即使為親人挑選了風水好的墳地，若自身缺乏道德，門戶亦無法興旺。（圖片來源：Adobe Stock）為親人尋找風水寶地是很多世人的願望，如果違反了善心，違反了道德準則，下場又如何呢？這一篇文章要跟大家說一位挑中了風水寶地的富翁，但最後仍面臨落魄無依的故事。清朝時期，安徽省歙縣有一個...

台灣社會早已步入「管制」的時代，表面看是「公平」、「道德」社會將藉由各種法規的強迫而形成，有人自詡為「步入先進國家」的必備要件；但進一步觀察所謂先進國家走過的軌跡，卻會發現理想與現實不僅有差距，或許是事與願違而嘗受反向的苦果。我們不禁特別懷念一九九一年十一月三十日去世的史蒂格勒教授，在他的著作中，對於美國實施類似「公平法」、「消保法」，以及證照制度的得失，有著兼具學理和實證之雙重深刻探討，正是台灣社會、其實是全球社會可作借鏡，而且更是世人此時此刻加以研讀、並進而藉機認識史蒂格勒教授。

中國有「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」之說。最高明的醫生就如扁鵲的大哥一樣，在人疾病發生之前就給治好了，可是這樣的醫生往往不被人們所認識，人們生病了也不會去找這樣的醫生。這是因為人的某些認識只能停留在一定的知識範圍之內，超出他的認知範圍就覺得對不上號、不可信了。

中共的獨裁暴政是人人得而誅之的罪惡，它已經給中國和全世界帶來了無盡的苦難和災難。全世界愛好和平的人們共同努力，終結中共的暴政，為人類的自由、民主、人權和尊嚴而戰！讓中國回歸真正的民主和法治，讓世界免於中共的邪惡統治！只有這樣，我們才能擁有一個和平、繁榮、自由、民主的世界！

只有從內心回歸道德和良善，才能獲得神佛的保護。（圖片來源：Adobe stock）自古以來，社會禮崩樂壞、道德淪喪，瘟疫的流行往往結伴而來。舉頭三尺有神明。在瘟疫面前，只有消除恐懼，守望相助，從內心回歸道德和良善，才能獲得神佛的保護，逃過劫難，走向未來。下面這個小故事，講的就是古...

中國和馬邦性質截然不同。中國是中道之國，王道之政，以儒立國和治國；馬邦是馬家之國，極權之政，以馬立國和治國。中國人和馬邦人立場截然不同。中國人儒化，道德以仁為本，政治以民為本；馬邦人哲學以物為本，政治以黨為本。中國人和馬邦人（一）中國和馬邦性質截然不同。中國是中道之國，王道之政，...

近日，在江西省撫州市，1名老人李某在路上行走時，不小心自己摔倒地，無法起身。17歲少年孟欣軒剛好騎車路過，見狀便好心停下來，將老人扶起。不料李某起來後竟污衊是孟欣軒撞倒自己的，過程中還多次狠毒的出手甩巴掌毆打有恩於他的小恩人，甚至貪婪的提出經濟賠償。

有人看到老胡這個處境，感到歡欣鼓舞，但我，卻感到膽戰心驚——如果連老胡都有可能，那解決咱們這種還不是分分鐘的事情？怪不得我前天分析毛奇和李佩霞事件的文章閱讀量近4萬之後就被除掉了。

憤青直譯就是憤怒的青年。當我們呱呱落地來到這個陌生的世界，純淨得像一張白紙；當我們咿呀學語開始有了對錯之分──做對了會得到表揚，做錯了會被批評；當我們讀書識字後開始知道了什麼要愛，什麼要恨。換句話說，是學校、是課本教會了我們愛憎分明。課本告訴我們，全世界資本主義國家都是罪惡的，我...

「如果我們每個人能夠相信真理的力量，堅守我們的道德，中共邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中，那也就是我們民族重生的時刻。 「沒有了中國共產黨，才能有新中國； 「沒有了中國共產黨，中國才會有希望； 「沒有了中國共產黨，正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」

宋代時傳說蒼生大醫、修道高人孫思邈沒有死，仍在峨眉山中。（示意圖：大紀元）藥王孫思邈淡泊名利，仙風道骨，不慕仕途。他的學識和道行高深，精識高道，深達攝生，深懂得古今的修行攝生之道，相傳他活到141歲，外貌非常年輕，人們從他身上看到修道的神奇，尊敬他如洛下閎、安期先生之類的神仙。孫...