力去外面求索，不如向內安頓好自己，安頓好家人。
陪陪家人，好好經營自己的小窩，有一個和諧美滿的家庭，也是人生的一種成功。
楊萬里有句詩：綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
秋天冷了，荷花落盡了，池塘空了，可水面下還有一枚枚銅錢大的新葉，正悄悄鋪開。
花落了也不要難過，因為有一枚新葉正在展開。
中年人的收手不是什麼都扔掉，是把浮華與名利去掉，剩下的那些才是真的。
03
收心
詩人元稹寫過一首關於秋分的詩：
琴彈南呂調，風色已高清。
雲散飄颻影，雷收振怒聲。
乾坤能靜肅，寒暑喜均平。
忽見新來雁，人心敢不驚？
前面六句，儼然一副寒暑均平，天高雲淡的感覺。
但是最後兩句詩人卻陡然寫了「驚」，一行大雁讓詩人從平和靜美的氣氛中醒來。
詩人猛然驚覺，季節已經更替，一年已快到盡頭，人尚在混沌之中，但是天地已經開始翻篇了。
說實話，我也有完全一樣的感受。
這幾日天氣陡然轉涼，盤算一下時日，才發現今年居然只剩下三個多月了。
面對這種不可逆轉的自然秩序，「驚」是一種遲到的敬畏。
天地用自己的方式提醒著我們：酷熱已經過去，我們也該從夏日的散漫中醒來，收斂心緒，迎接人生的下半場。
夏日如人之青年，盛大、躁動，青春洋溢。什麼都想試試，什麼都想追逐，在得失之中起起伏伏，內心時而激盪，時而低落。
但是秋日是人之中年，內心不再喜歡起起落落的刺激，開始喜歡沉穩，喜歡安靜。
年輕的時候，不懂什麼是「無事小神仙」。
中年以後，才慢慢明白，風來聽風，雁來看雁，不患得失，不爭起落，才是人生的至高境界。
陶淵明早年一心出仕，想要光耀門楣，做出一番事業。
汲汲於外，日日煎熬。
後來辭官歸隱，他發現「採菊東籬下」也是一個不錯的選擇。
把心從外面收回來，不再患得患失，反而明白了此中「真意」。
王維早年官場得意，一場變故之後，他才明白外物不過擾動心湖的累贅。
把心收回來，關注自己，關注自然。
深林人不知，明月來相照。不以物喜，不以己悲。
人只有不再向外求，內心才能真正平靜下來。
它不是「什麼都沒有」的空虛，而是「什麼都有了」的踏實。
《黃帝內經》講：秋三月，收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清。
翻譯過來就是：秋天，別再把心思撒得到處都是。
把神收回來，把志收回來，把那顆東奔西跑的心，安安穩穩擱在自己的腔子裡。
心回來了，人就定了。
不再汲汲於求，不再攀比焦慮，不再日日內耗。無論外界發生什麼，一個人都能始終平靜而豐盈。
▽
春生夏長，秋收冬藏。
秋分，是晝夜的平分，也是人生的分水嶺。
前半生我們忙著向外奔忙，後半生該學著向內安放。不必再追來趕去，不必再證明自己。
把聲量調小，把欲望放低，把心收回來，安住在當下。
把那些散落在外的「自己」，都攏回這方小小的天地。
慢慢藏，慢慢養，慢慢等，讓歲月沉澱出一個更豐富、更平靜的自己。
