1916年6月6日上午10點，袁世凱病逝。他留給那個崩裂的世界的最後一句話，不止一個版本，最流行的說法，當是那句他害了我。至於他是誰，更是眾說紛紜。一說是袁世凱長子袁克定，一說則是楊度。楊度害了袁世凱麼？抑或換一種問法：袁世凱復辟帝制，身敗名裂，楊度該承擔多少責任？要回答這些問題...

或許有人還是不太願意相信中國真的會復辟到帝制，但我認為那是因為我們對「帝制」的概念的理解的問題。帝制，不一定就是國家最高領導人自我宣布為皇帝，帝制，是一種高度集權的政治制度安排，就此而言，今天的中國，實際上已經呈現帝制的制度特徵。當國務院成了軍機處，最高法院也只是執行最高領導人的判決的刑部，而軍隊要對習近平一個人負責而成為御林軍的時候，這，不是帝制是什麼呢？

一直以來，部分中華民國愛護者，都喜歡攻擊台獨人士要消滅中華民國，無視中華民國。但他們對於北京將電視出現的中華民國國徽、國旗當是什麼見不得人的身體部位一樣打馬賽克，通常卻不敢多發一言。今年雙十前夕，香港的國安大官明言慶祝雙十節就是顛覆分裂國家。香港與辛亥革命...

假如辛亥前是漢族王朝？要理清帝制興衰這個大劇本，還得從它的終場來說起。上次說到君主立憲的設想也許很好，可是在當時中國的條件下能實現的機率極小。而且其所以如此，占中國人口絕大多數的漢族人不能接受滿族王朝可能是個原因，但並非主要原因。如前所述，革命黨人確實以我...

中國特有的皇帝制度，是秦始皇的一大發明。但是，發明了這個制度之後，從他開始，皇帝就成了標準的獨夫，雖然高高在上，是他的世界的唯一主人，卻誰都不能信任。西周的封建制，天子把自己族人分封下去，是期望得到這些同姓諸侯相助的，事實上，在西周的多數時候，這樣的同宗相...

中國的皇帝權力並非沒有制衡。漢朝董仲舒提出「尊君」以鞏固王朝統治，卻也提出「抑君而尊天」，就是說，在君主的絕對權力之上，還有「天」在監察著「君」。所以皇帝稱天子，要定期祭天，若遇天災要視為天譴，皇帝往往要下罪己詔以改善施政。「天」是對皇權的制約。皇帝的權力絕對比不上「與天鬥，其樂無窮」的無神論的掌絕對權力者。

大陸當局，日前發文表示2025年前要全面復興傳統文化，加大宣傳講好中華故事。大陸旅美學者宋永毅告訴自由亞洲電台，共產黨分明是反傳統文化起家，如今高舉所謂復興傳統文化大旗，實際是將傳統文化共產主義化、專制化。八九民運時的學生領袖王丹則譴責此舉意在恢復帝制。中...

黎民百姓們也感受到了改朝換代的跡象，當時的中國各地都流傳了一首民謠：「不用掐，不用算，宣統不過兩年半；今年豬吃羊，明年種田不納糧。」武漢地區更傳唱著一首歌謠：「湖北翻了天，犯人全出監，紅衣滿街走，『長毛』［注］在眼前。」撫今追昔，相比一百餘年前讓大清帝國滅亡的「武昌起義」，在如今中共政權已走到了末日的2020年，「天滅中共」的日子，看似已即將到來。

從1911年到1949年，那是一段讓每個中國人都無法忘卻的38年，然而也是一段被有意無意塗抹、掩蓋和淡忘的38年。百年前辛亥革命的勝利，一個最古老的國度建立了一個最嶄新的天地—中華民國。亞洲第一個民主共和國，從此誕生了！然而新世界的成長在內憂外患下異常艱難...

原來十一月十四日，是光緒皇帝死忌，即二〇一九年此日，是光緒駕崩一百一十一周年紀念。大陸紀念其領導人死忌：毛、周、鄧之流，個個患了記憶短路。光緒生前，贊成開民選議會，有臣子說不可，這樣你會大權旁落的。光緒想想，下說：吾欲救中國矣，若能救國，則朕雖無權何礙？只...

一百五十多年來，憲政、自由、民主、共和思想已經廣為傳播，中國經濟也有了很大的發展。現在的中國，正在四十年改革開放巨大力量的推動下，到了關鍵時刻，如果向前繼續轉型，就可以結束兩大循環；如果向後倒退，中國就會進入一個新的王朝時期。從二十一世紀的大趨勢來看，中國必將以不可阻擋之勢完成第二次大轉型。二十一世紀中國大轉型不只是中國自己的問題，關係到在全世界如何結束一切形式的專制主義、包括個人獨裁、一黨專政、宗教專制主義的大問題。