美國今天最出名、最受媒體讚譽的運動或組織不是民主黨也不是共和黨，而是BLM。其發起人之一是一位名叫Patrisse Cullors的女人。去年她的一段接受媒體採訪的視頻被曝光。在那個採訪中她聲稱，她和她的組織者都是「訓練有素的馬克思主義者」。她這個表白惹來了一些非議或誤解。去年12月她乾脆一不做二不休，自己發了一個視頻宣稱她就是馬克思主義者（見https://www.youtube.com/watch?v=rEp1kxg58kE第1分20秒）。這一下BLM跟馬克思主義的關係算是明確了。您還可以去看看她的維基百科的條目。那裡面說她曾讚揚馬克思、列寧和毛澤東為「對我們的經濟前景提供了新的認識」。請不要誤以為她這麼直白可能會被FBI盯梢或成為洛杉磯某個監獄的食客。恰恰相反，她是榮獲無數大獎，備受美國媒體和知識界尊敬和推崇的美國女豪傑【1】。
大家都知道拜登的交通部長Pete Buttigieg是個gay。這如今這是一種榮耀。但各位可能還不知道的是，他還有更高的榮耀：他出生於一個馬克思主義家庭。他老爸Joseph Buttigieg是一位堅定不移且多產的馬克思主義學者。本文後面要說到他老爸對於馬克思主義在美國的傳播所做出的傑出貢獻。
馬克思主義在美國吃香喝辣，這早就不是啥秘密。事實上，FBI從來就沒有逮捕過任何一位馬克思主義者，今後也不會。馬克思主義的幽靈在美國徘徊很多年了。雖然美國很少有人看見過成千上萬的工人舉著鐮刀錘子旗，高唱《國際歌》在政府門前遊行示威，美國更沒有發生過工人武裝暴動，農民揭竿而起那種馬克思主義革命，但美國人卻在不知不覺中一點點地接受馬克思主義的觀點，日積月累地認同其思想指導下的社會改變。如今在美國認真學習和傳播馬克思主義的根本就不再是工會領袖或勞工代表，而是大學教授，媒體人，學者，青年學生，還有各種各樣的所謂的「進步組織」，例如一個叫「美國民主社會主義者」（「Democratic Socialists of America」- DAS）的組織。當然他們學習和傳播的也多不是正統的或原教旨的馬克思主義，而是一各種各樣的新馬克思主義，其中最主流的叫做「文化馬克思主義」。
一百七十年前，共產主義之父卡爾馬克思對無產階級暴力革命做了一個又一個大膽的預言，然而他的預言一個又一個落空。在上個世紀，隨著蘇聯的解體、東歐國家的巨變、中國的改革開放，原教旨馬克思主義越來越不吃香，沒有市場了。然而那些曾被原教旨馬克思主義者嗤之以鼻的新馬克思主義卻在歐美國家於無聲中風生水起，他們成功地改造了馬克思主義，給其打上文化的標籤，以文化馬克思主義這個新面目梅開二度，深入到人們的思維和文化中去，吸引了越來越多的青年學生、學者、政客、媒體人。經歷了一百年的宣傳、浸潤、滲透、欺騙、洗腦和潛移默化，他們成功了！西方文明正在坍塌！美國正在演變成為一個馬克思主義國家。
十年前如果有人跟我說這些我也不信。但看看美國今天正在發生的事情，就會知道這絕不是危言聳聽，更不是來自QAnon的陰謀論，而是生活中正在發送的事情。文化馬克思主義正在改變西方，改變美國。
那麼，什麼是文化馬克思主義呢？它又是如何產生的，後來又是如何傳播到美國，又是如何成為美國的主流思想並改變美國的?本文將對其來龍去脈做一個詳細的梳理。
在探討文化馬克思主義之前，我們先來回顧一下什麼是正統的馬克思主義。
什麼是正統的馬克思主義？
要認識文化馬克思主義，先要回憶一下正統的，也就是原教旨馬克思主義到底是個什麼東東。各位可能都忘光了。我先來和各位老鐵們簡要地複習一下。
簡言之，按照列寧同志的說法，馬克思主義有3大高論：第一高論就是所謂的「馬克思主義哲學，【1】也就是唯物主義，無神論。否定基督教，靠的就是這個。還記得「宗教是麻醉人民的精神鴉片」那句老馬名言嗎？第二高論是政治經濟學：資本原始積累是血腥的，資本家剝削工人的「剩餘價值」(surplus-value)，「資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西」。這些都寫在他那本足有兩塊磚頭那麼厚那麼重的《資本論》裡。第三個高論：生產的社會性和生產資料私人占有之間存在著不可調和的矛盾，而解決這一矛盾的辦法就是用社會主義取代資本主義，最終實現共產主義【2】，共產主義必定取代資本主義。雖然老馬這些個遠大目標是很豐滿很崇高很雄偉的，但老馬提出的實現共產主義的過程卻很骨感很血腥很恐怖的：這就是暴力革命。說明白點，就是要殺人，殺很多很多的人，才能實現共產主義。
老馬雄心勃勃，在《共產黨宣言》中他毫不隱晦地聲稱：「共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動」，「他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到」。一句話，老馬他就是要暴力推翻西方的社會制度，當然這包括這套制度下帶來的西方文明。
馬克思的預言在歐洲的撞牆
一百多年前那個時候，馬克思就已經是歐洲許多革命者心目中的神明。這是因為老馬不但會吹，他還能掐會算。自從1847年開始，老馬就在不斷地預言無產階級革命將於何時何地爆發，可是每一次他的預言都失算。越挫越勇的老馬不斷總結教訓，自圓其說，乾脆做了一個最大膽的預言：在不久的未來，將發生一次大的歐洲戰爭。隨後呢，全歐洲的工人階級將會起來反抗，推翻資本主義，創建共產主義！【3】老馬這個預言當年把他在歐洲的信徒們的胃口都吊了起來。果然，在老馬死後的第31年，也就是1914年，大規模的歐洲戰爭終於按照老馬的神預言，真的爆發了，這就是我們說的第一次世界大戰。老馬果然是巫師級的大人物，神機妙算！可我們也都很遺憾地知道，偉大的、轟轟烈烈的歐洲無產階級大革命並沒有伴隨戰爭的爆發而發生。當年真要是那樣的話，今天的我們早就在共產主義高級階段享清福了，可惜木有。一戰期間英國的、德國的、法國的無產階級非但沒有聯合起來鬧革命，反而穿上軍裝充當帝國主義的狗腿子，為資本主義國家賣命去了。好不掃興。您或許會根據常識指出我的錯誤：1917年不是在俄國爆發了十月革命嗎？那不是歐洲嗎？對的，但那可不是老馬預言的革命【4】。這是因為老馬認定了，共產主義革命只可能在高度工業化的國家發生（He expected oppressed factory workers to seize power in the wealthiest, most industrialized capitalist societies）。而當時的俄國只是一個初具資本主義雛形的落後國家。這就是為什麼當時其他歐洲國家的許多馬克思主義者對列寧領導的俄國革命嗤之以鼻。當然人家也不甩1921年受到俄國革命在中國開始的共產主義革命。聽說井岡山那邊在鬧事，那幫傢伙打鼻孔里冒出一聲陰陽怪氣：泥腿子也想搞共產主義？
馬克思主義再一次也是最後一次沒有顯靈，這讓歐洲的共產主義信徒們大失所望。這位被世界上很多人奉為神明的老馬，他的每一個預言都不靈，眼看快到手的美好的共產主義夢想卻溜了了，這可咋辦?
這就是馬克思主義當年在歐洲遭遇到的最嚴重的滑鐵盧。這個失算讓歐洲的無產階級革命陷入了低迷階段。
痛定思痛：文化馬克思主義的誕生
那時老馬已經在棺材裡躺了幾十年，根本就無法知道他最後也是最牛B的那個預言也失算了，也就無法面對他的信徒們回答「為什麼你說的話總是不靈」這個問題。西方的社會制度和西方文明似乎堅不可摧，這可咋辦？這下子共產主義咋實現呢？這件事讓他的徒子徒孫們苦惱了好幾年，也困惑了好幾年。為了不讓馬克思的夢破滅，他們終於找到了另外一條路。
Gramsci Antonio
痛定思痛。幾年後，義大利的職業革命家、義大利共產黨創始人安東尼奧·葛蘭西(Gramsci Antonio，1891～1937)為如何實現馬克思的美夢提出了一個驚人的理論：要摧毀西方的資本主義制度，必須先摧毀西方文化。他認為，馬克思預言的歐洲無產階級革命之所以沒有在歐洲戰爭中如期爆發，是因為西方文化和基督教糊弄了工人階級。大家都信上帝了，誰還想去造反，去殺人啊。怎麼辦呢？葛蘭西認為只有摧毀基督教，幹掉西方文化，推翻資本主義的革命才能爆發，共產主義才能實現。考慮到工人階級都快變成中產階級了，沒有鬧革命的動力了。今後的無產階級革命就甭指望工人了，而應由罪犯、婦女和激進少數派衝鋒陷陣。葛蘭西決定共產主義革命的新的戰場不應該是經濟領域而應該是文化領域，包括學校、教會、民間組織、文學、媒體、娛樂、科學和歷史等。這些領域必須被徹底改造。這，就是為什麼他的觀點被稱為「文化馬克思主義」。由於葛蘭西在文化馬克思主義方面的開創性的見解，他被後人稱為「文化馬克思主義的教父」【5】。
那個時代的另一位馬克思主義者，葛蘭西的親密戰友，匈牙利共產黨人格奧爾格·盧卡奇（ György Lukács）也有類似的想法。盧卡奇曾於1918年當過短命的匈牙利蘇維埃共和國的文化部長。在此期間盧卡奇意識到，如果家庭單位和性道德受到削弱，社會便會發生解體（He knew that if he could destroy the West’s traditional sexual morals, he would have taken a giant step toward destroying Western culture itself.）【11】在擔任文化部長期間，盧卡奇實施了一項專注於這兩個目標的政策，他給它加上了「文化恐怖主義」(cultural terrorism)的標題。該政策的主要內容是以兒童思想為目標，通過宣講活動鼓勵他們揶揄和拒斥基督教倫理。在這些活動中，兒童們被呈上色情圖片，並被教導隨意的性行為，也就是亂性、濫交。盧卡奇的高論得到了葛蘭西的賞識，兩人交流後一拍即合。就這樣，文化馬克思主義應運而生了。這兩位一直到今天都被公認為文化馬克思主義的創始人、奠基人。
György Lukács
文化馬克思主義理論的發展和完善
作為義大利共產黨的創始人，儘管安東尼奧·葛蘭西曾與當時的議員、後來的法西斯頭子貝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）在議會中密切合作，尤其是在對於史達林的批評上他們情投意合，但在義大利法西斯政權於1922年上台後，葛蘭西被視為對國家穩定的嚴重威脅，於是在1926把這位共產黨領袖以」企圖破壞義大利國家「為罪名關進了烏斯蒂卡的監獄島。硬漢葛蘭西在獄中沒有閒著，他奮筆疾書，完他成了巨著《獄中札記》（Prison Notebooks of Antonio Gramsci）。那本書裡面最鮮明的一個概念就是所謂的「文化霸權」（Cultural hegemony）【6】。文化霸權是指通過意識形態或文化手段維持的統治或統治，即社會的主導意識形態反映了統治階級的信仰和利益。葛蘭西認為，通過諸如學校，教堂，法院和媒體等社會機構傳播意識形態（信念，假設和價值觀），可以讓被統治者認同統治者的統治。因此，誰控制了這些機構誰就控制著整個社會。葛蘭西以此解釋為什麼馬克思預言的工人領導的革命為什麼沒有實現。葛蘭西認為，資本主義的主導地位不僅僅是階級結構及其對工人的剝削，而且更是文化。馬克思沒有對意識形態的力量給予足夠的重視，以至於西方社會的文化阻礙了無產階級的起義。葛蘭西在1929年至1935年間撰寫的論文《知識分子》中描述了意識形態通過宗教和教育等機構再現社會結構的力量。他認為，通常被視為社會生活的獨立觀察者的社會知識分子實際上已經融入了特權階層，並享有很高的聲望。因此，他們充當統治階級的「代表」，教導和鼓勵人們遵循統治階級建立的規範和規則【7】。文化霸權說明了使西方文明成為現實的各種因素，從而阻止了共產主義革命。關鍵是要繼續「階級戰爭」，但同時要從內部破壞這些因素。這些因素是：基督教，權威，性約束，個人的責任，遺傳性，法，真相，家庭，愛國主義與民族團結，社區，保守主義，語言，傳統。葛蘭西認為，媒體和學術界必須發布「反霸權」的信息，破壞和摧毀西方文化！
安東尼奧·葛蘭西的理想是宏大的，構思是極富創意的，但他的一生卻是坎坷的、悲壯的。被囚禁了8年後他終獲出獄，不久他就英年早逝，告別塵世的喧囂，到他祖師爺馬克思那裡報到去了。歐洲的一顆巨星隕落。
格奧爾格·盧卡奇的腦瓜子沒那麼死板。二戰期間他躲在老東家莫斯科吃瓜。二戰結束後他回到了已是蘇聯附庸國的匈牙利。充滿諷刺意味的是，1956年發生了著名的「匈牙利反革命暴亂」，而這個馬克思主義領袖居然是那場反革命暴亂的領導人之一，大水沖龍王廟啊！好在這傢伙命大，沒跟匈牙利反革命事件的頭目納吉·伊姆雷(Imre Nagy)那樣被蘇軍法庭秘密處死，一直活到1971年。
葛蘭西和盧卡奇提出文化馬克思主義，這只是該理論的草創階段。他們提出了問題卻沒有提出具體的解決問題的辦法。把文化馬克思主義進行系統性的闡述並全面發展的，主要是一個名叫「法蘭克福學派」（Frankfurt School of Social Research, Institut für Sozialforschung）的功勞。
The Frankfurt School of Critical Theorists
法蘭克福學派的起源可以追溯到1923年。那一年激進的匈牙利馬克思主義者格奧爾格·盧卡奇受邀在德國法蘭克福主持為期一周的馬克思主義研討會。他的那個獨創性的見解使與會者深受啟發和鼓舞，學者們一鼓作氣建立了以莫斯科馬克思恩格斯研究所為藍本的馬克思主義思想庫和研究中心。該中心最初的名字就是「馬克思主義研究所」。但考慮到馬克思的名譽不是很好，很多人討厭馬克思。於是這幫人選擇了一個比較不露骨，低調一些的名稱：「社會研究所」。這，就是日後在歐美和全世界如雷貫耳、影響卓著的法蘭克福學派。研究所一開始的負責人是Carl Grünberg，但不久後他重病纏身。那個機構在1930年之前可以說是碌碌無為，成果寥寥。1930年麥克斯·霍克海默（Max Horkheimer）成為那個機構的頭後，四處招兵買馬，網羅了當時歐洲知名的馬克思主義者，把那個機構變成了一個兵強馬壯、貨真價實的馬克思主義研究團隊（「The Institute began as a Marxist study group」）【8】，在那之後可以說是碩果纍纍，震撼世界。
Max Horkheimer
法蘭克福學派的核心方法論就是他們提出的」批判理論「(「Critical Theory」)【9】。按照他們自己的解釋，批判理論是通過揭露制度和文化中的霸權對畸形社會（如奴役、不平等、壓迫等）的製造和複製，以期啟蒙人的自覺、反抗的意識和能力，以獲得自由、解放的理論。一句話：尋找和製造人與人之間的矛盾，挑起仇恨，批判和摧毀西方資本主義世界的一切。通過彌補馬克思主義的不足的方法來實現馬克思推翻資本主義社會、實現共產主義的目的。與原教旨馬克思主義不同的是，文化成為「批判理論」研究的重心而不是經濟。
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受盧卡奇和葛蘭西的啟發和影響，法蘭克福學派認為，應該把馬克思主義從政治和經濟理論轉化為文化術語了，也就是重構馬克思主義的邏輯與方法以使之適應二十世紀的資本主義。他們認為老馬他雖貴為天才但也一樣犯了低級錯誤，輕視了文化在所謂「上層建築」中的作用。而文化不僅僅是社會上層建築的一部分，而且應該是一個獨立且非常重要的變量。如果只著眼於經濟基礎，整天盯著五斗米打餿主意，指望工人階級鬧革命，這特麼扯淡！工人階級早就頹廢成中產階級也就是小資產階級了，還能指望他們？有多遠滾多遠去！
既然連工人老大哥都不行了，那還能指望誰領導共產主義革命呢?這個問題在西方馬克思主義學派中扯蛋了幾十年都沒有理想的答案。終於在20世紀50年代，一個法蘭克福派的重炮手，號稱「法蘭克福學派的第一代表人物」的赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse，1898-1979）對此問題做出了響亮的回答：一個由黑人、學生、女權主義婦女和同性戀者組成的聯盟，將是承當埋葬資本主義、實現共產主義的主力軍（「a coalition of blacks, students, feminist women and homosexuals.」）【10】，【11】。馬爾庫塞同志厲害不？
馬爾庫塞的理論是盧卡奇的文化激進主義同弗洛伊德精神分析的拼接，最終產品就是成熟的完整的文化馬克思主義。這個文化馬克思主義，如今在美國以「多元文化主義」（」multiculturalism」）和「政治正確」著稱【11】著稱。哈哈哈，各位老鐵找到了這兩個詞的出處了吧！看出名堂了沒？對了，馬爾庫塞30年代隨著法蘭克福學派一起撤到了美國，1940年移民美國。
Herbert Marcuse
文化馬克思主義在美國風生水起
在法蘭克福學派創建不到十年的光景他們就遇到了一個強大的對手。說起來這強大對手也自詡是「社會主義」，這就是「德國國家社會主義工人黨」(German Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei)。比起法蘭克福學派所擁戴的共產黨，國家社會主義工人黨更加暴力，更加血腥。他們打起人來是往死里打，砸起東西來是沒命地砸，殺多少人都不用償命。按理說都是社會主義兄弟黨派，多少應該通融一下才對。可是國家社會主義工人黨偏不，人家硬是不拿法蘭克福學派當兄弟。所以，在1934年，主張暴力革命的法蘭克福學派被更加暴力的兄弟黨派打出了德國，夾著尾巴逃到美國紐約的哥倫比亞大學避難去了。噢，對了，國家社會主義工人黨，簡稱納粹（Nationalsozialistische）。
法蘭克福社會研究所搖身一變，成了哥倫比亞社會研究所，這一股禍水被引來了美國。
我很奇怪，法蘭克福學派是在1934年被踢出德國的，當時他們幹嘛不直接去無產階級革命的大本營蘇聯避難反而逃到資產階級大本營美國呢？當時納粹和蘇聯的關係好得很呢，有誰不准他們去嗎？
上個世紀50年代初，多數的法蘭克福學派成員回到了德國，然而馬爾庫塞卻留了下來。他先後在哥倫比亞大學和哈佛大學從事理論研究，成果卓著，以至於到了60年代，他成為美國新左派（New Left）的理論大師、鼻祖，你也可以說他就是美國左派的張春橋哈。和老馬、老列、老毛一樣，這傢伙也是個暴力狂。1965年他發表了一篇題為」壓制寬容」（"Repressive Tolerance"）的論文，提出一個新觀點：資本主義民主制可能具有極權主義的一面（capitalist democracies can have totalitarian aspects）。他主張一種不能容忍壓制性（即右翼）政治運動的寬容形式（「he advocates a form of tolerance that is intolerant of repressive(namely right-wing) political movements」）【12】。他最響亮的一句名言就是「寬容就意味著對右邊運動的不寬容，對左邊運動的寬容。」(「Liberating tolerance, then, would mean intolerance against movements from the right, and toleration of movements from the left.」)。換在今天的意思就是：對ANTIFA和BLM的暴力行動要寬容，而對保守派就決不可以。就這一席話當年激怒了好多保守派學者，這不是要把右翼保守派斬盡殺絕嗎？由於他的一系列暴力革命學說太扎眼【13】,【14】，就連很多溫和左派都不稀飯他的主張。
The United States in1968
1968年的美國陷入動亂之秋。年初美軍在越南接連失利，北韓扣押了美國的一艘間諜船。反越戰、反政府的學生運動風起雲湧，波瀾壯闊。馬爾庫塞的許多名言被世界各地的激進學生組織當作座右銘，他們把那時在UCSD(加州大學聖地亞哥分校)供職的馬爾庫塞奉為聖明。當年聖地亞哥的一個家報紙「San Diego Union」(也就是今天的「The San Diego Union-Tribune」）曾對這位馬克思主義者進行了強烈的譴責，當地的居民曾向UCSD請願把馬爾庫塞趕出校園，不過UCSD沒有理睬，繼續出錢雇用他進行馬克思主義革命宣傳。那年的五月，馬爾庫塞回訪了一次德國，在那裡探訪了病榻上的另一位激進的德國馬克思主義活動家魯迪·杜奇克（Rudi Dutschke）。這個消息很快傳回了美國，一個「馬爾庫塞將邀請魯迪·杜奇克來UCSD講學」的消息不脛而走，引發憤怒潮，甚至驚動了《新聞周刊》和《紐約時報》發文表示不安和關切。由於反對的呼聲甚為強烈，這一計劃只好作罷【15】。
如今美國左派的許多暴力觀點是受到馬爾庫塞的思想的直接或間接的影響的，例如2020年持續了幾個月的暴亂。這位美國老革命家雖然已過世四十餘載，但他早已桃李滿天下，他的學說至今還在發光發熱，發揚光大，激勵著激進左翼鬥士們。Many radical scholars and activists were influenced by Marcuse, such as Norman O. Brown, Angela Davis, Charles J. Moore, Abbie Hoffman, Rudi Dutschke, and Robert M. Young【16】。當年馬爾庫塞活著的時候，他的夢想只是僅限於夢中，一個也沒有實現。如今他的許多美夢都被後人實現，他對美國的影響在他死後的幾十年一一實現了【17】。例如前面提到的馬爾庫塞的得意門生之一學術界稱之為"little c communist,"的Angela Davis，正在成為BLM的有力支持者之一【18】。馬爾庫塞的那句「寬容就意味著對右邊運動的不寬容，對左邊運動的寬容」正在成為ANTIFA的座右銘。
馬爾庫塞的另一個奇葩理論是就是他深信要實現文化解放，徹底的性解放至關重要。在他的《色情與文明：弗洛伊德的哲學探究》（Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud）中就是這樣表述的。正如那本書的副標題所揭示的那樣，這本書是對新馬克思主義與新弗洛伊德主義相結合的進一步嘗試【19】。1955年出版的《色情與文明》這本書引起了1960年代反文化運動的關注，並很快成為當年性革命的綱領性文件之一。由於這個論題的強烈的拉眼球效應，這本書成為熱門後法蘭克福學派的其它著作也引起了眾多學生激進團體的喝彩，並將法蘭克福學派的各種著作作為教科書帶入了世界各地的大學講堂。馬爾庫塞的這一理論為1960年代的青少年性叛亂提供理智依據。電影《阿甘正傳》裡面講了一點60年代美國的那場性革命，馬爾庫塞其實就是其精神導師。
Sexual Revolution in1960s
雖然他鼓動亂性和鼓勵同性戀同志們扯旗造反，但他本人卻是中規中矩的傳統婚姻堅守者，如假包換的非同。幾乎沒有有關他的緋聞流傳。他先後娶妻三次（均女性），最後一任嬌妻是在他78歲高齡時娶進門的，是他的閉門女弟子，照片看上去很靚。順便說一句，他的墳頭上如今是雜草叢生，一派荒涼。 ANTIFA該派人去經常給他掃墓了，以表示一下對老前輩的尊敬。
在美國的那些年中，法蘭克福學派可以說是碩果纍纍，成就卓著。那些學者的論文或著作可以說都是重磅中之重磅，篇篇都刺中西方文化的要害，一直到今天仍然發光閃亮，照耀著千百萬美國極左派戰士們的征程【20】。這裡要說一下另一本書：《威權主義人格》（英文「The Authoritarian Personality」，亞馬遜可以買到），作者是西奧多·阿多諾（Theodor Wiesengrund Adorno，1903-1969），此人是法蘭克福學派的另一個重炮級的人物。納粹執政後，他逃到美國，1938－1941年間他在法蘭克福學派的美國大本營紐約的社會研究所作研究。1941－1948年間他出任普林斯頓·拉杜克社會研究項目課題組組長，專門主持權力主義的研究。1948－1949年間，他受聘於加利福尼亞大學伯克利分校，任社會歧視研究項目課題組組長。在他洋洋灑灑近千頁的《威權主義人格》這本書中，最臭名昭著的部分，也是經久不衰的，是他發明的Adorno F量表（F是法西斯主義的F）(F-scale，The"F" stands for"fascist")，。 F量表的目的是衡量通常由專制主義定義的反民主人格結構【21】。F量表測試的得分高於80，表明該受試者可能患有嚴重的心理病理學。該量表專門檢查以下人格維度：傳統主義，威權主義的屈從，威權主義的侵略，宗教與道德。換句話說，你如果有很深刻的傳統價值觀念，你服從權威，你信宗教，那麼你可能具有權威主義性格，有心理疾病，你可能是個心理上的法西斯分子。這位馬克思主義學者發明的這個心理測試，把社會過程與人格特徵聯繫在一起，同時又忽略了不同的國家，不同的種族的人們的文化差別。這是致命傷。照這麼個測試法，大部分美國的基督徒、保守派、穆斯林、西班牙裔，華人，包括您，都有可能具有法西斯人格。您怎麼看？
Theodor Wiesengrund Adorno
除此之外，和其他的文化馬克思主義學者一樣，這本書中有關性的見解也很奇葩。他把美國的傳統的有關性別角色和性觀念的看法重新定義為「偏見」，他將它們比作導致歐洲法西斯主義崛起的傳統。跟馬克思的基於經濟地位的階級鬥爭論不同的是，他將社會分為兩個主要群體：一個是壓迫者（男性）群體，另一個是受害者（其他）群體。他認為歷史和現實是由控制傳統制度的那些群體塑造的。男人和女人的社會角色是由於「壓迫者」所定義的性別差別。性別這個東西不是自然產生的，並不是真實的，而僅僅是一種「社會建構」- Gender did not exist in reality, but was a「social construct」【22】，這個意思就是，性別這種東西本不存在，不過是社會壓迫者群體根據自己的需要隨意定義的一種東西，或者說是偏見。大男人需要壓迫女人了，於是就憑空臆想出「男性」和「女性」出來，這樣一來男性就可以壓迫女性了。這種荒唐透頂並違反科學的說法居然今天還在美國的大學課堂中被傳授。你相信性男孩女孩一見傾心互相吸引這種事情是社會賦予的而不是天生的嗎？你認為科學家通過科學實驗確定的男女染色體的XX和XY並且由此造成的男女身體上和心理上的不同純粹是科學家們的臆想或編造嗎？任何人如果相信了西奧多·阿多諾這套鬼話，自然地聯想下去就會認為，既然性別不過是壓迫者的偏見的結果，那麼反抗這種壓就要取消性別，就是要讓XX=XY!男人有權進女廁所！我就奇怪了，如果性別是臆想出來的東東，那麼為什么女性就可以懷孩子生孩子而男性就不能？儘管如此荒唐，他這個理論早就成為美國民主党進步主義者的信條。事實上在美國取消性別的努力已經大獲成功！這些年來，同性結婚，變性人參軍，變性人參加體育比賽，男女同廁都已經開始實現了。本屆國會已經正式決定：取消有關性別的詞，包括「男」和「女」的說法，統統取消！代之以中性詞彙。
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對阿多諾這套謬論深信不疑的人們卻無法在邏輯上自洽。一方面，他們蔑視人類傳統的男女性別，認為那不過是社會強加於人們的而不是自然產生的，可以跟消滅偏見那樣予以消滅。另一方面，他們卻為LGBTQ群體強烈辯護，總是在強調LGBTQ性傾向是自然產生而不是被外人強加的，社會必須接受，並承認其合法性。
阿多諾的《威權主義人格》這本」世界名著「的產生的背景是德國納粹法西斯對猶太人的大屠殺，作者試圖從權威主義人格特徵來尋找法西斯主義人格特徵的根源。阿多諾見證了法西斯主義在德國的產生。在他的一生中，世界並不僅僅經歷了納粹法西斯主義。在同一個時代，世界經歷了一個更加普遍和久遠的獨裁專制主義，另一種形式的法西斯主義，這就是馬克思提出的共產主義。二戰結束後阿多諾回到了德國，那是一個分裂的德國。共產黨政權為了防止大批不堪忍受共產黨專制的人們從東德逃往西德，一道」柏林圍牆「把德國人分開了。阿多諾對於共產黨在蘇聯、東德和中國等國家的殘忍專制，殺人如麻的那些事實應該早就知道了。他但是一直到他死前（1969）他都裝聾作啞，沒有對共產專制權威人格做一絲一毫的研究和批判。天才的他本應該發明一種C量表（C是共產主義的C）(C-scale，The"C" stands for"communist"），但他沒有。原因顯而易見，他崇拜的就是共產主義的創始人馬克思。他憎恨納粹專制，卻擁戴共產主義專制。希特勒殺死了大約3000萬人，史達林、毛澤東、卡斯楚、波爾布特、金日成等共產黨領袖殺死的人，按照最最保守的計算，也遠不止一億人。
這不僅是阿多諾一個人的問題。整個法蘭克福學派實際上早就應該聽聞到了蘇聯共產黨的種種暴行和罪惡，那些罪惡行徑和納粹法西斯不相上下。但他們始終裝聾作啞。
就在今天，美國多數學者仍然認為西奧多·阿多諾這位文化馬克思主義戰士是個偉大的學者。亞馬遜對於他那本書的官方評論的最後一句話是這樣的："The Authoritarian Personality" remains an important document for our time。2003年是西奧多·阿多諾百年誕辰，德國整個國家傾巢而動，紀念這位文化馬克思主義哲學家，各地都舉辦了阿多諾紀念活動，並建立了阿多諾廣場及其胸像。阿多諾一家位於不遠處的阿莫巴赫的度假屋變成了准官方的朝聖地，考查他重大思想軌跡的紀錄片在德國電視上播出。在他105歲那一年，華爾街日報發表特稿紀念他這位20世紀的傑出的馬克思主義者，把他譽為「最後的天才」（One Last Genius）【23】。
和另一位文化馬克思主義重炮手赫伯特·馬爾庫塞一樣，西奧多·阿多諾雖然鼓吹取消性別，但他自己卻不曾訴諸行動。他照樣服從舊的、用他自己的話來說就是法西斯的價值觀，娶妻成家。他妻子名叫Gretel Adorno，比他大一歲，是個化學家，女性。
也和赫伯特·馬爾庫塞一樣，西奧多·阿多諾如今是桃李滿天下。沒有他的著名的有關「偏見就是法西斯「的見解，ANTIFA就不會冒出來。
文化馬克思主義在美國的空前勝利
在前面一節中，我們看到了文化馬克思主義的先驅們是如何轉戰美國，布局美國，改變美國的。他們一開始只是哥倫比亞大學社會研究所里的法蘭克福學派，但很快他們就在美國找到了同志和戰友。在五十年代和六十年代，文化馬克思主義借著美國「反種族主義」和「反越戰」的運動得到了廣泛的傳播。當年那些憤青不想去越南戰場和越共作戰時，他們不能簡單地說「我怕死」，而是要尋找理論上的支持。文化馬克思主義既給了他們提供了理論根據也給他們指明了方向，同時還用性濫交、吸毒等生活方式給他們以慰藉和刺激。當年那些反戰憤青早已成為美國大學裡的知名教授，媒體明星，政府高官。很少有媒體人或學者跟拍下那張榮獲無數大獎的「西貢槍決」照片的埃迪·亞當斯（Eddie Adams）那樣對當年的作品的片面性有所悔悟【24】，絕大多數「頹廢青年」仍然堅持他們當年的觀點，繼續向他們的學生傳播文化馬克思主義的觀點。當然，跟法蘭克福學派一樣，他們很少直接使用「文化馬克思主義」這個標籤以避嫌，但他們確實是當代的馬克思主義者。本文一開始提到的拜登的交通部長Pete Buttigieg的老爸Joseph Buttigieg就是一位知名的馬克思主義者。文化馬克思主義的教父安東尼奧·葛蘭西的《獄中札記》是用義大利語寫的，那麼是誰把他的這部巨作還有別的著作翻譯成英文並在美國出版的呢？這個人就是Joseph Buttigieg。各位可以去亞馬遜網站上搜索Joseph Buttigieg，可以看到那本由他翻譯的葛蘭西的著作。除了翻譯葛蘭西的著作，他還於1989年，也就是中國發生六四大屠殺，共產主義在蘇聯和東歐開始坍塌的那一年，創建了國際葛蘭西研究會（International Gramsci Society http://www.internationalgramscisociety.org/）並自任會長，一直到他死。
This is one of the most famous photos about Vietnam War, taken by Eddie Adams
不管你是左派或右派，自由派或保守派，你都會同意，今天的美國跟一百年前的美國已經大相逕庭，發生了根本性的變化。在多數人的眼裡這些變遷不過是一種自然的演化，或許是民主社會的發展的必然結果。很少人會認為這一切是早就設計好了，按照藍圖所發生的事情。實際上美國這一百年的變遷確實有些不過就是自然的演化和發展，但還有一些是精心設計的結果。這「精心設計」就是美國多年來的明顯帶有馬克思主義的「指紋印記」的那些重大變遷。
這裡所說的「馬克思主義的指紋印記」，第一大特徵就是妖魔化某些個群體，極度美化某些群體，以此挑起對立，製造仇恨。他們認為社會是由「壓迫者」和「被壓迫者」的群體組成的。說通俗一點就算由「好人」和「壞人」構成的。馬克思他本人的鑑定「好人」和「壞人」的依據是經濟狀況——窮人是好人，富人是壞人。工人階級是被壓迫者，是好人。資本家是剝削者、壓迫者、是壞蛋。馬克思用這種製造仇恨的辦法挑起工人和企業的對立，鼓動工人使用暴力推翻資本主義社會。這一點，德國的另一個社會主義者希特勒有些類似。希特勒竭力抹黑猶太人，把猶太人醜化成貪得無厭的吸血鬼、瘟疫的傳播者、壞蛋，把德國在一戰中的失敗歸罪與猶太人【25】。另一方面，希特勒把日耳曼民族吹上了天。當人們互相之間的仇恨到達了一定程度後，大屠殺就水到渠成了。
This is how Jewish people in Poland were treated by Nazi
文化馬克思主義不是根據經濟狀況來決定誰是好人誰是壞人，而主要是根據文化等因素。如果還按照原教旨馬克思主義的經濟狀況決定論的話，那麼索羅斯、比爾蓋茨、小札、布林等左派大闊佬們統統是惡魔。如今的左派劃分好人和壞人的依據首先是種族：白人是壞人，黑人是好人。然後他們按照性取向劃分好人和壞人：LGBTQ是好人，普通的男人女人則是壞人。另外就是按照宗教劃分好人和壞人：基督徒是壞人，無神論者是好人。如果劃分細緻一些，白人男人是壞人，白人女人中的女權主義者卻是好人。同是少數族裔，黑人是好人，墨西哥裔也是好人（儘管有些墨裔是白人），而咱們亞裔則是壞人。同樣是宗教的信徒，基督徒是壞人，穆斯林卻是好人。當然，就跟馬克思本人一樣，他們從來就沒有直接說誰是好人誰是壞人，但他們的理論宣傳中明確地讓人們感覺到誰好誰壞，因為他們明確地告訴人們誰是壓迫者誰是被壓迫者。
如今在美國你如果批評了黑人的任何缺點，那麼你肯定是個種族主義者。喬治城大學最近開除了一位知名的女教授 Sandra Sellers，就因為她在教員討論會上說了一句黑人學生成績差【26】。你不願意讚美同性戀嗎？那你就有「同性戀恐懼症」（Homophobia）。你對非法移民大批湧入美國表示反對嗎？那你一定抱有嚴重的仇外心理(xenophobia)。你反對伊斯蘭恐怖主義嗎？那你一定是在渲染和傳播「伊斯蘭恐懼症」（islamophobia）。這些，在美國左派的眼裡都是政治上不正確的。而且這個「政治不正確」的清單在不斷加長。漸漸地，「聖誕節快樂」這句話也是政治不正確的了。再往後，數學也成為種族主義、白人至上的東西了【27】。這還不算是最極端的。托尼·凱德·班巴拉（Toni Cade Bambara）在論文《黑人婦女：選集》（The Black Woman: An Anthology，1970）中說：「一個男人在政治上也不能是正確的，而一個（男性）沙文主義者也不能」（"a man cannot be politically correct and a[male] chauvinist, too"）。
馬克思當年提出實行無產階級專政（dictatorship of the proletariat），這在美國從未實現過。但文化馬克思主義者卻在美國成功地實現了政治正確專政（dictatorship of political correctness）【28】。這，統統是在文化馬克思主義指導下的巨大成功！
文化馬克思主義的第二個指紋特徵就是馬克思的烏托邦夢想。人類曾經產生過不同種類的烏托邦夢想，從詹姆斯·希爾頓的香格里拉到陶淵明的桃花源，從赫西德（Hesiod）的「黃金時代」到中國人談論了一百多年的「世界大同」，都曾經給人類某種美好的憧憬或幻想。馬克思提出的烏托邦比別人的版本更加具體和明確，他想要打造一個沒有宗教、沒有國界、沒有家庭、沒有貧富差別、沒有私人企業、政府決定物質生產和財富分配的烏托邦世界，此所謂馬克思的共產主義社會。在這一點，文化馬克思主義和原教旨馬克思主義幾乎是一脈相承的。唯一多出來的，就是沒有環境污染和沒有男女區別。馬克思主義就是靠這個烏托邦俘獲了成百上千萬信徒。這是因為馬克思主義的烏托邦比歷史上其它的烏托邦更具有吸引力，更加具體，也看上去更有可能實現。說透了，更具有欺騙性。
如果我們回顧一下文化馬克思主義的創始人東尼奧·葛蘭西和格奧爾格·盧卡奇當初的期望和夢想，回頭看一看法蘭克福學派當初的綱領，一定會吃驚地發現他們的夢想全都在美國實現了！
首先我們看看基督教在美國的變遷。在美國建國時期，美國人口中的大多數都是基督徒，這個比例不會少於80%。在大蕭條和二戰期間（1928-1945)出生的美國人口中，基督徒占84%。嬰兒潮那一代人中，四分之三（占76％）認為自己是基督徒。與之形成鮮明對比的是，千禧一代中只有一半（49％）自稱是基督徒，十分之四的人是宗教「 nones」。【29】。
我們再來看看美國家庭的變遷。家庭是社會的基石。家庭破碎，社會一定破碎。美國人口統計局為美國過去近兩百年的人口和家庭狀況保留了一份十分精確的、長達1298頁的珍貴記錄【29】。根據這份詳盡的資料，100年前的美國，可能是世界上家庭觀念最重要的國家之一。那時在14歲以上的所有人中，近三分之二已婚（第20頁）。而在當時美國的3,700萬人口中，只有約25萬人離婚。可以說離婚率遠不到1%。1920年，初婚的平均年齡為男性24歲，女性21歲（第19頁）。當時大多數人的結婚率很高。而且在1920年，黑人婦女比白人婦女結婚的比例更高。在1920年代，在美國平均每個家庭約有四人（第41頁）。
今天的美國家庭的狀況又如何呢？根據皮尤研究中心（Pew Research Center）在2015年發布的一份嚴肅的調查報告【31】，隨著離婚，再婚和同居生活的增加，美國的雙親家庭數量正在下降。由於單親家庭的增長和生育率的下降，家庭現在越來越小。不僅美國人的子女減少了，而且父母身份的狀況也發生了變化。在1960年代初期，嬰兒通常是婚姻的結果，但如今，每十個嬰兒中就有四個是由單身或有非婚姻伴侶的婦女生出來的。在1960年，87%的兒童是有爹也有娘的，到了2000年這個比例降到了73%。在2014年這個比例又降到了62%。本世紀初的數據表明，美國近一半的婚姻以離婚而告終【32】。被文化馬克思主義害的最慘的美國黑人家庭。根據人口統計局的數據，在2016年，與父母同住的18歲以下的黑人孩子只有38.7％的與父母同住。另一個人口統計數據表明，美國18歲以下的所有黑人孩子中，有超過三分之一與未婚母親生活在一起【33】,百分之七十二的黑人孩子是未婚母親所生【34】。我記得有一本名叫《光榮與夢想》(「The Glory and the Dream: A Narrative History of America,1932-1972」)的書中寫到，在100年前，黑人的家庭幾乎所有的孩子都是和父母生活在一起。美國的家庭正在按照文化馬克思主義者的設計走向解體。
在家庭解體的同時，亂性在美國越來越普遍，進而成了美國官方政策的一部分。60年代的亂性只是男性和女性頹廢青年互相濫交，美國政府與之無關。如今美國的亂性是在政府的背書和准許甚至指導下的光明正大的行為，而且比1960年代更亂了。歐巴馬當局曾經頒布一個行政命令，男人可以進女廁所、女更衣室、女子監獄等原來只可以由女性進入的地方，男人做這些下流事的時候只要聲稱自己心理上是個女人就行了。川普當局廢除了了那個行政命令。拜登上台的第一天就恢復了歐巴馬的廁所令，而且比歐巴馬做的還要過分。麻薩諸塞州的Somerville市於2020年6月正式通過法案，使該城市成為美國第一個允許一夫多妻或一妻多夫或多妻多夫組成家庭的城市【35】。2021年3月初，麻薩諸塞州阿另一個城市劍橋市通過了同樣的法律【36】。這些恐怕是就連文化馬克思主義的先驅盧卡奇、馬爾庫塞、阿多諾都不敢想的事情。阿多諾當年提出「性別不過是社會建構」，鼓吹取消性別。2021年初，美國國會通過一項決議，正式禁止國會使用「他」、「她」、「父親」、「母親」、「兄弟」、「姐妹」等跟性別有關的詞彙【37】。阿多諾的夢想成真！盧卡奇當年在匈牙利擔任蘇維埃共和國的文化部長的時候曾指導兒童濫交、亂性。如今加州乾脆把那些東西寫入兒童性教育教材，光明正大地指導兒童如何做大人之間的那些事。
文化馬克思主義傳播到美國後，美國的左派大師們切合美國的具體情況發展出了文化馬克思主義的美國分支。例如「批判法律研究」（Critical-Legal-Studies， CLS）【38】。但影響最廣泛、最惡劣的則是「Critical Race Theory」（CRT），中文翻譯成「批判種族理論」。 Critical Race Theory」就是「Critical Theory」的美國分支【39】。CRT認為法律和法律制度是內在的種族主義，種族本身並非生物學基礎和自然現象，而是一種社會建構的概念，被白人用來保持其優越性。根據批判種族理論（CRT），種族不平等是由白人在「種族」之間建立的社會，經濟和法律差異中產生的，以維持就業市場和政界中的白人精英權益，從而導致許多少數民族社區的貧困和犯罪。目前美國已經有近200多所大學在教授這個荒唐的理論【40】。去年加州暴亂時曾有一位在一個名叫』Fremont」的小城市當市長的亞裔女性Lily Mei的家遭到一群極左亞裔學生的圍攻。那些極左學生在市長家門口的地上用粉筆寫著「Asian Silence is Violence」的字樣，意思是說亞裔如果不支持BLM就是對他們施暴。而其中的「Silence is Violence」（沉默是暴力）就是CRT教學中的一個主要內容【41】。打砸搶燒不算violence，搶劫、兇殺亞裔不算violence，而對BLM默不作聲卻是。這啥狗屁邏輯！是人就不應該信這個謊言。
The students wrote this CRT slogan in mayor Mei’s front yard
比這更奇葩的是，CRT居然反對color-blind（不看膚色）的觀點。而這個觀點恰恰是美國黑人民權領袖馬丁路德金博士提出來的。馬丁路德金的震撼世界的「我有一個夢」的演講，通篇就是在推崇color-blind。
美國在爛掉。
至於把世界從蒙昧和野蠻中解脫出來並帶向繁榮的西方文明，這其中也包括美國文化，如今這個詞在美國已經是負面意義的詞了。2016年4月，史丹福大學的學生對大學開設課程的一項提議進行了投票，該提議要求他們的大學恢復1980年代之前一直在教授的有關西方文明的課程。史丹福大學的學生以1,992票反對347贊成的投票結果否定了這個提議。斯坦福日報的專欄作家解釋了原因：教授西方文明意味著「堅持白人至上，資本主義和殖民主義，以及所有其他源自西方文明的壓迫性制度」【42】。
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文化馬克思主義者當年的夢實現了。
結束語
過去的兩百年裡，德國出了兩個世界級的惡魔，一個是阿道夫希特勒，另一個就是卡爾馬克思。這兩個人都推崇某種社會主義，這兩個人都是暴力的強烈倡導者，這兩個人都以拯救某些人為己任：一個是要拯救日耳曼民族，另一個則是要拯救全世界的無產階級。這兩個人都有成千上萬的忠實信徒。雖然他們從來沒有親自持刀殺害過任何一個人，但他們的追隨者卻按照他們的理論殘酷地殺害了千百萬無辜的人們，製造了一個又一個駭人聽聞的慘劇。希特勒的追隨者在11年中殺害了大約兩千一百萬人，而馬克思在世界各地的信徒們在上個世紀屠殺了至少一億一千萬人【43】。以柬埔寨的紅色高棉為例，在他們1975年執政後的四年中，他們竟然殺了那個國家的四分之一的人口。上面的數字還不包括共產主義者胡作非為瞎折騰造成的死亡人數。例如中共在五十年代末搞「大躍進」等荒唐運動，以至於在1959-1961這三年中竟然有3千7百萬農民被活活餓死。希特勒和馬克思，這兩位是人類歷史上殺人最多的惡魔。
二戰結束後，惡魔希特勒的罪行得到了清算，他的追隨者或者被判絞刑或者在牢獄中度過餘生，媒體不再允許為納粹唱讚歌，院校里不再允許教授納粹學說和理論，納粹餘孽至今還在被追殺。就在2021年2月，一個名叫「Irmgard F.」的95歲的老婦人因為她曾在納粹集中營當過秘書而被一個德國法庭判罪。從上個世紀40年代到今天，好萊塢一共製作了70部有關納粹大屠殺的電影【44】。但他們一共拍攝了多少部有關共產主義大屠殺的電影呢？零！好萊塢難道真的不知道在共產黨國家發生過無數次大屠殺嗎？美國的零零後這一代人幾乎沒有幾個知道在馬克思主義共產黨國家發生過多次大屠殺。即使老的一輩也沒有多少人知道。
令人不解的是，人類從來就沒有對於惡魔馬克思的罪行進行過任何清算。馬克思的雕像至今還在德國、俄國、中國、印度、土耳其等國聳立。他的畫像和小雕像在美國的網店上可以自由地購買。在美國等西方國家，新出版的馬克思傳記得到主串流媒體的好評【45】。這就是為什麼歐美的大學裡至今仍然可以教授正統的馬克思主義課程。西方各個大學的教科書中仍然稱讚馬克思是一位學者、巨匠。維基百科把馬克思形容為哲學家、經濟學家、歷史學家、社會學家、政治理論家、新聞工作者。在馬克思死後，儘管他的預言或理論在歐洲、蘇聯、中國等國家先後一個個失敗，但他的信徒們仍然在孜孜不倦地發展他的理論，創造出新的馬克思主義學說。那些學者把這些思想、理論、觀點傳授給他們的學生以及成千上萬的閱讀他們著作的人們。然後人們把這些思想、理論、觀點變成了大大小小的成千上萬次的行動，導致美國朝著國父們當初設計的那個美國越來越偏離，美國人的精神、道德乃至整個美國社會發生了如此天翻地覆的變遷。
甚至在30年前，美國都沒有任何參加公職競選的黨派膽敢公開宣稱自己具有社會主義的理念或支持在美國實現社會主義。而今天的美國卻在朝著社會主義的康莊大道上飛奔。民主黨參議員桑德斯公開宣布他是社會主義者，在2016和2020民主黨里總統初選中，桑德斯一再奪得不菲的戰績。他的得力幹將AOC當年一舉打垮民主黨第三號人物，成功進入國會，並成為民主黨的猛將。那個名叫「美國民主社會主義者」的組織已經擁有近十萬成員，建立了235個支部，現在已經有了多位成員在國會： Rashida Tlaib, Danny Davism Cori Bush，AOC，Jamaal Bowman，Jan Schakowsky，Jerry Nadler。
這是「美國民主社會主義者」網站上宣傳馬克思主義的文章
去年我在VOA網站上看紐約城市大學政治學教授夏明和AACE主席趙宇空先生的辯論，夏明毫無掩飾地宣稱他就是支持「民主社會主義」。
甚至在30年前，沒有任何一位美國總統敢於輕視共產主義對人類的危害，但是歐巴馬就敢。在2016年的一次演講中，歐巴馬淡化了資本主義和共產主義之間的差異，聲稱它們只是「知識分子論點」【46】。意思就是美國即便搞共產主義也不過是另外一種思維罷了，沒啥問題。
甚至在30年前，沒人能夠想像出美國有一天竟然會成為一個禁言的國家。但禁言這種事情今天已經在美國發生而且正在發生。您若不信，可以去Facebook, YouTube, Twitter上發表一些明顯的有關美國2020大選的「政治不正確」的觀點試試。您甚至不需要「政治不正確」，只要發表一些反對WHO（世界衛生組織）或CDC的言論，您就可以嘗到政治正確專政鐵拳的厲害了。如果您是真名發帖的，那麼您的僱主得知您的那些言論後，一定會跟喬治城大學處理Sandra Sellers教授那樣，把你給炒魷魚。在你的餘生，不會有任何僱主再敢向你發聘書了。就連你流浪大街靠乞討為生，都有可能被政治正確的組織，例如ANTIFA給打殘。
在德國達豪集中營入口處，刻著17世紀一位詩人海涅(Heinrich Heine1797-1856)的警世名言：「當開始燒書的時候，若不阻止，它下一步就要滅口！」(「Dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen.」)。在我們今天這個資訊時代，燒書都不用火了。比燒書更有效的方法是直接刪帖禁言封號，這就是資訊時代的燒書。在美國，燒書實際上已經開始了。滅口的日子還遠嗎？
納粹時代，大學生們積極主動搜集「反動書籍」交給納粹燒毀
美國距離一個馬克思主義的烏托邦到底還有多遠？或許要不了多久那就會成為現實。和那些來自古巴和越南的移民一樣，我也來自一個曾經是共產主義烏托邦的國家。有多少無辜的人們在那個烏托邦里被殺死，被整死，被餓死，被殘害，有誰數得過來？就是這樣一個極權專制政府，還自詡為「民主政府」，那裡的民主口號喊的比美國還要多。他們曾把東德稱為「民主德國」，把北韓叫做「朝鮮民主主義共和國」。
作為資本主義世界堡壘的美國，當然存在著各種各樣的社會問題，例如高犯罪率，貧富不均等，但共產主義烏托邦是解藥嗎？問題是美國正在朝著馬克思主義的烏托邦飛奔。
怎麼辦？美國能夠在文化馬克思主義的強大攻勢下生存嗎？美國還有救嗎？
參考文獻
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【31】Pew Research Center： The American family today，12/17/2015
https://www.pewsocialtrends.org/2015/12/17/1-the-american-family-today/
【32】Sheela Kennedy and Steven Ruggles： Breaking Up Is Hard to Count: The Rise of Divorce in the United States,1980–2010
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3972308/
【33】Zenitha Prince：Census Bureau: Higher Percentage of Black Children Live with Single Mothers，12/31/2016
https://afro.com/census-bureau-higher-percentage-black-children-live-single-mothers/
【34】Chris Bodenner：'The Breakdown of the Black Family,' Cont'd，10/11/2015
https://www.theatlantic.com/notes/2015/10/the-breakdown-of-the-black-family-contd/410155/
【35】Ellen Barry：A Massachusetts City Decides to Recognize Polyamorous Relationships，7/1/2020
https://www.nytimes.com/2020/07/01/us/somerville-polyamorous-domestic-partnership.html
【36】ELIZABETH NOLAN BROWN：Cambridge Will Recognize Polyamorous Partnerships and Other Domestic Arrangements With More Than2 Adults，3/10/2021
https://reason.com/2021/03/10/cambridge-will-recognize-polyamorous-partnerships-and-other-domestic-arrangements-with-more-than-2-adults/
【37】Jennifer Harper： No more'he' and'she': New rules for the U.S. House go gender neutral，1/2/2021
https://www.washingtontimes.com/news/2021/jan/2/no-more-he-she-father-mother-new-house-rules-go-ge/
【38】Britannica： Critical Legal Studies
https://www.britannica.com/topic/Critical-Legal-，tudies
【39】 Tommy Curry： Critical race theory
https://www.britannica.com/topic/critical-race-theory
【40】https://criticalrace.org/
【41】 Sam Dorman：Website launched to track critical race theory teaching in higher education
https://www.foxnews.com/us/critical-race-website-tracking-higher-education
【42】 Dennis Prager: Why the Left Loathes Western Civilization，4/26/2016
https://www.investors.com/politics/commentary/dennis-prager-why-the-left-loathes-western-civilization/
【43】R.J. Rummel：HOW MANY DID COMMUNIST REGIMES MURDER?11/28/2002
https://www.hawaii.edu/powerkills/COM.ART.HTM
【44】Wikimedia: List of Holocaust films
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Holocaust_films
【45】Peter E. Gordon： A New Biography Focuses on Karl Instead of Marxism，10/21/2016
https://www.nytimes.com/2016/10/23/books/review/karl-marx-gareth-stedman-jones.html
【46】Steve Guest: Obama Downplays Difference Between Capitalism, Communism,3/15/2016
https://dailycaller.com/2016/03/25/obama-downplays-difference-between-capitalism-communism-video/