周有光「出名」後，海內外採訪他的媒體很多，其中多次談到民主。2012年3月BBC記者在採訪後發表的報導中說：「在經歷了中國百年滄桑後，周老認為共產黨無法永遠統治中國，『中國將來必須放棄共產主義，只要中國一天離不開共產主義，中國的前途就無法擺脫黑暗。』」當記者問他曾因為當初回來的決定後悔過嗎，周有光只是說：「我們都相信他，都相信毛澤東這話，要搞民主的，不知道他上台後搞了最最壞的專制。」

王滬寧籌謀在台灣公開組建以中共為政治背景的社會民主黨。（網絡圖片） 二○○二年胡錦濤成為中共總書記，並逐步從江澤民手中接掌解決台灣問題的主導權。二○○五年末，王滬寧不失時機向胡錦濤提出一個具有政治戰略性的構想，即籌謀在台灣公開組建以中共為政治背景的社會...

毛澤東，在中華人民共和國成立以前，在1949年6月30號寫過一篇文章，叫作《論人民民主專政》。他說，專政就是民主。——所以最大的民主國家也就是最大的專政國家，無產階級專政的國家。專政的名字不好聽，所以就改個名字叫「民主」。因此，中國就立即、馬上、一分鐘、一秒鐘變成「民主國家」了，而且是最大的「民主國家」。所以我說這是糊弄中國老百姓，也是欺騙全世界人民。

近日，中共黨媒都在炒作一篇題為「中國才是當今世界最大的民主國家」的文章，此文是北京外國語大學黨委書記、中共教育部中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員韓震所寫。文章一出，就遭到網友的唾罵，還有學者表示這篇文章是個笑話，根本站不住腳，在中國選舉制度名...

「除了我之外，沒有任何聲音了。現在是沉默的。‌‌」前廣東烏坎群體事件中的抗議領袖、現流亡海外的莊烈宏說，「因為很多說過話的人都被抓⋯⋯烏坎村現在像是一個集中營。」烏坎村，這個中國大陸上曾經的「民主村」已經沉默了。

習近平（右）與越共總書記阮富仲（右二） 結束在越南峴港的APEC峰會後，中共國家主席習近平12日飛抵河內展開對越南的國是訪問，是十九大後習首次國是訪問；中越官方都期待習此行能推動兩國關係到新的高度。但越南學者指，南海主權爭議未了，中越關係要好也有限。而...

前幾天到中文大學聽了一場有關十月革命的講座，講者是歷史學者秦暉教授。演說生動有深度，沒有甚麼政治禁忌，聽得愉快又長了見識。演說雖然是有關俄國十月革命，實質上卻有顛覆的味道，因為通篇演說基本在否定十月革命的歷史意義，暗批過去幾十年官定歷史的說法。秦教授認為...

只有依照明文憲法所規定的程序和步驟所締結的國家、所產生的權力、所組建的政府，才是合格的國家、正當的權力、合法的政府。——從那以後，統治合法性的前提就不可能再是「打下來的江山」或「祖宗的江山」，也不可能再是奉天承運的天命神話或教皇的加冕儀式，而首先是統治者和政府的合憲性，也就是說，只有嚴格依照憲法而產生的權力（而不是什麼「槍桿子裡面出政權」），才有起碼的資格宣稱它是合法的權力。

外媒報導說，在「十九大」上習近平做報告時，數名高官交頭接耳。(AFP) 中共十九大結束一周，官方組建的中共史上最高級別的宣講團開始運作。不過就「十九大」報告中的人們對自由、法治、公平、正義等要求日益增長，官媒一直故意避而不談，大陸專家甚至轉化成對「油膩...

圖為中共官方十九大宣傳文件網絡照片 中共十九大開幕前，官方加強輿論宣傳，新華社今天用英文發表社論，明確說中國的民主好過西方的民主。中國完全沒有必要引進西方正在失敗的民主。新華社的社評表示，西方國家需要深切反省其老化的民主制度，並指西方民主若不想徹底崩潰...

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從共產國家民主轉型後改國名去掉「人民」一詞這件事，我們發現了一個很有諷刺意味的現象。那就是，凡是國名帶「人民」一詞的往往不是人民的，去掉「人民」之後才是人民的。你說是不是很諷刺。同樣諷刺的是，有些共產國家特意要在自己的國名里加進「民主」二字。譬如，當年的東德叫德意志民主共和國，北韓叫朝鮮民主主義共和國。這就是說，凡是在國號上寫有「民主」一詞的往往都是最不民主、最反民主的國家。

司徒茄子v：教育部對於外國留學生補貼的內部資料，外國留學生本科生最低補助一年超過5萬9千人民幣，最高接近7萬人民幣，碩士博士都接近10萬人民幣。所以留學中國就是留學在人間天堂，傻子才急著畢業呢。

現今的大陸，毫無疑問，最大的問題不是經濟、資源、污染等等，而是大陸倫理道德的崩潰，其根子則在於中共貪腐集團，在於這個集團與生俱來的邪惡本性。專制獨裁，貪腐掠奪，實則都根植於中共從來就沒有人類的基本倫理道德，唯有其邪惡本性。

圖為黃之鋒羅冠聰與周永康三君子在香港東區法庭外路透社照片 在特區政府窮追猛打之下成為政治犯而在獄中服刑的學生領袖周永康，在獄中撰文，指有人在事件中企圖遮掩公眾雙眼，將嚴峻政治危機以法律輕輕帶過，強調沒民主便難以奢談法治，種種例子均顯示法律傾斜特權階層，...

他寫道：「我們常常讀到中國人不關心政治，不在乎民主，滿足於自己的命運，甚至中國人也如此評論自己。但其實大多數人的意思是，他們不想捲入政府荒唐的政治運動，或者共產黨內的權力鬥爭——對於大多數人來說，這就是『政治』的含義。問問他們是否在意腐敗，或者是否在乎不負責的官員的濫權行為，你會突然得到相反的答案：他們非常在乎。」

東歐國家主流價值基本上有兩個緯度：一個是和1945年以前的傳統對接，一個是與母體的歐洲文化對接。他們提出的口號是建立「共同的歐洲家園」，重返我們的「歐洲的價值」，劇變中提出的口號是「回到1947年以前去！回到1918年的第二共和國時期！回到歐洲陣營中去！」他們不承認1945年是真正的解放，認為那僅僅是更換了占領者，而1989年才是二戰真正的結束。

所謂「中國威脅」（實際上是中共威脅），並非國際社會的創造，實實在在地，乃是中共自創的品牌。國際社會，包括部分覺悟的中國民眾，都能注意到一個事實：印度是民主大國，而中國是專制大國。價值觀念的落差，彰顯道義上的正邪之分。盤點近代史，世界範圍內的戰爭，絕大多數由專制國家挑起。有趣的是，與鄰國頻生領土與領海之爭的中共，與俄羅斯、與北韓之間，卻全無領土與領海之爭，仿佛與俄、朝之間從不存在「自古以來就屬於中國」那種話題。