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發動全國政治聲勢！中共頂級紅色貴族嚴重誤判(圖)
2026-08-30

薄瓜瓜高調為薄熙來發聲，旅英華裔作家沈棟隨後首次披露多個不為人知的中共高層內幕，撰文剖析薄熙來一生：從大連的花拳繡腿、遼寧被整個省委系統排擠，到商務部的"公子脾氣"、重慶用地方政治聲勢對唱北京——層層揭示紅色貴族最致命的誤判：接近權力不等於受制度保護。習近平為何執意拿下他？答案或許比想像中更簡單也更殘酷。

沈棟: 薄熙來與紅色貴族的權力幻覺
2026-08-29

薄瓜瓜最近重新開口，讓我又想起了他的父親薄熙來。關於薄熙來的政治生涯，外界已經寫得很多。但我對這個人的判斷，並不是2012年倒台以後才形成的。從大連、遼寧、商務部到重慶，我自己看到的、朋友分享的幾件事，串起來，反而很能說明薄熙來這個人，也很能說明中國一種特殊的政治階層&mdash...

迫害是事件，血統是門票
2026-08-29

假如把習近平、薄熙來和全國普通人放在公開透明的制度中競爭，他們也許仍會成功。但要一路競爭到省部級、政治局乃至最高權力，概率必然低得多。不是他們特別無能，而是中國能人太多，紅色家庭太少。 所以，這件事根本不必讀心。薄熙來是否熱愛中共，是否因童年創傷痛恨某些人，皆屬內心世界。可以確定的只有權力結構：迫害是發生在他身上的一個事件，血統卻是伴隨其政治生涯的一張門票。 一張門票曾被撕破，後來重新補發，並不證明他從來沒有票。

文革一代的政治人格史：從「沒有規則」到權力、知識與意義世界的斷裂(圖)
2026-08-12

但是一種意識形態死亡以後，它訓練出來的行為方式並不會同時死亡。一個人可以不相信毛時代的經濟理論，卻仍然相信政治忠誠高於程序；可以不再談階級鬥爭，卻習慣用敵我方式理解不同意見；可以擁有很高學歷，卻仍然習慣用簡單二元框架解釋複雜問題；可以不相信任何革命理想，卻仍然認為現實世界只有權力和利益最可靠。 如果要概括文革對這一代人最深的影響，也許可以歸納為三種彼此聯繫的斷裂：規則的斷裂，知識的斷裂，意義的斷裂。 文革政治真正危險的地方，就在於它曾經告訴一代人：只要目的足夠偉大，規則可以讓路。而現代法治恰恰建立在完全相反的原則上：越是相信自己的目的偉大，越需要讓規則約束自己。也許這才是理解「文革一代政治人格史」最值得留下的一句話。

68歲的他跪在台上替老師挨批鬥(圖)
2026-08-04

這場批鬥會，原本是批陳寅恪和馮乃超的。劉節教授聽說後，找到紅衛兵頭目說，願代老師接受批鬥。頭頭問他為什麼？他說，陳先生是我老師，學生替老師挨鬥，義不容辭！ 批斗大會結束時，紅衛兵問劉節有何感想，劉教授昂然回答：我能代替老師挨批鬥，感到非常光榮。此言一出，當即招來紅衛兵一頓猛烈密集的拳頭。

紅衛兵砸諸葛亮！定性他的高官很快出事(圖)
2026-08-02

在很多人看來，被認為是老實人的閻長貴被莫名關在監獄裡近八年，其後又被強迫去農場勞動，其遭遇是那麼荒誕——僅僅是因為一封信被送錯。顯然，直接的罪責都在江青和中共身上。然而，在那個年月被裹挾著參與文革的閻長貴，難道真的清清白白嗎？諸葛亮身後的遭遇又是誰的罪責呢？所謂種何種因得何種果，古往今來從沒有差之毫厘。

費良勇：《文革十六條》踐踏人權法治的五大斬殺機制(圖)
2026-07-26

《文革十六條》不僅規定了文化大革命的目標、對象和方法，而且為一種特殊的政治運行方式提供了制度性語言：以領袖思想代替理性討論，以階級身份代替人格平等，以群眾專政代替司法程序，以政治運動代替法治原則，以全面動員代替社會自治。《文革十六條》把中國推入了人類和平時期最嚴重的政治與人權災難之一。數百萬人非正常死亡，數千萬人遭受批鬥、拘押、刑訊、殘害或其它形式的政治迫害。經濟、文化、教育、社會、道德、宗教等都遭到毀滅性破壞。這一切的罪魁禍首是毛澤東。 文化大革命不是一場偶然失控的群眾運動，也不能簡單解釋為少數人利用了領導者的錯誤。它是毛澤東長期推行的個人崇拜、階級鬥爭、暴力革命和群眾專政思想的一次全面爆發。

費良勇|從現代人權法視角的政治倫理分析《五一六通知》(圖)
2026-07-25

反思文革，就要明確否定亂世害人的毛澤東思想，也要否定馬克思將歷史單一化、社會二分化、衝突持續化的階級鬥爭歷史觀。凡是以任何群體標籤為理由，把一部分人排除在「人之為人」的權利之外，並為此動員國家暴力的思想體系，都不屬於理論分歧的範疇，而應被明確判定為反文明思想。警惕和反對把暴力恐怖包裝成「歷史正義」，這就是我們反思文革的根本立足點。