回憶文革經歷的人中，很少有供述自己當年「劣跡」的。而文革中發生過那麼大規模的迫害，現在卻只看到被迫害方的「一面之詞」。施行迫害的一方呢？那是很巨大的群體，遠遠超過被害方，如今卻默然無語。這就叫「選擇性遺忘」吧？
不過也是，那些迫害行為實在太惡了：殘忍、瘋狂、獸性、無恥、野蠻……需要用這些最壞的詞彙去形容。誰願意把這些詞彙攬到自己身上呢？而且，那些當年施暴的紅衛兵和革命群眾大多數恐怕也並非真的「壞人」，只是一時陷入了瘋狂，等回過神兒來，難免不願承認、不願記住、不願回想，乾脆不願相信自己曾經「獸性大發」吧？
筆者不想「選擇性遺忘」，但想來想去，自己做過的「惡」無論質還是量都實在微不足道。但這絕不是說自己有多「善」，只是當年沒機會而已。文革中狂暴的「紅八月」（1966年）時，咱才上完小學五年級，沒資格當紅衛兵。如果能當紅衛兵，我那時一定會當。如果有機會去掃四舊、清理黑五類，也一定會參加。如果面對黑五類，自己也一定會下手，而且也一定輕不了。不僅是我，當年的哥們兒、同學也會像我一樣，我們都是同一套思想體系教育出來的「革命接班人」。
雖然「分量」不夠，但筆者當年確曾參加過一次「清掃黑五類」：鬥爭地主婆，應該供述記錄下來。下面就是從筆者老文章中摘出的一段——
我家住百萬莊，那裡住的都是幹部家庭，不是清理黑五類的重點地區，這讓居委會的積極分子們很難過，感覺被紅衛兵冷落了。於是挨家挨戶摸底調查，終於查出幾個壞蛋，趕緊去附近中學報告。那天，總算盼來了幾個紅衛兵到我們寅區清理一個地主婆。接應紅衛兵的街道積極分子是個又高又壯的半大老太太，寬臉上有幾個麻子，嗓門特大，而且嘴包不住牙，所以外號叫『大呲牙』。
紅衛兵太少了，大呲牙就招呼在附近玩的小孩們一塊去抓地主婆，人多勢眾。中學生都去學校鬧革命了，只有我們小學生在家玩，此時正閒的不知幹什麼呢，一聽鬥地主婆，高興壞了，連呼帶喊的跑著去，而且越傳越遠，一群群的小孩都跑來了，全往前擠，弄的紅衛兵都閒著了，插不上手。
等把地主婆從家裡揪到院子裡，我才撈著機會擠到跟前。太讓我失望了，這個地主婆太不像地主婆了，長的慈眉善目，遠不如大呲牙像地主婆。但既然紅衛兵沒拿大呲牙當地主婆而拿這個更像好人的當地主婆，我們也就不必擔心『有沒有搞錯』，於是拳打腳踢，吐吐沫，揚土，扔石頭，一會兒地主婆就倒在地上了。大呲牙說她『裝死狗』，命令她站起來，於是她趕緊往起爬。肯定是裝的，要不就是嚇的，因為她已經尿褲子了，濕了一大片。她爬起來又倒下，再爬起來再倒下。於是一個紅衛兵把小孩們推開，一邊命令她站起來，一邊解下腰裡的大皮帶。這下提醒了我們，也趕緊解皮帶。我剛解開又繫上了，因為褲子往下掉。人家紅衛兵是兩條皮帶，一條系褲子，另一條才解下來掄，如果只有一條皮帶是不能隨便解的。但有的小孩不管不顧，一手提著褲子一手掄皮帶。我只能掄拳頭，但剛要出拳又改主意了。決不是可憐地主婆，是沒地方下手了，她身上頭上全是吐沫和土，我怕髒了手。那就出腳吧，但剛要出腳我屁股倒先挨了一腳。出腳的人太多，誰擠到前邊誰倒霉。
有個孩子讓人一推，撲到地主婆身上了，粘了一臉一身的吐沫，轉過身大罵：「操你媽！是誰推的？！」。
後來大呲牙命令地主婆爬到一個水泥的桌球台子上跪下，有個比我還小的孩子趕緊從地上撿起塊碎玻璃扔到台子上。這招兒小說里有，壞蛋讓好人跪玻璃碴子，這孩子記性真不壞。那地主婆跪在台子上，臉煞白，雙眼緊閉，使勁的哆嗦。她已經髒的不能再髒了，渾身上下全是土和吐沫，還不時的大哆嗦一下，那是挨了一石頭或一皮帶，還真有不怕弄髒皮帶的。大呲牙威風凜凜地大聲宣布，勒令地主婆24小時內滾回老家去，不然決沒有好下場。
那天我和弟弟是第一次鬥爭地主婆，所以非常興奮，回到家還在交流感想，沒注意到我爸爸在一邊臉色越來越不對。突然他狠狠地問：「你們倆打人沒有？」雖然聲音不大，但帶足了氣。
我知道爸爸沒弄清楚，趕緊解釋：「打的是地主婆！」。
「別管誰也不許打！」爸爸的火氣更大了。
我有點糊塗：打地主婆怎麼啦？這就像1加1等於2那樣錯不了啊。於是理直氣壯地對爸爸說：「打的是地主婆！是欺負窮人的地主婆！」
這下爸爸沒詞兒了，可還瞪著眼不甘心。過了好一會才拿準主意，放低聲音問我倆：「你們知道爺爺奶奶是什麼成分麼？」這我還真不大清楚，但肯定是勞動人民，附近的老頭老太太里就數我爺爺奶奶最勤快。
誰想爸爸卻說：「知道麼，是富農！」。爸爸聲不大，可卻像一聲驚雷。我頓時木了，一個字都說不出來了，真有那種一盆涼水澆下的感覺，涼透了，動不了了。
好一會兒我才又能想問題。雖然我不服氣，爺爺奶奶從頭到腳都是勞動人民的樣，怎麼能是富農呢？但爸爸的話無法懷疑，這事能隨便開玩笑嗎？再一想，我不由大舒一口氣，幸虧爺爺奶奶幾個月前（1966年5月）回老家了。要等到現在，我一想那個地主婆挨揍，立刻嚇的都不敢往下想了。
這還得佩服爸爸。從我記事起，爺爺奶奶就跟我們住在北京，直到幾個月前才突然收拾行李要搬回老家了。我實在不想讓他們走，是他們把我帶大的，他們好像也不願走，是爸爸非讓他們走。我當時對爸爸一肚子氣，到了這會兒才明白，爸爸簡直是神機妙算呀。
再後來我慢慢知道了，爺爺奶奶在老家（河北阜平）還可以。生活當然比不了北京，但決沒有遭到北京黑五類那樣的大難。鄉下人待人另有一套。爺爺奶奶都是和氣得不能再和氣的人，從沒得罪過村里什麼人，所以也沒人故意難為他們。當然了，嚴懲階級敵人的風也刮到了鄉下，爺爺每天上工要跟一群地主富農一起（好多還是年輕人，子繼父業），專乾重活累活。隔三差五的隊長還要上門訓話，有時還要去公社集中聽訓話。
不過呢，因為我三叔是軍人（1945年參軍的，解放後富農出身的就不許參軍了），所以逢年過節，隊長前腳上門訓我爺爺奶奶一頓，後腳又帶著人敲鑼打鼓的再來，把『光榮軍屬』的紅紙條貼在門上，弄好了還給點慰問品。鄉下人就是頭腦簡單，根本不管這一前一後有什麼矛盾沒有。
不管怎樣，我的革命勁頭被爸爸弄的蕩然無存。爺爺是富農，我不就成黑崽子了麼？雖然隔了一代，但那會兒家庭出身都是查三代呀。有好幾天我都不想出去玩了，再出去也是心懷了鬼胎，小心翼翼地看看院裡的哥們兒。雖然他們不知底細還像過去那樣對我，但我覺的自己已經跟他們不一樣了，有點像暗藏的壞人。
——上面寫的這些對今天的年輕人恐怕已經有點難於理解了：為什麼當年的孩子都那麼起勁兒的去打地主婆呢？怎麼會那麼凶野？是那個地主婆犯了罪、作了惡麼？那也該由公安部門處理呀？甚至有可能，年輕人連什麼是地主婆都不知道了吧？什麼黑五類、紅五類，通通不知道了吧？
或早或晚，我們這代人從小受的「階級教育」，被裝滿頭腦的「階級覺悟、階級仇恨」，還有「階級鬥爭精神」，統統都將湮滅在記憶的塵埃中。真的，回憶當年，自己也有恍如隔世之感，社會的基本觀念已有太大的改變。現在大富大貴的都是什麼人？當局哪還敢再搞階級鬥爭？而當年曾以為天經地義的許多道理，現在已經無比荒謬。
所以，也該留下一些記憶，特別是用當年的語言，當年的觀念，當年的邏輯思維，別讓真實的歷史那麼容易就被隨意塗改。
2024年2月1日