更重要的是政府的權力限縮，背後有法治的道理，創造出更多的機會。政府沒有法律，不能隨意侵犯人民的財產和權利，所以私人的自由，可以在法庭上得到徹底的保障。不但沒有秘密警察半夜敲門把人帶走，更不會有今天可以做的事，明天突然就不行的朝令夕改。政府沒有濫權的門路，人民就對自由和財富的累積有信心，就沒有理由不去夢想成功。

重建大一統的成功與現代中國既不公平亦不人道的社會契約是什麼關係？我的理解是，中國所謂兩千年不變的「政治大一統」，現實是合久必分、分久必合的反覆震盪。一般來說，「合久必分」的邏輯不難理解，但「分久必合」反映出來的政治文化韌性或頑固性，則不是那麼容易解釋。越來越多的學者認識到，中國政治文化的大一統偏好，需要一個文化演變的地理和地緣政治邏輯。

我常想，人的大腦大概確有質量上的差別，決定著人的愚與智、才的偏與全。從過去科舉取士的八股，到現在招考的標準答案，都有很多問題，但仔細想來，結果並非完全無效，因為太愚笨的人肯定怎麼也考不好，而真正聰明的人則是無論什麼樣的規範都未必把他卡住。所謂高分考生，歷來有不同情況，即使狀元，也...

第十二章尚未結束的民主實驗這個時代陷入了民主焦慮。過去所謂的「先進工業化」國家現在顯然都在擔心，過去幾十年來從未出現的反民主浪潮，突然重新覺醒。在此同時，有很多讓人無法理解的誇張政治模式，也聚集了愈來愈多民意。十年前幾乎不會有人認為，美國之後可能會像那些失敗的國家一樣失去民主。而...

過去一周，很多人會像我一樣，對這個世界產生一種不尋常的新聞體驗。最沒想到的，就是台灣的《中天》電視竟然全程直播查理斯三世的加冕大典。這可能與不少藍營傾向的觀眾有關。除了好奇，英王的加冕大典會勾起一些華人對本土帝國傳統浮想聯翩。倘若大清君主立憲成功，北京的加冕大典絕不會比倫敦遜色。...

英國在位最長的女王伊莉莎白二世於英國時間8日辭世，享耆壽96歲。圖:翻攝自推特（資料照）英女王伊莉莎白二世駕崩，突然又不突然。突然是兩天前還有她活動的消息，不突然是因為任何人都逃不過自然規律的運轉，絕沒有萬壽無疆這一回事；女王突然出現健康出現狀況已經引起媒體極大關注。這次她的家人...

在一篇隨搜可得的《70%現代漢語常用詞來自日本》的文章中，共和一詞赫然在列。很奇怪這事好像沒人抗議。因為，共和這詞百分百是中國原創，證據就在《史記·周本紀》中：召公、周公二相行政，號曰共和。這裡的共和，既是年號，也是政體。事情要從周王朝老姬家的第十代領導人...

一直以來，部分中華民國愛護者，都喜歡攻擊台獨人士要消滅中華民國，無視中華民國。但他們對於北京將電視出現的中華民國國徽、國旗當是什麼見不得人的身體部位一樣打馬賽克，通常卻不敢多發一言。今年雙十前夕，香港的國安大官明言慶祝雙十節就是顛覆分裂國家。香港與辛亥革命...

「極端專制的國家，人們出賣真理，因為沒有訴說真理的自由；極端自由的國家，人們也出賣真理，因為自由會導致撕裂，所有人都淪為偏見的奴隸，就如同暴君的奴隸一樣。」 當下的美國，就是這句話最生動的現實註腳。 2021年的美國總統就職典禮，不同於以往——既沒有群眾的歡呼，也沒有前總統的賀詞，有的只是瘟疫肆虐的冷清街道上，2.5萬名荷槍實彈、嚴陣以待計程車兵。

【1】美國的立國之本到底是什麼？是民主、共和，還是憲政法治？大部分人會不假思索地給出民主二字作為答案。但我相信，包括一些聲名赫赫的研究民主政治的法律學者、人文學者，未必知道民主的外延、內涵、邊界在哪裡。倒是一些經濟學家，似乎學理更清晰一些。謝作詩先生最近說...

一百五十多年來，憲政、自由、民主、共和思想已經廣為傳播，中國經濟也有了很大的發展。現在的中國，正在四十年改革開放巨大力量的推動下，到了關鍵時刻，如果向前繼續轉型，就可以結束兩大循環；如果向後倒退，中國就會進入一個新的王朝時期。從二十一世紀的大趨勢來看，中國必將以不可阻擋之勢完成第二次大轉型。二十一世紀中國大轉型不只是中國自己的問題，關係到在全世界如何結束一切形式的專制主義、包括個人獨裁、一黨專政、宗教專制主義的大問題。

亞里士多德主張官員輪換為民，他說：「在同一時間，一部分人主治，另一部分人受治；經過輪替，則同一個人就好象是更換了一個品類」。1776年6月12日通過的《維吉尼亞權利法案》宣布：「官員應在規定的期限內，恢復平民身分，回到他們原來的單位去，其空缺則通過經常的、確定的、定期的選舉來填補。」因而，公正而自由的選舉以及官員的定期輪換制，是判斷一個國家是否真正實行共和政治的基本準則。

這六年來，我們看到的是一句又一句空話，一個又一個自相矛盾的說法做法，從來不考慮能不能自圓其說。這不好。為人類提供「中國方案」也好，要打造「人類命運共同體」也罷，首先要求言行一致，不能口是心非。一個文明的人類，絕不可能答應你打造出一個喜歡說謊的人類，答應你打造出一個「說與做不一致」的人類。

不論對中國大陸民眾還是對中共政權而言，精彩演講中很多話都恐怕說到了癢處、痛處，特別是對那些執政者來說，「聽」著這演講，很難說不會「臉紅」不會「出汗」。而自己覺得最有現實意義的就是要結尾處那句：「讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式，讓它成為我們牢不可破的信念！」

官方的記錄也證實了這一點，在那段著名的黑白紀錄片裡，毛澤東當年莊嚴宣布：「中華人民共和國中央人民政府，已於本日成立了。」毛說的很清楚，建立的是政府即政權，而不是國家即中國，否則以前不是中國嗎？他資格再老、貢獻再大，總不能比自己的國家年齡還大吧？中國大陸關於十一是建國日還是建政日的爭論，其實是對歷史真相的還原，對國家和政府關係的正本清源，對未來變化的預期。

用中共自己的說法，這個黨的成立，是「開天闢地」的大事。「十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義」之後，事情就起變化了，從此中國就有了兩條道路：一條是原來就有的「共和之路」，一條是共產 黨新開出來的「共產之路」。中共把自己的誕生叫作「開天闢地的大事」，在這個意義上確實不假。為奪取權力不擇手段，縱橫捭闔無所不用其極，什麼政治和道德底線都可以突破。這就是列寧主義的真諦。他本人就是被德皇用重金收買，以出賣領土為條件，取得德國的支持

他面對權貴和皇權寧死不下跪，卻對學生和市民長跪不起。段祺瑞信佛吃素，為人嚴肅刻板，不苟言笑，生活樸素，清廉如水，無積蓄房產，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，人稱「六不總理」，因致電逼迫清帝退位、抵制袁世凱稱帝和討伐張勳復辟這三件事，被時人譽為「三造共和」。