閉上眼睛想像一下這兩個場景：一個是在幾千年前的古戰場，一名身披鎧甲、手持重達9公斤的銅鉞（註：一種大斧）的女將，縱馬衝鋒陷陣。
另一個是在幾千年前的祭台上，一名盛裝的女祭司，正在向上天禱告，尋求上天的旨意。
女將、女祭司的身影慢慢重合，她就是幾千年前的商朝地位尊貴、鼎鼎大名的國王武丁的妻子婦好（讀4聲）。
根據挖掘的史料，婦好不僅承擔著祭祀重責，而且還參與政務，率兵出去討伐等，並立下了赫赫戰功。
婦好是武丁一生中最摯愛的女人。
武丁是商王朝的第二十三位國王，也是第二十位國王盤庚的侄兒。
盤庚繼位時，商王朝已經出現了內亂外患並舉的跡象，他為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙，即今天的河南安陽）。
盤庚完成遷殷的壯舉之後若干年，武丁接過了王杖。
武丁在位期間，知人善用且勵精圖治，使逐漸式微的商朝恢復到鼎盛時期，史稱「武丁中興」。
他重用奴隸出身的傅說（通「悅」）為宰相的佳話，一直流傳到後世。
除了賢相良臣助力武丁成就功業外，他的妻子婦好也居功至偉，武丁成就中興大業少不了她的助力。
武丁見於史料的「諸婦」多達六十多位，其中只有三人擁有王后的地位，婦好排名在第一位，而且她的名字在甲骨文獻中頻頻出現。
據統計，在河南安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的一萬餘片甲骨中，婦好的名字出現過200多次，而且武丁在這些占卜中向上天祈告的內容，包括婦好的各個生活側面：征戰、生育、疾病，甚至包括她去世後的狀況如何。
足見婦好在武丁心中獨一無二的地位。
此外，1976年在河南安陽小屯西北還發現了婦好完整的墓葬。
根據出土文物以及甲骨卜辭，可知婦好並不姓「婦」，為親屬稱謂，她的父姓是一個亞形中畫兕形的標誌，在她嫁給武丁成為王后之後，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了「好」的氏名，被尊稱為「婦好」，或者「後婦好」。
在銅器銘文中，婦好又被稱為「後母辛」、「母辛」、「妣辛」，這是因為她的廟號是「辛」。
古人崇尚天命，商周時期非常盛行祭祀占卜，因此對於國家大事都要反覆占卜，詢問天神，只有最尊貴的人或者具備溝通神意能力的人，才能做祭司，主持典禮。
在「國之大事，在祀與戎」(《左傳•成公十三年》)的商代，「祀」是放在第一位的，婦好經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。
據推測，婦好嫁給武丁之前，應該是某個部族首領或公主，她有著超乎尋常的勇氣和智慧。
從她所拿的兵器就可知，她臂力過人。
在武丁時代開疆拓土的過程中，婦好與武丁同心協力，征伐四方。
從出土的甲骨文中知道，婦好多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等國。
在一次征伐羌方的戰爭中，她統領了一萬三千人的龐大隊伍，這是迄今所見商代對外征伐中用兵最多的一次，兵力相當於商朝總兵力的一半。
當時的著名將領沚、侯告等就在其麾下。
在對巴方作戰中，婦好率領沚布陣設伏，切斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，這應該是中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。
正因為婦好的地位很不一般，所以武丁對於婦好也非常尊敬、愛護，夫妻感情甚篤。
每次婦好單獨出征，凱旋歸來的時候，武丁總是抑制不住喜悅，出城相迎。
令人嘆息的是，婦好年僅33歲就去世了，這讓享國長達59年的丈夫武丁十分悲傷。
那麼，婦好是什麼原因去世的呢？從挖掘的甲骨卜辭看，可能是因為分娩難產，也可能是因為打仗受傷。
婦好離世後，武丁將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到她、可以日夜守護著她。
思念她的武丁常常叫來卜者詢問她在另外的世界生活的好不好。
卜辭里經常貞問「婦好亡（通「無」）咎」，就是貞問婦好是不是有災禍，「身體是不是好」等。
還有，每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。
在武丁眼裡，婦好是一位無人可以取代的王后。
婦好墓被發現時，墓中出土了4面銅鏡、4件銅鉞以及130件青銅兵器。
除了以一對司母辛大方鼎為首的200餘件青銅禮器外，還有十五種共156件酒器、以及來自新疆等地的玉器佩飾755件、來自台灣海南甚至更遠處的海貝7000多枚、各色寶石製品47件，等等。
如此豐厚的陪葬品，體現的正是武丁對妻子的深情厚愛。
而武丁、婦好此生結下的緣分，在幾千年的輪迴輾轉中，又延續了幾世呢？
文章選自乾淨世界《天地人》頻道△
