我們這些被中共劫持為奴的老者，深切體驗到兩種體制給人民帶來的截然不同的生存狀態，以及中華民族共和之路的艱辛不易。 一百多年的歷程，一夥邪惡之徒，內外勾結，分裂中國，迫使大陸走上共產極權之路。這是中國人民的悲哀，也是歷史的悲哀。每個中華兒女都應該深思反省。希望中華民國公民珍惜得之不易的一切，不要被中共謊言迷惑；希望中共國的人礦們，不要被中共謊言迷惑，不要被恐懼嚇倒，認清中共邪惡本性，遠離中共、解體中共。

今日讀到明慧網文章《甘肅幼兒園鉛中毒事件再暴中共本質》，文章結尾處，有一個連結，是明慧資料館裡甘肅省部分被迫害致死的部分法輪功學員名單。點擊進去，看到了一張地圖、一份名單。再點擊，看到了數千張在明慧網上確認了姓名的罹難者，堅守信仰的罹難者。其中還沒包括因堅持真善忍信仰而被中共活摘...

嚴家祺：30年無真相30年沒正義|美國之音兩次天安門事件在當代中國，發生過兩次天安門事件。恢復天安門事件的歷史真相，第一次已經引起中國歷史的大變革。八十年代中國的改革開放，是1976年天安門事件恢復歷史真相的直接結果，現在的中國，正在面臨第二次大變革，這是超過第一次的前所未有的大...

宋教仁1912年12月，剛成立不久的中華民國，按《臨時約法》規定，正式舉行第一次全國性的國會大選。經過歷時近三個月的選舉，國民黨贏得了參議院274個席位中的123席，眾議院596個席位中的269席。分別占44.9%和45.1%。而擁護袁世凱的共和黨、統一黨和民主黨，三黨在參議院的...

更重要的是政府的權力限縮，背後有法治的道理，創造出更多的機會。政府沒有法律，不能隨意侵犯人民的財產和權利，所以私人的自由，可以在法庭上得到徹底的保障。不但沒有秘密警察半夜敲門把人帶走，更不會有今天可以做的事，明天突然就不行的朝令夕改。政府沒有濫權的門路，人民就對自由和財富的累積有信心，就沒有理由不去夢想成功。

重建大一統的成功與現代中國既不公平亦不人道的社會契約是什麼關係？我的理解是，中國所謂兩千年不變的「政治大一統」，現實是合久必分、分久必合的反覆震盪。一般來說，「合久必分」的邏輯不難理解，但「分久必合」反映出來的政治文化韌性或頑固性，則不是那麼容易解釋。越來越多的學者認識到，中國政治文化的大一統偏好，需要一個文化演變的地理和地緣政治邏輯。

我常想，人的大腦大概確有質量上的差別，決定著人的愚與智、才的偏與全。從過去科舉取士的八股，到現在招考的標準答案，都有很多問題，但仔細想來，結果並非完全無效，因為太愚笨的人肯定怎麼也考不好，而真正聰明的人則是無論什麼樣的規範都未必把他卡住。所謂高分考生，歷來有不同情況，即使狀元，也...

第十二章尚未結束的民主實驗這個時代陷入了民主焦慮。過去所謂的「先進工業化」國家現在顯然都在擔心，過去幾十年來從未出現的反民主浪潮，突然重新覺醒。在此同時，有很多讓人無法理解的誇張政治模式，也聚集了愈來愈多民意。十年前幾乎不會有人認為，美國之後可能會像那些失敗的國家一樣失去民主。而...

過去一周，很多人會像我一樣，對這個世界產生一種不尋常的新聞體驗。最沒想到的，就是台灣的《中天》電視竟然全程直播查理斯三世的加冕大典。這可能與不少藍營傾向的觀眾有關。除了好奇，英王的加冕大典會勾起一些華人對本土帝國傳統浮想聯翩。倘若大清君主立憲成功，北京的加冕大典絕不會比倫敦遜色。...

英國在位最長的女王伊莉莎白二世於英國時間8日辭世，享耆壽96歲。圖:翻攝自推特（資料照）英女王伊莉莎白二世駕崩，突然又不突然。突然是兩天前還有她活動的消息，不突然是因為任何人都逃不過自然規律的運轉，絕沒有萬壽無疆這一回事；女王突然出現健康出現狀況已經引起媒體極大關注。這次她的家人...

在一篇隨搜可得的《70%現代漢語常用詞來自日本》的文章中，共和一詞赫然在列。很奇怪這事好像沒人抗議。因為，共和這詞百分百是中國原創，證據就在《史記·周本紀》中：召公、周公二相行政，號曰共和。這裡的共和，既是年號，也是政體。事情要從周王朝老姬家的第十代領導人...

一直以來，部分中華民國愛護者，都喜歡攻擊台獨人士要消滅中華民國，無視中華民國。但他們對於北京將電視出現的中華民國國徽、國旗當是什麼見不得人的身體部位一樣打馬賽克，通常卻不敢多發一言。今年雙十前夕，香港的國安大官明言慶祝雙十節就是顛覆分裂國家。香港與辛亥革命...

「極端專制的國家，人們出賣真理，因為沒有訴說真理的自由；極端自由的國家，人們也出賣真理，因為自由會導致撕裂，所有人都淪為偏見的奴隸，就如同暴君的奴隸一樣。」 當下的美國，就是這句話最生動的現實註腳。 2021年的美國總統就職典禮，不同於以往——既沒有群眾的歡呼，也沒有前總統的賀詞，有的只是瘟疫肆虐的冷清街道上，2.5萬名荷槍實彈、嚴陣以待計程車兵。

【1】美國的立國之本到底是什麼？是民主、共和，還是憲政法治？大部分人會不假思索地給出民主二字作為答案。但我相信，包括一些聲名赫赫的研究民主政治的法律學者、人文學者，未必知道民主的外延、內涵、邊界在哪裡。倒是一些經濟學家，似乎學理更清晰一些。謝作詩先生最近說...

一百五十多年來，憲政、自由、民主、共和思想已經廣為傳播，中國經濟也有了很大的發展。現在的中國，正在四十年改革開放巨大力量的推動下，到了關鍵時刻，如果向前繼續轉型，就可以結束兩大循環；如果向後倒退，中國就會進入一個新的王朝時期。從二十一世紀的大趨勢來看，中國必將以不可阻擋之勢完成第二次大轉型。二十一世紀中國大轉型不只是中國自己的問題，關係到在全世界如何結束一切形式的專制主義、包括個人獨裁、一黨專政、宗教專制主義的大問題。

亞里士多德主張官員輪換為民，他說：「在同一時間，一部分人主治，另一部分人受治；經過輪替，則同一個人就好象是更換了一個品類」。1776年6月12日通過的《維吉尼亞權利法案》宣布：「官員應在規定的期限內，恢復平民身分，回到他們原來的單位去，其空缺則通過經常的、確定的、定期的選舉來填補。」因而，公正而自由的選舉以及官員的定期輪換制，是判斷一個國家是否真正實行共和政治的基本準則。

這六年來，我們看到的是一句又一句空話，一個又一個自相矛盾的說法做法，從來不考慮能不能自圓其說。這不好。為人類提供「中國方案」也好，要打造「人類命運共同體」也罷，首先要求言行一致，不能口是心非。一個文明的人類，絕不可能答應你打造出一個喜歡說謊的人類，答應你打造出一個「說與做不一致」的人類。