閉上眼睛想像一下這兩個場景：一個是在幾千年前的古戰場，一名身披鎧甲、手持重達9公斤的銅鉞（註：一種大斧）的女將，縱馬衝鋒陷陣。另一個是在幾千年前的祭台上，一名盛裝的女祭司，正在向上天禱告，尋求上天的旨意。女將、女祭司的身影慢慢重合，她就是幾千年前的商朝地位尊貴、鼎鼎大名的國王武丁...

婦好的好，到底讀hao，還是讀zi？我已經說出答案了，就是讀hao。之前發相關視頻的時候好多人過來糾正我讀音，告訴我這個字讀zi。今天就特意做這麼一期，告訴大家，這個字到底讀啥。首先，好這個字有幾個讀音？嚴格來說就倆，一個是上聲，也就是通常說的三聲，讀hǎo；另一個是去聲，也就是...

商湯滅了夏桀，建立了商朝。商朝政權代代相傳，到第十四世是武乙登基。這武乙不信天道，並想法子與天神作對...「我把『天神』射死啦！我把『天神』射死啦！」武乙的狂笑聲，震動了四方。武乙在位五年。他有一次到黃河、渭水之間去打獵，突然，雷電交加，當即被暴雷擊死，情景十分悽慘。

我們不得不面對一個現象，似乎「歷史路」早已鋪就，能夠通天感地的某些人，我們現在叫做有特異功能者，看到了，寫出來了。要不然，怎麼「沿途風景」竟都差得不多。劇本早已備好，天地是個舞台，夏、商分別登台，接著天道轉到周朝，下界也隨之而動，最後的紂王就來演出敗德之象，商朝隨之謝幕。

很多的青銅器，都有神秘的力量。這方面最為人所知的例子是勾踐劍，在地下深埋兩千多年之後，1965年12月在湖北省出土，出土時仍然寒光逼人，凌厲森森。想必很多人都聽說過。

甲骨文不一定是中國最早的漢字，商代以前的不知多少年前，倉頡已經把漢字傳給華夏子民了。他仰觀天象俯察世間萬象而造了漢文字，「天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏」，轟動過天地鬼神各界。但是我們說甲骨文是漢字的直系祖先是不會錯的。將現今的漢字倒溯，大多都能在甲骨文中找到這個字的來源。

劉鶚也是個博學多才的，精於考古，在數學、醫術、水利方面都有建樹。重要的是他還是個有名的實業家，交遊廣泛財力雄厚，他認定甲骨文為「殷人刀筆文字」，從各處搜羅購買，共得甲骨五千多片。1903年，劉鶚挑選了一千多片甲骨拓印，輯為《鐵雲藏龜》出版，甲骨文由此公諸於世。這是中國第一部甲骨文著錄書。

有一位北京大學的教授赴美洲講學，在一個印第安人的節日晚會上，邂逅了一位印第安人中學教員。這位教員親切地對教授說，他的祖先來自中國，是殷人。教授很奇怪，問他為什麼不說是漢人或是唐人，而單說是殷人？他回答：「我們是世代相傳的。」這是最不具證據效力卻最真實的殷人故事。

幾千年來，妲己的形象卻很豐滿，主要出自兩處，一是西漢劉向的《列女傳‧孽嬖傳》，在司馬遷的基礎上添加了一些情節，立了一篇妲己的小傳；還有一處是明朝的《封神演義》，在那裡妲己是一條安排來禍亂商朝的九尾狐附體，妖嬈美艷。

商紂王原是玉皇大帝從天上派下來的，他白天在下界辦事，晚上回天稟報，而且還是兢兢業業的，為老百姓辦了許多好事。不料有一天，他回天宮讓馬童在外面等他，無聊的馬童將門前的樹搖來玩，誰知那是棵「霜樹」，一搖動，天氣驟然變冷，大霜降臨下界，把所有莊稼全凍死了。這個禍闖得不小，普天之下這一年顆粒無收。商紂王再也沒臉回到凡間，就把馬童變成自己的模樣兒，再脫下自己的衣服給他穿上，打發他回凡間充當紂王，並囑咐說：「你沒本事管那麼多，大臣們說咋辦就咋辦算了。」馬童不懂朝政，坐上王位只知道吃喝玩樂，慢慢就把國家弄壞了。

封比干墓是周武王伐紂後做的三件大事之一。比干墓是第一座記入史冊的丘式的墳墓，所以是「天下第一墓」；幾十年前中國的文革中，無數廟宇被破壞，比干廟毫髮無損，是至今尚存的最早的廟宇，所以是「天下第一廟」；比干廟裡有孔子留世的唯一石刻文字「殷比干莫」，古代「莫」和「墓」通假，為「殷比干墓」。所以比干廟裡有「天下第一碑」。

比干曉得紂王整天和妲己在摘星樓上尋歡作樂，也去了摘星樓，在那裡待到死去。死去之前的時間裡他只做了一件事：努力勸誡紂王。紂王對比乾的不依不饒很厭煩，說：「你憑什麼這樣做？」比干回答：「我憑著良善和仁義而進諫。」紂王大怒，說：「我聽說聖人的心有七個心竅，真的是這樣的嗎？」就把比干殺了，把他的心挖了出來。

太師姜尚率領勇士一百人先行挑戰敵方，然後用大部隊衝擊紂軍。紂軍人數眾多，但都沒有作戰的決心，內心希望武王的軍隊攻入。武王指揮戎車、精壯兵勇沖入商軍陣營之中，商王的軍隊臨陣倒戈，反身向自己的陣營開戰。紂逃回城內，登上鹿台，穿上寶玉裝飾的衣服，投火自焚而死。

《呂氏春秋‧慎大》記載過一件事：武王得勝之後，曾經問過兩個俘虜，你們國家有什麼怪異的事嗎？其中一個回答說，有，白天看到星星而且還有血雨。「晝見星」──金見。

牧野大戰商朝天命的結束，歷史上稱為武王伐紂，也稱武王克商。武王，周武王，也就是周文王姬昌的兒子姬發；伐，征伐。西伯周文王去世第三年，他的兒子武王出動大軍，討伐商紂王，這次戰爭發生在朝歌郊外70里處，也有一個專有名稱：牧野之戰。商、周兩族在牧野之戰完成他們的交替。牧野這個詞原來指的...

戰爭的經緯大致為：帝辛十五年，商紂王率領王師為戰斗主力。主力從地出發，渡過黃河後，經地至湡──夷方的活動前緣，戰績不錯。商紂王時代的甲骨里，還有很多年代不明的戰爭。幾百年來，諸侯國和商的關係時好時壞，時叛時服。司馬遷的《史記》裡，記有商朝的六個「衰」，商紂王接過的，是個「益衰」的挑子，於是征戰也就成了他的主旋律。

如今商王一味聽信婦人的話，昏聵地棄祭祀於不顧，昏聵地棄先王的後裔、同宗的長輩和兄弟於不用，對從四方逃亡而來的罪犯，卻任用、提拔，讓他們擔任大夫、卿士之職，使他們得以暴虐地對待諸侯百姓，在都城為非作歹。很清楚的四條罪，1.惟婦言是用；2.祭祀不修；3.不任用親族；4.收容並任用罪人。