魯迅從不批評共產主義，這也是不假的，他敞開著這樣一個後門。所以後來共產黨要利用他來領導左翼作家同盟時，一拍即合……大約就在這個時候，他以生硬粗陋的筆調來翻譯俄國共產黨的「文藝政策」……經過這一段期間，魯迅便深入共產黨的陣營了。魯迅沒有文藝理論，首先是以一團怨氣為內容，繼而是奉行蘇俄的文藝政策，終乃完全聽從蘇俄及共產黨的操縱。

「定於一尊」不是創新，是習近平抄了老毛作業。90年前大咖梁實秋就批評老毛這麼幹。他專門批專制，也批過國民黨，但什麼事沒有，但大師批毛澤東卻兇險得很。但幸好他淪陷前潤了，沒被老毛迫害，但他孩子慘了。

民國大師梁實秋故居雅舍定期開放，免費提供民眾參觀。（國立台灣師範大學提供）被中共獨裁者毛澤東點名批判的民國大師，個個都是對共產黨有深刻洞見的智者。1949年被毛點名的胡適、傅斯年、錢穆是如此，1942年被毛點名的梁實秋也是如此。民國大師梁實秋，1903年，出生於北京，原名梁治華，...

共黨沒事找事，前些日子又拿老魯筆下的孔乙己說事，諷刺失業的年輕人、大學生想當孔乙己，窮困潦倒了還脫不下長衫，放不下臭架子，不願干低端工作。這事不僅惹爆了青年朋友，同樣也激怒了我們這些前浪。山哥就在想，你匪把整個牆國都整塌了，輸得就剩底褲了，怎麼還舔著二皮臉要扒青年的長衫啊？不和你一起裸奔就不是牆國人嗎？

梁實秋對共產黨的文藝政策更是極度厭惡。他說，「把文學當作『武器』！這意思很明白，就是說把文學當做宣傳品，當做一種階級鬥爭的工具。我們不反對任何人利用文學來達到另外的目的，這與文學本身無害的，但是我們不能承認宣傳式的文字便是文學。

看過前邊幾集的不少看官都說了一個點，欺世大觀真能挖料，顛覆了大夥對共黨樹立的文化界這位英雄模範的觀感。也就是說，我們說的魯迅故事和共黨宣教的完全兩回事。那好，今天收個官，咱們看看真正的大師說他什麼，當然，還有他自己承認了什麼。

曾與魯迅發生過筆戰的梁實秋先生在《關於魯迅》一文中如此評價魯迅道：「魯迅一生坎坷，到處『碰壁』，所以很自然地有一股怨恨之氣，橫亘胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教、制度、傳統、政府，全成了他泄忿的對象。」而且因為「他沒有健全的思想基礎，以至於被共產黨的潮流捲去，失去了文藝的立場。」梁先生還認為魯迅的文字「簡練而刻毒」，除了消極的態度還是消極的態度，而且個人攻訐的成分太多，宅心缺乏仁厚，缺少文學家所應有的胸襟。

過年須要在家鄉里才有味道。羈旅淒涼，到了年下只有長吁短嘆的份兒，還能有半點歡樂的心情？而所謂家，至少要有老小二代，若是上無雙親，下無兒女，剩下伉儷一對，大眼瞪小眼，相敬如賓，還能製造什麼過年的氣氛？北平遠在天邊，徒縈夢想，童時過年風景，尚可回憶一二。祭灶過...

魯迅認為文學是有階級的，其極端反對文學是表達人性的觀點，認為文學是改造精神推動社會變革的武器工具；而梁實秋則不主張把文學當作政治的工具，反對思想統一，要求思想自由。雙方開展了論戰，最後甚至發展成論罵，魯迅還將「資本主義的走狗」的大帽子扣在梁實秋的頭上。由於中共一向推崇魯迅，在大陸，魯迅的謾罵成為梁實秋一個揮之不去的標籤，而這掩蓋了其作為自由知識分子的那一面。

民國時期不少作家如茅盾、老舍、巴金、郭沫若、丁玲、沈從文等，在中共建政前後，選擇了留在大陸，有的甚至對中共百般逢迎，如郭沫若。然而，他們中幾乎每一個人都沒有逃脫過中共的迫害，老舍更是在文革中不堪受辱，投湖自盡。

聞名中外的文學大師梁實秋故居雅舍定期開放，免費提供民眾參觀。（ 國立台灣師範大學提供）1987年11月3日梁實秋 先生在台北作古，海峽兩岸的朋友、學生紛紛作文悼念。此時人們似乎已忘記，梁先生當初在與魯迅 的論戰中，曾被這位左翼聯盟的旗手指罵為喪家的資本家...

思想是獨立的；隨著潮流搖旗吶喊，那不是有思想的人，那是盲從的愚人。有思想只對自己的理智負責，換言之，就是只對真理負責；所以武力可以殺害，刑法可以懲罰，金錢可以誘惑，但是卻不能掠奪一個人的思想

今年早些時候，我和內人游台灣。第一站自然是台北，數日內環島轉了一圈後，再度返回台北。在台北的自由行僅一天。那日天氣晴好，賓館早餐後，進地鐵直奔台灣大學，先到傅斯年墓地作默默拜祭，之後在師大路附近的殷海光故居門前，作短暫停留，接著便到雲和街梁實秋那幢日式庭院...

梁實秋 近來有許多年青的朋友們要我寫一點關於魯迅的文字。為什麼他們要我寫呢？我揣想他們的動機大概不外幾點：一、現在在台灣，魯迅的作品是被列為禁書，一般人看不到，越看不到越好奇，於是想知道一點這個人的事情。二、一大部分青年們在大陸時總聽說過魯迅這個人...

梁實秋先生說，「我自己是浪費了很多時間的一個人……我痛自反省，我發現，除了職務上的必須及人情上所不能免的活動之外，我的時間大部分都浪費了……然而悔之晚矣。」 曾國藩雖然年輕的時候也是滿身的毛病，做了不少荒唐事，但是可貴的是他勇於面對自己的缺點，並努力改...

我對共產黨的不滿是因為它對於民族精神的蔑視。共產黨的理論，重視階級而不重視民族。他們的革命的策略是世界上的無產階級聯合起來推翻資產階級。中國共產黨不是中國國內的一個單純革命黨，它是聽命於第三國際的，它是世界革命的一環，它是為階級鬥爭。

作家張愛玲（網絡圖片） 民國時期不少作家如茅盾、老舍、巴金、郭沫若、丁玲、沈從文等，在中共建政前後，選擇了留在大陸，有的甚至對中共百般逢迎，如郭沫若。然而，他們中幾乎每一個人都沒有逃脫過中共的迫害，老舍更是在文革中不堪受辱，投湖自盡。與他們不堪的命運相...