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他淪為炮灰 命運懲罰他比懲罰我父輩更慘烈(圖)
2024-03-27

毛澤東說工人階級領導一切，圖為工人們開批判鬥爭大會。（網絡圖片）提要：他是一個出身貧苦，沒有文化的普通工人，抱著誓死捍衛毛主席（毛澤東）的決心投身革命。瘋狂政治運動過後，像他這樣的風流人物只能淪為炮灰，換來無盡的苦難。這個國家愚弄了自己的子民，命運懲罰他，比懲罰我的父輩更加慘烈。...

野夫：一代最牛逼的律師
2023-05-02

我們——所有基於天良還在言說的人們，依舊還是需要他們——以張思之先生為代表的人權律師的存在。他們無力拯救我們於深牢大獄，卻可以閱卷見證羅網是如何織就，旁證那些不屈的頭顱是怎樣在這個時代挺立。在嚴刑苛法的無間獄土上，他們就是迅翁筆下那些"敢於撫哭叛徒的弔客"，是一息尚存還在城頭摘顱的收屍人。

野夫：是不是動物的天性 誰在教育殘忍？(圖)
2022-11-16

一殘忍，對人而言，究竟是作為動物的天性，還是家族血統的遺傳？是某個特殊社會的迫使，抑或是個人教育的缺欠。我們是不是可以套用托翁的一句名言－－所有的善良都基本相似，而殘忍卻各自不同。許多年前，我還在禁中時，母親來信說－－我的女兒【當時不到六歲，也不識生父】性格變得有點乖戾。比如，她...

野夫：有文字而不真實記錄的民族是可恥的(組圖)
2020-06-20

沒有文字的民族是可憐的。有文字而不許真實記錄的民族，則是可恨的，蓋因它在退化人類的品質。沒有文字的語言，絕對無法永久流傳。不能真實紀事的文字，則喪失其造字之初令鬼神夜哭的尊嚴屬性。語言文字是思想的物質外殼，當這種外殼被歪曲甚或閹割時，思想則必然萎縮，族性亦...

野夫：故鄉 故人 故事 個體的悲劇和時代的厄運 (圖)
2019-02-11

一個打小便奢望文章立命的男人，被青春革命的洪流所裹挾，幾番載沉載浮之後，在一個憲法號稱出版自由的國度，卻可能要以一個‌‌「不法書商‌‌」的身份終結餘年——這從任何一個角度看，都顯得荒誕而悲劇。出山又二十餘年，上半截心腦埋在故土，下半截身子飄蕩在異鄉；每每半夜酒闌，我像傳說中的某個厲鬼，要對廣場的華燈在心底高喊——還我頭來。

野夫：德國人在青島留下的遺產令人驚嘆
2015-09-01

【一個你不敢相信的故事】：青島原德國租界區的下水道，在高效使用了百餘年後，一些介面零件需更換，經查詢，當年的公司已不存在，一個德國企業發來 電子郵件說：根據德國企業的施工標準，在老化零件周邊3米範圍內，可以找到存放備件的小倉庫。中方依建議果然找到了小倉庫，裡面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。一個民族的精神、行為準則和行為規範是由什麼決定的?答案……真的值得我們深思!

野夫：殘忍教育
2012-07-12

一 殘忍，對人而言，究竟是作為動物的天性，還是家族血統的遺傳？是某個特殊社會的迫使，抑或是個人教育的缺欠。我們是不是可以套用托翁的一句名言——所有的善良都基本相似，而殘忍卻各自不同。 許多年前，我還在禁中時，母親來信說——我的女兒（當時不到六歲，也不識生...

組織後的命運 --大伯的革命與愛情
2010-10-22

任何一種語言，大約總有一些詞彙會讓我們感到沉重。這是祇能神通而難以言喻的某種感覺--這樣一些語詞仿佛與生俱來地具有特別的質量，一如隕石般破空 砸下，讓多數被擊中的心靈感到一陣顫慄，甚而蕩漾起如許莫名的痛楚。比如此際，當我擬出這樣一個標題時，我忽然張口結舌手...

地主之殤－－土改與毀家紀事（下）
2008-01-09

十一恩施的易幟大抵是1949年底的事。那時國軍潰退留下的多是空城，共軍一路向南沿途丟幾個幹部就可以輕鬆解決鄉村的"解放"問題。1950年的鄂西百姓，基本生活在一種無政府主義狀態。雖然敏感的人察覺到山雨欲來，但普通平民依舊盼望著亂世的結束。多數人總不免認為，...

地主之殤——土改與毀家紀事（上）
2008-01-06

一 無論出於何種原因－－恥辱、羞愧、畏懼或者種種不堪，我都難以理解，父親何以如此持久地迴避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡歲月里，也始終保持著拒絕回憶的習慣而不像大多數老人那樣愛嘮叨過去。這似乎意味著我的血液之河祇上溯到父輩就枯涸了，我像一條沒有源頭的...

中共在柬共對華僑大屠殺中扮演的可恥角色
2007-10-02

各國共產黨在執政時對本國人民犯下的各項屠殺罪行，往往要到它們垮台時才被部分披露，而僅是披露的冰山一角，已足以讓善良的人們震驚不已，如東歐列國、前蘇聯的大清洗、柏林圍牆邊的射殺。而以屠殺人口占本國人民的比率來看，柬共肯定是共產政權殺人大賽中的冠軍，（約占全國總...