光緒皇帝認為報紙有兩重任務。一是報導國家的政策、法令，即所謂「宣國是」；一是反映社會動態，表達百姓的願望與意志，即所謂「達民情」。中國古代的《邸報》，清代的《宮門抄》，其內容都是皇帝詔令，官家意旨，光緒皇帝要求報紙「達民情」，反映人民的心聲，顯然是個大進步。報紙不僅是一種宣傳工具，而且應該傳播知識，擴大、增進人們對世界和社會的了解。只有報紙說真話，說實話，才能幫助「朝廷」了解實際，了解民情，作出正確的決策。

1999年央視春晚影響最大的小品叫《打氣》。黃宏在小品里喊出了一句：工人要替國家想，我不下崗誰下崗！這句話讓很多東北家庭沒有過好年。二十年後，黃宏還會被人指著鼻子罵一戶口本。何冰也因為《後浪》的演講成了爭議人物。演講的視頻里，出現了iPad、單反、高達模型、賽車、滑雪、潛水、漂流、跳傘，很多消費不起這些東西的年輕人，跑到何冰許久不更新的微博下面留言，讓他注意晚節。

收藏家馬未都有幾句話，很平淡，可對我們這個社會卻要算是非常嚴厲的批評，甚至說是諷刺也不為過。他說什麼，他說：「過去做人有三個極低的標準：說實話，講良心，做好人。現在已成了極高的標準。」說一個社會把原本極低的做人標準居然能弄成極高的標準，這諷刺還不厲害嗎？

我以前有一個記者同事，名叫李小鳴，北京大學碩士畢業，現在在鳳凰網任總監。李小鳴是一個極好的人，溫柔敦厚，正直善良，臉上總是帶著彌勒佛一樣的微笑，從不和人爭吵，即使被人誤解，他也是和顏悅色，一笑置之。我曾經有段時間交不起房租，他讓我住在他的出租房裡，連水電費...

梁啓超在1900年給康有為的信中寫道：中國數千年之腐敗，其禍及於今日，推其大源，皆必自奴隸性而來，不除此性，中國萬不能立於世界萬國之間。而自由雲者，正使人自知其本性，而不受箝制於他人。今日非施此藥，萬不能愈此病。（《與夫子大人書》）這段話有對有錯。錯在對中...

醫史微鑒：這本書是光緒三十三年的《初等小學生理衛生教科書》，我看了其仲介紹神經系統的內容，非常感嘆：怕是現在的小學也教不了這麼深奧吧。我手上這本線裝書有115歲了。光緒二十九年，杭州廣濟醫院編著了這本《俟醫淺說》。這本書的英文名字是「TILL THE DOCTOR COMES」。這本書的內容非常不錯，教育大眾在醫生到來之前應該如何處置各類病症。那時，還是清朝啊。

在人生的長河中，五分鐘無異於一個小水滴，雖不起眼卻有著重要意義。 在日常交往中，五分鐘是誠信；在做事處事中，五分鐘是準備；在人生路途中，五分鐘是遠見。 凡事提前五分鐘，人生將大不相同。 交友，需要講信用 孟子說：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也」。 ...

胡耀邦這次西藏之行和他所提政策方針，得到西藏僧俗廣大群眾的熱烈歡迎和擁護。在其他自治區同樣引起強烈反響，國際上也給予很大注意。連旅居國外的達賴喇嘛在中共十二大時還致電中央說，"當胡耀邦1980年訪問拉薩時，我便開始信任他了，因為他敢於承認在管理西藏工作中存在著嚴重問題。這是值得稱讚的坦率態度。""我現在仍然對胡耀邦抱有信心，並希望在將來的某一天同他會晤。"直到2005年11月17日，在接受美國《世界日報》採訪時，達賴還說，"如果胡耀邦當時繼續掌權，西藏問題早就解決了。"

歷史黑白：【梁啓超的宗教觀】我篤信佛教，佛教所說的「業」和「報」是宇宙間唯一的真理，七千卷《大藏經》也只說明這點道理。凡自己造過的「業」，無論為善為惡，自己總要受「報」，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善與惡是不准抵消的，全是自業自得。這就是...

【梁啓超評國民性】梁啓超：凡是經過重重內亂的國家，是不可能產生純潔國民性的。內亂在老百姓心目中培養起六種傾向：僥倖、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、苟且。 歷史日記V一九三零年史達林批准了第三十五條法令《關於解決城市乞討兒童問題》，這些兒童在年齡...

梁啓超比譚嗣同看得通透，他才不會那麼笨，為一個安於做奴隸的民族獻身。在那個時代，清末民初，避過了慈禧，迎來了北洋，帝國主義勢力繼續擴張，梁啓超有更大的空間市場。患上腎病，梁啓超進了洋人開辦的協和醫院，以為篤信西醫，一定沒有事。豈知那時西化時間尚短，高等華人學藝未精，切錯了腎，以致五十六歲就死了。

這幾天，中國桌球隊與劉國梁以及那位苟局長可以說聚焦了絕大多數國人的眼球，從而也讓外行領導內行這個奇葩的問題再度被提及。對此現象中所體現出的悖論，本文作了恰當的解釋。為什麼外行總能凌駕於內行——中國權力話語中司法與官法的悖論許多人心目中，高俅是小丑式人物，...

若要評選中國近代史上最多情的詩人，徐志摩一定榜上有名。 「一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。」 「我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。」 ...

當滿屏的電視劇、一大半的婚姻論壇里都在吐槽關於婆媳那點事時，被譽為「人生贏家」的民國女神林徽因，也被翻出被婆婆和大小姑子虐得身心俱疲的過往——原來她也有這樣難言的苦痛啊！ 1928年，林徽因嫁給梁思成。兩人的婚姻從此成為人們眼裡的門當戶對，叫人艷羨的典...

最近在台灣網絡上流傳著一張「史上最強的畢業證書」，其中的導師陣容實在太過強大，令人目瞪口呆之外也倍感羨慕。 這張民國初年北京清華大學研究生的畢業證書，導師欄里赫然寫著王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪等歷史名人。 這4位導師確實是當時清華大學中文院的4大導師...

1900年12月底，李鴻章開始生病，一個月後高燒不退。1901年7月，李鴻章病情加劇，不能視事。9月，又患上傷風，「鼻塞聲重，精神睏倦」。《辛丑條約》簽字後，李鴻章的病情急轉直下，飲食不進。兩個月後，部下周馥接到李鴻章病危的消息，趕到賢良寺前來探望。李鴻章此時已病入膏肓，身著殮衣，呼之能應，口不能語。1901年11月7日中午，周馥哭號著說：「君有何放心不下，不忍去耶？公所經手未了之事，我輩可辦，放心去吧！」李鴻章忽然嘴唇喃喃顫動，兩行清淚從眼窩中滾出，須臾氣絕。終年78歲。

歴史黑白：【梁啓超的宗教觀】我篤信佛教，佛教所說的業和報是宇宙間唯一的真理，七千卷《大藏經》也只說明這點道理。凡自己造過的業，無論為善為惡，自己總要受報，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善與惡是不准抵消的，全是自業自得。這就是我的宗教觀、人生觀的...

梁啓超(網絡圖片) 2010年10月28日下午，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家梁啓超之孫、梁思成之子梁從誡病逝。 梁從誡的一生，「薪火續傳」著其祖父梁啓超、父親梁思成「我不入地獄，誰入地獄」的生命主旋律。他們的生命似乎只為時代而生，只為...

陳丹青油畫《國學研究院》(局部)，左起：趙元任、梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓 民國時代，戰亂頻仍，山河破碎，但是在文化界，卻有一個現象至今讓我們充滿神往：一大批文學家、文史學家群星璀璨，他們不僅僅一個個學貫中西，著作等身，而且性格狷介浪漫絲毫不讓魏晉。...

志摩、小曼，你們兩個都是過來人，我在這裡提一個希望，希望你們萬勿再做一次過來人。婚姻是人生的大事，萬萬不可視作兒戲。現時青年，口口聲聲標榜愛情，試問，愛情又是何物?這在未婚男女之間猶有可說，而有室之人，有夫之婦，侈談愛情，便是逾矩了。試問你們為了自身的所謂幸福，棄了前夫前妻，何曾為他們的幸福著想?你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專。以後要痛自悔悟，重新做人!願你們這是最後一次結婚!