【編者按】秦暉老師二十年前寫《實踐自由》的時候，本文的小作者剛剛呱呱落地。二十年後，秦暉老師仍在寫民主、自由，但為了躲避言論審查而不得不寫成了「民煮」、「自游」。這時，小作者也初出茅廬，啟蒙和傳承在仍顯稚嫩的文字中表露無遺。歷史有時會退步走，但生命還是會前赴後繼，本能地往前展望和...

我經常借讀者留言中的反對意見之題發揮成文，這並非我偷懶自己不去找素材，而是許多反對意見真的很有代表性，蘊含著大量亟待釐清的問題。今天的話題，也是昨天文章的一個留言引發的。昨天的文章是想說關心美國比關心城管和朝陽群眾更重要，而美國正在被打著自平博旗號的白左們...

當兵那會兒感覺要是不入黨，就是比較落後的這種。那個時候沒有「粉紅」的概念，大家都要通紅通紅的。我上大學時已經24歲了，之前對中國的歷史和現實沒有什麼質疑和批判的意識。從原來的不明白到有點啟蒙或者覺醒的過程是在校園這將近十年的過程中完成的。

我們認識的當代作家，很多人都是經歷過十年浩劫的，後來也寫出了一些反思痛陳。我是在兩歲的時候啟的蒙，在成都。外公李耳餘文革中蹲點在家，沒事幹，就教我念字。我太小，有時念不出狗、貓、羊來，就以汪、喵和咩來代替，外公捻著稀稀拉拉的鬍鬚很得意，說這娃趣哇哇的。我五...

很多人，包括很多聲名顯赫的知識分子，都分不清洗腦和啟蒙的區別，他們甚至被自己洗腦，所以才會「每臨大事必糊塗，越是糊塗越自負」，因為他們的思維方式，已經墮入了「自我洗腦」的惡性循環。 有人說：「世界上聰明的人特點千差萬別，愚蠢的人則有一個共同的特點：總以為自己是聰明人。」

中國知識分子的先天不足產生了一個悖論：離權力越近，便離應得的權威越遠，也因之離救世越遠，而救世卻又"好像"必須通過權力。

貿易戰話題激活了各路時評作者不斷撰文，將貿易戰的來龍去脈和貫穿其間的普世常識以最樸素簡潔的語言傳遞於網絡，讓所有懵懵懂懂的吃瓜群眾終於弄清楚了，我們為什麼活得這麼苦過得這麼窮的原因。因此，這場貿易戰不是簡單突破貿易壁壘的戰爭，而是一場最具穿透力的啟蒙運動。

對時下的中國人來說，則必須明確地指出，馬克思主義不是「哲學」，唯物主義不是「哲學」，不是philosophy，而是一種觀念論，一種意識形態。如此，自然辯證法、馬克思主義美學就都既不是哲學也不是學術，都不過是一種經過世俗癌變的世俗神學教條。

崔永元：不做，（央視）把我開了。不光不做媒體，前兩年對我下了封殺令，就是不允許報導我，不允許報導我的聲音，我非常憤怒。正規的方式，就是開除我這個政協委員的職務，或者說你用更嚴厲的法律措施，如果你認為我違法的話，否則的話你說我是選拔出來的政協委員，到這個地方代表公眾來履職的，結果你讓所有的媒體封殺我，這有什麼道理？我到現在都想不通這件事。

螻蟻不是公知喚醒的，公知僅僅是螻蟻宣洩的代言人，一旦哪天公知說話溫和了，螻蟻就會作鳥獸散，靠螻蟻形成文明力量就是一句笑話。

我們現在有兩個相反的力量，一個是野蠻要跟文明搏鬥，我覺得我們有一種走向野蠻的趨勢。最近幾年來走向野蠻的趨勢是越來越厲害，你從網上看到人的發言，某一部分人用的語言和被看重的那些人水平越來越低。

今年，是伊拉克戰爭10周年、阿富汗戰爭12周年，對這兩場美國領導的戰爭，中國官方媒體多是負面報導。中共政府的主導思想當然很清楚，任何一個專制的垮台，都是對同為獨裁政權的中共當局的不利；他們同時也擔憂，美國這種用軍事實力在全球推展民主的做法，會影響北京對台灣...

前言：內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構並未改變，是一本難得的啟蒙讀本。