1、從個人主義視角看持槍權是公民自衛的基本人權、根本無需爭論、禁止公民持槍其實是剝奪了公民自衛的基本人權、同時增進了政府作為唯一暴力壟斷者的地位。把槍換成刀、鋼管、鐵錘、木棒等、有一天政府規定公民出門禁止攜帶以上物件你會不會覺得很荒謬？持槍權的另一層意義就是培養公民武德、自由的秘...

1793年法國的熱月政變，將千萬無辜的人送上斷頭台的羅伯斯庇爾，自己和一干狂熱的信徒也迎來被送上斷頭台的一日。1981年，迫害無數中國人的江青和張春橋自己也被審判，鄧小平想將兩獠槍決，後改判「死緩」。很好。美國政府應以此參考。

諾獎得主弗里德曼稱讚：「索維爾是罕見的理性之光。」哈耶克將索維爾的作品列為「必讀好書」，並稱讚說：「他有一項獨一無二的本領，就是將抽象的概念，轉化成非常具體和現實的討論。」在當代思想家中，若論洞察之深刻、價值之純粹、邏輯之嚴密、文筆之犀利，索維爾不僅在黑人中無出其右，即便在西方歷史上也屬鳳毛麟角。早在美國全面左轉之前，他就一直激烈抨擊「黑命貴」、「多元文化」等西方政治正確，因此成為左派眼中的頭號「黑奸」。

很多人用"即刻的危險"來為激進言論辯護、認為一個人的語言只要沒有造成"即刻而現實"的危險就屬於言論自由範疇、就不應該受到干預。問題在於什麼是"即刻而現實"危險以及這種定義是否絕對正確？因為觀念不同你的鄰居天天鼓吹你是納粹、法西斯、希特勒、認為你活在世上純屬多餘、或明或暗的暗示你應該被肉體消滅、你認為這種言論是屬於"即刻"的危險還是"非即刻"的危險？這種言論還是否屬於"言論自由"範疇？

2019年至2022年，三年之間，美國教育界因不同意馬克斯主義極左觀點以言入罪被解聘的教授與教師507名，超過前20年的總和。論文因觸犯極左政治而被撤銷者更不計其數。於是許多質素平庸的三等學者，漸摸索得生存辦法：只要天天在課堂與社交媒體不斷咒罵川普或所謂的右派，即可以討好紋身易服穿鼻環的學生的年終評估，保住飯碗。其中以文史哲與社會學科最為嚴重，理工科技研究也被波及，導致美國教育界劣幣驅逐良幣。

誰都嚮往民主社會，誰都知道在民主社會裡，底層大眾不再受欺壓，法律彰顯公平正義。但很少有人追問，民主社會怎樣才得以建立？一般以為，只要推翻了舊制度，一夜之間就可建立起新的民主制度，比如像剛剛發生在尼泊爾的政權更替那樣。沒這麼簡單。因為同樣的情況發生得太多了，人們期待的結果並沒有出現...

美國政府目前對這些人的處置力度非常不夠。公然提倡使用暴力消滅異見者，已經違反了憲法，已經犯下了刑事罪。僅僅解僱和停職的處理是非常不夠非常軟弱無力的。 必須起訴他們，將他們定罪入獄。 只有敢于堅決地捍衛文明底線，將文明與野蠻的界限非常清楚明了的劃分出來。美國才能結束政治極端化和暴力化，才能做到大家都在共同的文明底線基礎上，展開政治競爭。

他以常識和辯論挑戰這個世代，是為了讓常識成為共識，引導年輕人回歸真理。 他勸導年輕人好好工作好好結婚生子，愛家庭愛孩子，識破並遠離白左意識形態。 　　如果連這個都成了「極端」，這個世代墮落到什麼地步了？確實，我們看到，不僅有惡徒向他射出罪惡的子彈，更有些人慶祝他的遇害。這是一個什麼樣的世代？警醒！

美聯社投票快訊報告稱，川普在2020年大選中，在18-29歲的選民中，只贏得了1/3。從2020年的1/3到2024年的55%，增加了20%左右，雖然不全是查理．柯克的功勞，但他在青年選民中傳播力與動員力最高，確實起了中流砥柱的作用。

維此昏冥籠罩之世，蒼生沉睡，正義蒙塵。昔有八旬長者，罪惡之彈，掠耳而過，幾奪其命。川普——命懸一線之時，本可退縮，乃高舉雙臂，嘶聲力竭：Fight! Fight!熱血長流，吶喊震撼天地，穿透狂風與黑暗。然眾生之心，仍被迷霧所纏，魔影潛行，邪靈播亂，中共與撒...

一美國校園為何成為左派集結地？1.二戰之後，美國大學逐漸成為社會運動的孵化器。尤其是1960年代的反越戰、民權運動，使得大批懷揣激進思想的青年進入學術界。他們在學術裝飾下，將馬克思主義、後殖民理論、身份政治化為主流課程，甚至編入必修科目。久而久之，大學課堂不再是多元思想碰撞的場所...

最近美國政治生活中最大的一件事就是保守派的青年才俊查理柯克（Charlie Kirk）在猶他谷大學進行辯論的時候被槍殺。查理柯克在美國保守派青年當中的威望堪比馬丁路德金當年在自由派當中的威望。這一謀殺所造成的震撼堪比當年馬丁路德金遇刺。無論如何，這件事和這個人在美國歷史上將留下深...

終於，培養出心懷仇恨的他……

有個跨性別者在案發前一天發推：「明天會發生大事。」一位鄰居說，暗殺發生前，有多名持外州車牌的人到了這個刺客及同性伴侶的家中。

如果牆壁上，畫著一幅左派革命英雄哲古華拉的肖像，一個美國的3K黨人，或者一名「川普」的狂熱支持者，拿著雞蛋擲向牆壁，雞蛋在哲古華拉的臉上開了花，那麼你站在雞蛋那一邊，還是支持牆壁？「雞蛋」本身不是武器，只有向牆壁擲雞蛋的那隻手，才有生命和動作的目的。「在雞蛋和牆壁之間，我永遠站在雞蛋這邊」，在哲學上稱為「情緒謬誤」（fallacy of emotional appeal）。