道教聖地青城山有一副名聯：事在人為，休言萬般皆是命。境由心造，退後一步自然寬。人生，本就是一場邊走邊領悟的過程，世間萬物皆有規律，很多人相信算命，覺得靈驗，其實不過是人在無意識的配合罷了。人常說：三分天命，七分人為。說到底，這個世界上最厲害的算命，不是天命，而是人本身！1世界上最...

01第一句害人之心不可有，防人之心不可無，人心複雜難測，多點防備沒錯，因為這個社會表里不一的人太多!02第二句做人要謹言慎行，做事要三思而行，說者無心，聽者有意，別給不懷好意的人留下把柄!03第三句懂得珍惜，也要捨得放手，既要有重感情的真心，也要有肯割捨的決心，不要糾纏不真心的人...

稻盛和夫曾說：只有天天反省的人，才會磨練自己的心智。這句話讓我們明白，一個人的修養體現在他是否具有自我審視和反思的精神。在日常生活中，我們經常會遇到各種困難和挫折，如果能夠常常反思自己的過錯，不僅可以提升個人素質，還可以為我們的生活帶來深深的智慧和啟示。一、反省，讓人洞悉生活真理...

在一個到處充斥正能量話語的社會，不安感卻像潮水一樣，迅速地在全社會蔓延。在不安感的支配下，對自由的追求時常成為被譏諷的對象，而人們對於權力的漸趨集中，對於以安全為名的各式管控，對於以大資料追蹤為基礎的技術統治，日益表現出無所謂甚至是歡迎的態度。

讀書也許不讀書，並不影響你正常的生活。只要你吃飽了飯，肚子就不會餓，只要你按時休息，就不會覺得困。但不讀書，卻會影響你的生活品質。不讀書，你的語言就會變得乏味；不讀書，你的思想就會變得平庸；不讀書，你的人生就會變得單調。一個不停止讀書，不斷成長和進步的人，...

該懂你的人，不說也懂；不懂你的人，不必多言，做人不必解釋，更不必討好，做好自己就行，別人是否理解你，其實一定也不重要，重要的是你在不在意別人的看法。做人，不必解釋，懂你的人自然懂就算你再好，也一樣會有人不喜歡你，可你要明白，這並不是誰的錯，人無完人，有人不...

「在所有導向昌明政治的各種條規和風俗習慣中，宗教和道德是不可缺的支柱……我們只需問一句，如果宗教義務感背離了法院賴以進行調查的宣誓，那麼，財產、名譽和生命的保障又在哪裡？我們也不可耽於幻想，認為『沒有宗教信仰也可以維持道德』。無論我們如何承認高尚教育的影響，理性和經驗都不容我們期待，一個國家能在排除宗教原則的情況下實現道德至上。美德／道德是民心所向的政府的必要源泉，這是真確無誤的。」

按蘇曉康的說法，跟中共的博弈本來要贏的，最後卻輸掉了，似乎是抗議者沒做對。首先當時真有可能贏嗎？我不這樣看。當然歷史不排除有極偶然的可能性，如果最高當權者做出轉變決定，在博弈中認輸或讓步。但在當時中國具備這樣的當權者嗎？博弈的另一方是鄧小平和他背後的中共專...

曾子曰：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。在我們的印象中，行善積德好像都是上位者們常做的事情。古時候施粥行善的是財主、員外之類的有錢、有名望之人，現在的慈善名人大多也都是企業家、明星之類的社會頂流。所以我們不得不形容一種誤解：行善積德是有錢有地位的人才會做的事...

美國911恐怖襲擊事件發生的那一年，我正在讀大學。我清楚地記得，2001年9月11日那天晚上，我剛從圖書館回到寢室，就聽到同學們一片歡呼，幾乎是同時，整棟男生宿舍樓、整個男生宿舍區，都響起了瘋狂的歡呼聲，並伴隨著敲打飯盒、敲打洗臉盆的慶祝聲。有的男生甚至特...

魏京生補充道：「很多人不知道，其實美國法律一直有這一條，就是共產黨員不得入境。雖然過去由於要跟中國做生意，很多大企業在遊說，最後這條法律變成不執行了，現在只不過是要重新執行而已。」

苦難必將過去，但僅止於哀悼和懺悔是不夠的，我們必須反省。災難面前，最容易看清人性；一場瘟疫，撕下了誰出將入相的遮羞布？又有哪些媚骨在譁眾取寵中撿拾著人血饅頭？如何讓我們的孩子不成為這樣的人？如何能在下次災難來臨的時候，有更多的口罩，有更少的恐慌，有更多的擔當，有更少的推諉。災難面前，也最容易看到人類內心深處的光芒。

在紀念六四二十九周年的時候，九九年後十九年的歷史讓我們看到：八十年代的所謂北京的知識青年精英，也就是真理部的子弟們的這種化解、誤導民眾的傾向並沒有因為八九六四的發生而在其後消解、退去，相反，雖然在本世紀初一度因為上面所說到的大紀元所推動的重構運動而式微，但是這個化解及誤導民眾，卻在經過了協助當局打壓法輪功、高智晟、力虹和嚴正學，幫助當局成功舉辦奧運之後，又再度歌頌當局的人性化進步。

前中共總書記胡耀邦承認：文革中，一億多中國人遭受迫害。然而，在所謂撥亂反正的過程中，這一億多中國受害者的苦難被輕輕帶過，不著痕跡。這是一個失去了反省能力的國家。對這個擁有十三億之眾的民族而言，與其說是失去了反省能力，不如說是被失去了反省能力。

從巴金的《隨想錄》看文革徵文最近才發現，里也有一個文革博物館，而且搞了一個文革徵文活動。讀了幾篇徵文後發現,絕大多數作者要麼站在一個受害人的角度控訴文革，要麼完全以一個旁觀者的眼光，看待一個似乎是另一個星球上發生的奇聞異事。的確，文革時期發生的一樁樁悲劇和...

從巴金的《隨想錄》看文革徵文最近才發現，里也有一個文革博物館，而且搞了一個文革徵文活動。讀了幾篇徵文後發現,絕大多數作者要麼站在一個受害人的角度控訴文革，要麼完全以一個旁觀者的眼光，看待一個似乎是另一個星球上發生的奇聞異事。的確，文革時期發生的一樁樁悲劇和...

道歉事件，是過去幾天人們熱議的焦點。至少有這樣三個群體：一是幹部子弟集團內部。他們始終是特權階層。第二個群體表示歡迎道歉者，主張別對他們苛刻，免得把他們嚇回去，目的是引發更為深刻而廣泛的道歉，從而掀開對文革的批判和反思；第三個群體是不依不饒，追問真相，追查真兇。沒有真相就沒有正義。其中不乏80後、90後青年一輩。無論是哪一種反應，道歉潮都勢必衝破歷史的天空。

1966年8月31日，毛澤東第二次在天安門廣場檢閱來自各地的紅衛兵。紅衛兵的「造反有理」在全國演變成大規模暴力 網絡圖片 作者瑞迪 2013年，中國社會接連出現一些老紅衛兵對自己在文革中的作為懺悔道歉的舉動。如何看這些道歉舉動?當年那些尚未成年的孩子何...