約束著古代女子思想道德的《女兒經》成書於明朝，作者已經不可考。不少人仔細翻閱了這一本針對古代女子進行思想道德教育的古籍後，往往驚嘆，在幾百年前的古老中國，對女孩子的教育就已經如此細緻並如此的系統。如果每個小女孩都能按照《女兒經》上的要求，來為人之女，成人之婦，做人之母，將傳統中華文化中那些美好的品德承傳接續下去，那中華傳統文化薰陶下的女性該有多麼溫婉、善良和賢淑美好啊！

德者，得也出自《禮記·樂記》，反映了古人對於德得關係的根本認識：只有有德者才能有得。德字貫穿華夏文明的始終，從西周皇天無親，惟德是輔的天命觀，到孔子為政以德，譬如北辰的治國箴言，直至當代明大德、守公德、嚴私德的政治要求與立德樹人的教育理念，德始終居於精神生活的核心，...

自從左與右的政治分野出現以後，人們一直設法從各個角度來找到判別左與右的標準。事實上，不是1789年的法國國民會議，而是《聖經》，第一個並且永久確立了區分左與右的終極標準，至今不變。雖然，左派與右派的政治派別最初出現在法國，但是，判斷左與右的道德尺度，其源頭卻在聖經中，在舊約與新約...

在古代，簽字和畫押絕不是簡單的符號，它在那個時代的法律和社會體系中起到了至關重要的作用，遠比我們今天想像的要複雜和嚴謹。雖然古代沒有我們現在用的指紋、面部識別等高科技手段，但簽字畫押卻憑藉其背後的信任和責任體系，確保了社會的運轉和秩序。在古代，簽字和畫押的意義遠不止於一個簡單的手...

弘一法師說：現在人一天到晚忙於掙錢，那都是浪費生命，賺不賺到錢，其實不是很重要。人只要到死的那天才知道，原來一切都是空的，可是太晚了。你看，人要回家的時候，他才發現一個東西都帶不回去。賺到錢了，把命搞掉了，有什麼用？賺到錢了，不能幸福，那賺錢有什麼用？生命如白駒過隙，多數人都在為...

在這個複雜的社會中，我們每天都會與形形色色的人打交道。有些人表面光鮮，內心卻暗藏玄機；有些人言辭懇切，行動卻背道而馳。學會識別那些需要保持距離的人，是保護自己、避免傷害的重要一課。以下十種人，值得你多加留意。滿口仁義道德者，往往暗藏私心生活中，我們常會遇到一些把善良道德掛在嘴邊的...

為什麼七十三，八十四，閻王不叫自家去在中國的廣袤大地上，流傳著許多看似俗語，實則蘊含著深刻生命哲理的老話。其中，關於壽命的這句七十三，八十四，閻王不叫自家去，恐怕是民間知名度最高、也最令人心生敬畏的一句了。每當家中的老人步入這兩個年紀，子女們往往會格外小心，甚至會通過穿紅衣、辦壽...

人咬得菜根，則百事可做。《菜根譚》是明代還初道人洪應明的作品，他以精煉雋秀、雅俗共賞的文字，道出了修身養性，為人處世的人生寶訓，如和風細雨滌盪心靈。閒余時間，沏一杯清茶，細味《菜根譚》，菜根會越來越香，心智會越來越明。《菜根譚》原文及譯文1、弄權一時，淒涼萬古棲守道德者，寂寞一時...

《古代智慧與現代政治：傳統價值照亮當今美國》系列文章（一）美國社會正經歷價值的迷失、政府與個人關係的重置、福利體系的拉扯、自由與責任的再爭議。古代文明留給我們的治理智慧，或許能夠幫助我們理解當下的政治衝突。本系列文章將從中國傳統政治哲學出發，反觀今日美國的政策與意識形態。這是第一...

一、引言：三百年的追問——增長究竟從何而來？自亞當·斯密以來，人類圍繞增長如何發生提出了無數理論：市場、資本、技術、制度、文化、創新……200多年來，經濟學的增長理論已歷五代，每一代理論都揭示了部分真相，卻始終未能...

在危難來臨的時候，我們可能有一種道德上的義務，我們可以為了保全別人的生命來犧牲自己，但這只是個人的一種道德義務，你不能夠把它演變為我可以犧牲他人來保全我自己或保全另一些人的生命，因為道德在絕大多數情況下都是一種自律，而不是他決。

我們想通過一個道德選擇的虛擬例證，來展示道德判斷的根據。有一次，在一所大學的倫理學課堂上，講課的老師，引用了這個例證，來試圖讓同學們在選擇各種逃生方案中發現自己實際所持的道德準則，並試著通過對這些準則的分析，說明道德評價和選擇的不同根據。這一例證如下：有一艘航船在海上遇險，很快就...