8月下旬，北京34中的紅衛兵衝進院子裡「破四舊」，抄了王桂荃的家。當時，已經80歲高齡的老太太，被拉到院子裡批鬥，要求交代先夫的「罪行」。同年11月，在孫中山誕辰100周年的大會上，周恩來發表講話，再把梁啓超當作反面人物點名。王桂荃的處境更糟了。她被剝奪四合院的房產權，被趕出自己的臥室，住進院裡一間陰暗的小屋；每天早上，她還要在街道的監督下，扛著掃帚去掃街。而當時，梁家後代也都在文革中受盡迫害，自身難保，沒人能顧得上她。

慈禧70大壽，朝廷上下，一片馬屁，讚美盈耳，大搞慶典。舉國貼出一副口號式壽聯：「一人有慶，萬壽無疆。」見此荒誕景象，章太炎怒火中燒，提起大筆，寫就一副對聯：「今日幸頤和，明日幸海子，幾忘曾幸古長安，億兆膏血輕拋，只顧一人慶有；五旬割雲南，六旬割台灣，此時又割東三省，千里版圖盡棄，每逢萬壽疆無。」

袁世凱背上千古罵名，彌留之際最後一句話是：「他害了我」。學者們反覆考證所指「害」他者為誰，有說「二陳湯」的（指袁氏親信陳樹藩、陳宦和湯薌銘宣布獨立），有說袁克定的，雖莫衷一是，但都在最親近者的範圍內。數十年機關算盡，靠欺騙民意登上極峰；又被偽造的民意捧殺，八十三天就跌入萬劫不復的深淵。可謂現世現報。

第一，光緒皇帝認為報紙有兩重任務。一是報導國家的政策、法令，即所謂「宣國是」；一是反映社會動態，表達百姓的願望與意志，即所謂「達民情」。第二，光緒皇帝要求報紙「臚陳利弊」，這就是說，報紙的言論要全面，既要報「喜」，也要報「憂」。第三，光緒皇帝要求報紙「開拓見聞」，報紙不僅是一種宣傳工具，而且應該傳播知識，擴大、增進人們對世界和社會的了解。

袁某人非等閒之輩，也不是沒有一點新知識，但是缺乏新思想，至多只能算一個新舊之間的人物。其向西方學到的，只是先進的軍事管理經驗，卻始終沒學會政治遊戲規則。其才幹肯定在末代皇帝溥儀之上，但太醉心於政治權術和眼前利益，見識遠不如封建時代的曹操。他是傳統與現代交替的特殊歷史環境造就的一介失敗奸雄。

中山先生在中國和世界史上的地位，遠在諸葛與伊藤之上，但他們對金錢的淡泊，卻如出一轍。 在中國近代史上，有一些日本人支援中國近代革命。據不完全統計，在辛亥革命前，有300多日本人追隨孫中山從事革命活動，他們不僅出錢出力，甚至獻出了生命。

一、費慰梅的說法梁啓超在協和醫院做右腎摘除手術，是在1926年3月。1994年，與梁思成（梁啓超之子）夫婦交情密切的費慰梅（Wilma Canon Fairbank），出版《梁思成與林徽因：一對探索中國建築史的伴侶》（中文版1997年出版）一書，講述了 梁...

濱海布洛涅，1917年8月12日，中國勞工在英軍軍官的監督下將一袋袋的燕麥裝車一次大戰，中國雖然也是戰勝國，但卻是個被人極度看不起的戰勝國。戰後的巴黎和會，參會國被分成三等，一等國可以有五個正式代表，二等國有三個，三等國只能有兩個。中國人根本沒有想到，自己...

1915年5月10日，張東蓀在《甲寅》發表《制治根本論》，明確提出："立國制治，在國民之自由，非特在普泛之自由，尤在間接得致其影響於政治之自由，如言論自由，集會自由，出版自由，結社自由、書信自由等是也。……欲社會之力，足以威迫其政府，則必有社會威迫之道，為不為政府所奪，其道即國民之政治上之自由是也。國民有出版自由，則政府有失職者，得以言論糾責之;國民有集會自由，則政府有失職者，得合群力以抵抗之"。他很清楚，沒有國民政治上之自由，不可能有健全自由之社會。

早在慈禧的屠刀砍向戊戌六君子的時候，那些精英奴僕的鮮血就已經滋養澆灌了革命的種子。以孫中山為代表的有志之士在血光中徹底打消幻想，紛紛成立革命黨，發出了清醒的怒吼：拒絕改良，就推翻它！從這個意義上說，正是慈禧的愚蠢、頑固和兇殘將眾多原本對清王朝愚忠之人、擁護之人、抱有幻想之人推到了自己的對立面，從而造就了革命黨人。

清末的社會變革運動，分維新與革命兩派，主維新者以康有為、梁啓超為代表；主革命者以孫中山與黃興為代表。在這四位先生中，以康的年齡最長（1858―1927），孫次之（1866―1925），梁又次之（1873―1929），黃最晚（1874―1916）。康、孫、梁...

紅衛兵命令吳宓跪在毛像前認罪。他不跪。被紅小將猛踢後腿才跪下，但腿骨折斷，接著紅衛兵左右兩邊揪他耳朵，不斷扭擰，使他痛徹心肺、兩耳欲斷，最後則被紅衛兵一腳踢翻在地，昏死過去。在又一次批鬥中，他被架上高台示眾，不免頭暈眼花直打哆嗦，因他走得慢了，架他的人立時將他推倒，吳宓由此摔斷了腿。腿傷稍好，即令打掃廁所。後來他的一隻眼睛也失明了。

中國的自由主義到胡適梁啓超一代尚算健康，如果那時起不走上邪路，有足夠的留學生研讀文科，你自己慢慢探索，避免踏共產主義的陷阱，也就是說，中華民國在大陸正常跟隨三民主義的憲政發展，到了二十一世紀，中國人其實有機會能糅合西方自由主義的前期與道家佛家的文化，東西方的自由主義陷入魔道，中國能為全世界推出一個真正的人類命運共同體思潮。

在中國近現代史上，有這麼一位牛逼的父親，他的9個子女中，有3個成為院士，其他6個也是各領域的知名學者和才俊名人。人稱一門三院士，九子皆才俊，這個聲名顯赫的家族，皆源自一位偉大的父親——梁啓超。作為著名的政治家、思想家、文學家，梁啓超的事跡廣為人知，他和他的...