首頁 > 吳鉤

吳鉤:你可以對她動腳 但能否不要用腳踹她的臉 (圖)
2017-09-15

我們的城市都能容得下遮天蔽日的毒霾,怎麼容不下一個為我們提供服務的賣菜大媽?人皆有父母。雖然遠隔千里不在現場,雖然與大媽素不相識,可那一腳踹得我心痛不已,實在不忍再看。我想不通,現在全社會都在提倡和諧文明,特別是要求執法者文明執法,為什麼這種暴力事件此起彼伏,而且大多都與我們的執法者有關?

吳鉤:壽光毒大蔥 死的不是羊(圖)
2017-09-14

這批有毒大蔥共有5.2萬斤之多。5.2萬斤啊!如果不是僥倖被羊先吃了蔥葉;如果羊的命再硬點,吃了毒蔥葉沒死;如果現在不是自媒體時代,羊吃毒蔥葉死亡的消息難以及時曝光……我不知道還會有多少萬斤毒大蔥進入市場,上了老百姓的餐桌,更不知道會有多少人像羊一樣送命?!

宋畫告訴你 宋朝的造船技術有多牛(圖集)
2017-07-18

正在通過虹橋的船隻 還是先展開《清明上河圖》,來看張擇端捕捉到的緊張一幕:一艘客貨兩用船欲通過虹橋,高聳的桅杆眼看就要撞上橋樑,橋上的行人都驚呼起出,水手們趕緊將桅杆橫放下來。 這艘船艦顯然使用了「可眠桅」的技術。所謂可眠桅,即桅杆底座裝有轉軸,可以隨...

宋朝GDP真的占當時世界80%嗎?軍事實力很弱嗎?(圖)
2017-07-11

家務老能手:一直流傳著宋朝的GDP占當時世界的80%,這種說法源於哪裡(GDP是如何去計算的)?我們該如何去評價? 吳鉤:所謂宋朝GDP占當時世界的80%的說法,也不知道到底是哪位高人最早提出來的,反正在網絡上流傳甚廣。但憑常識便可以判斷,這個數據是胡...

宋朝GDP真的占當時世界80%嗎?軍事實力很弱嗎?
2017-03-15

香港科技大學的劉光臨先生,據他的統計與推算,宋朝的人均國民所得位於歷代最高峰,為7.5兩白銀,遠遠高於晚明2.88兩,要到十九世紀的晚清,才追上宋代的水平。蒙古軍團征服中亞霸主西遼、蕩平花剌子模帝國,都不過用了一年的時間。馴服斡羅斯聯盟,滅木剌夷國、黑衣大食,都是用了不足五年的時間。滅西夏用了差不多十年的時間。搗毀大金帝國用了二十幾年時間。征服南宋用了多少時間?用了半個世紀的時間。

宋仁宗逝世 為什麼敵國皇帝都哭了?(圖)
2016-12-24

當大宋的使臣到達遼國致送訃告時,遼國皇帝耶律洪基也忍不住握著使臣之手,號啕大哭:「四十二年不識兵革矣。」一代君主的身後讚譽,不在於一二個友邦給予多麼隆重的哀榮,而是連敵國也表達出由衷的尊敬與哀悼。

朴槿惠的醜聞與韓國的美聞 組圖
2016-11-03

和柯林頓的性醜聞一樣,朴槿惠的「閨蜜干政」難道不是這樣的道理嗎?不就是「閨蜜干政」了嗎?就這點屁大個事,總統公開道歉已經算是夠給面子了,老百姓居然不知趣,還沒完沒了不住「逼宮」;韓國媒體居然不和總統保持一致,竟敢抖露總統猛料,「火上澆油」,還聲稱要彈劾;而區區檢方真是膽大包天,不但逮捕了總統的閨蜜,竟要對總統府進行搜查。甚至連許多黨內同僚也呼籲朴槿惠退黨,要她與新國家黨劃清界限——你說,這雖然是總統朴槿惠的醜聞,難道不是韓國的美聞嗎?!

告密不是國民劣根性 告訴你一個反對告密的時代——宋代
2016-07-16

有一段時間,網上許多人都在討論中國的「告密文化」,論者言之鑿鑿說,「告密」屬於中國人的國民劣根性,傳統文化是滋生「告密」的沃土。聽得我的心都碎了,難不成「告密」就是我們與生俱來的文化基因,而「被告密」則是我們擺脫不掉的歷史宿命?但細一想,又覺得不對。以我這麼多年讀史的印象,在傳統社會,告密行為一直是受到主流文化排斥的,中國的主流文明以其說是「告密文化」,不如說是「反告密文化」。

完敗中共國 實物見證宋朝城市供水與排水系統 組圖
2016-07-15

我們知道,宋代出現了一波城市化浪潮,不但大量商業性市鎮湧現出來,大城市也急劇擴張,50萬人口的城市已不鮮見(同時代的歐洲城市,比如倫敦、巴黎、威尼斯,人口最多不超過10萬),開封與杭州更是人口超過100萬的超大型城市。 這麼大的城市,如果沒有集中供水裝...

吳鉤:我終於明白了為何日本不承認侵華 圖
2015-07-25

古人云,知恥而後勇。我想,首先是牢記文革教訓,承認自己所犯的罪狀。一個連自己所犯的罪狀都不敢承認的人,你怎麼能指望他洗心革面、重新做人?一個連自己的歷史總是遮遮掩掩的民族,怎麼能輕裝上陣,實現自己偉大復興的夢想?因此,從這個意義上講,我覺得劉伯勤在媒體上登廣告道歉的做法不但勇氣可嘉,難能可貴。而且對我們中華民族避免歷史悲劇的重演具有重要的現實意義!

宋朝建立史上最早的官辦孤兒院 看了想穿越 圖
2015-06-17

如果一名孤苦無依的兒童在宋代的州縣或都城流浪,或者一個家庭因為貧窮而養不起孩子,那麼按照當時的制度安排,他被會送入附近的福利機構收養,由政府提供住宿、衣物、伙食,並安排免費入學;或者由政府向窮困家庭發放養育孩子的生活補貼。這是宋代的一項社會救濟制度,名...

吳晗誤導 當面罵皇帝的宋朝人比可比海瑞凶得多 圖
2015-03-13

蘇轍稱宋仁宗「貴妃已至千數,歌舞飲酒,歡樂失節」,應該說,這是不實的指控,因為仁宗的私生活還是比較克制的。原來蘇轍是「聞之道路」,聽信了坊間的流言,便在策論中不客氣地指斥皇帝。當時有大臣提出,「陛下恭儉,未嘗若是。轍言狂誕,恐累盛德,乞行黜落。」建議仁宗罷了蘇轍的功名。但宋仁宗極力回護少年輕狂的蘇轍:「朕設制科,本求敢言之士,轍小官,敢如此極言,特與科名,仍令史官編錄。」並未降罪,反而授予蘇轍官職。皇帝也沒有要求蘇轍交待謠言來自何人,也未叫人深究坊間何以有謠言傳布。

激動:世界第一支專業消防隊在宋朝(組圖)
2015-02-14

世界上最早的專業化公共消防隊,誕生於中國的宋王朝。這支職業化的消防隊,宋人叫做「潛火隊」「火隅」,列入軍隊編制,配備有在當時來說堪稱最先進的消防裝備,這些消防器材全部由財政撥款購置、保養。

震撼!原來古代中國這麼好!疑罪從輕從無 3組大陪審團
2014-09-05

中國早在先秦之時,便已經確立了「與其殺不辜,寧失不經」的疑罪從輕、從無的司法原則。所謂「三刺」,是一道體現古典司法民主的程序設計,相當於英美法系中的大陪審團制度如果發現案情有疑,罪名難決,或事關重大,那麼就需要召集從士大夫、眾吏、庶民中遴選出來的三組陪審員,共同聽審,群士坐於法庭之左,群吏坐於法庭之右,眾庶坐於法庭之前。他們的意見,決定了犯人應不應接受嚴厲的刑罰。

「比基尼困境」 清末政府命運和中共如此相似
2014-08-31

有一則政治笑話說:「一人問道:『比基尼泳裝和我們的政府有什麼不同?』另一人答:『沒有不同。每個人都想知道它維繫的是什麼,但每個人都希望它維繫不住。』」清末政府面對的,大約就是這樣的「比基尼困境」,雖然它有意「預備立憲」,想許人們一個未來,但人們已經不抱希望了。「千夫所指,無疾而終。」——便是清末政府命運的寫照。

宋朝領先世界的城市管理 警察與消防井井有條 圖
2014-07-29

一些人以為,中國傳統社會只有鄉村治理的經驗,而沒有城市治理的經驗。這當然是偏見。比如我們要說的宋朝,處於快速的城市化過程中,城市人口比重達到20%以上(而1957年的都市化程度也不過是15.4%),不可能不建立起一套治理城市的系統,來處理城市的治安、環衛...

萬萬想不到:宋朝的大女子們 能主動離婚還是資產階級 圖
2014-07-16

宋代家庭分家,按照當時的風俗與法律的規定,要分給女兒一部分財產,「在法:父母已亡,兒女分產,女合得男之半。」以後假如夫妻離婚,或者妻子改嫁,女方有權帶走她的全部奩產。那麼宋朝女子能不能夠提出離婚呢?如果,我們以為古代只有丈夫單方面的「休妻」,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫做「和離」。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見

看宋朝人如何「招投標」 領先世界700年 圖
2014-06-06

時至今日,當人們說起招投標制度的歷史時,許多人都以為英國是世界上第一個採用招標投標交易方式的國家,時在1782年。卻不知早在11世紀的宋朝,已經發展出一套非常成熟而完備的招投標制。

宋朝拆遷故事 昏君都不敢強拆 圖
2014-05-10

兩宋諸帝當中,宋徽宗算是最愛大興土木的一個了,比如勞民傷財的「艮岳」便是這個人搞出來的,這也埋伏下北宋滅亡的禍根。但,即便是這麼一個愛折騰的君主,也不敢大搞拆遷。

舌尖上的宋朝 入選千年影響人類最深遠百件大事 圖
2014-05-03

我們現在能夠品嘗到的火腿、東坡肉、涮火鍋、油條、刺身等,都是發明或流行於宋代,烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔等複雜的烹飪技術,也是在宋朝成熟起來的。宋朝的一般城市白領跟今日的小白領一樣,都不習慣在家做飯,而是下館子或叫外賣。「經紀市井之家往往多於店舍,旋買見成飲食,此為快便耳」,因為宋朝城市中的美食店太多了,「處處各有茶坊、酒肆、麵店、果子、油醬、食米、下飯魚肉、鯗臘等鋪」(《夢粱錄》)。宋人還特別注意飲食的衛生

宋朝 官民高收入高消費時代 知府月薪和美國總統年薪接近
2013-11-28

宋朝一名知府(知州)的月薪——本俸、職錢加上「公使錢」(特別辦公費)、職田租金及各種補貼,大概也有500貫上下,相當於年薪40萬美元,跟美國總統的年薪差不多。維持一個人的基本溫飽,每日需要20文。100文左右的日收入剛好能夠養活一個五口人的家庭。而以這個收入水平,放在明朝的江南,則可以讓一個五口之家的日子過得相當滋潤

震撼 宋朝皇帝搞拆遷有多難?與中共天上地下(圖)
2013-05-24

宋代宮城之所以格局不夠開闊,更重要的原因在於宋朝的君主,不管是明君還是昏君,都對拆遷民居的事情頗為顧忌,不敢放開手腳大拆大建。宋朝以儒立國,受儒家仁政理想的影響甚深,我認為當時朝野上下有一種共識:奪民私產、逼民搬遷,是很不體面、很不道德的事情。這種共識經過培育、累積,形成為一種無形卻時時可感知的風氣,讓皇帝在展開拆遷圖紙的時候感受到強大的道德壓力,不得不有所節制。