近日，在江西省撫州市，1名老人李某在路上行走時，不小心自己摔倒地，無法起身。17歲少年孟欣軒剛好騎車路過，見狀便好心停下來，將老人扶起。不料李某起來後竟污衊是孟欣軒撞倒自己的，過程中還多次狠毒的出手甩巴掌毆打有恩於他的小恩人，甚至貪婪的提出經濟賠償。

有人看到老胡這個處境，感到歡欣鼓舞，但我，卻感到膽戰心驚——如果連老胡都有可能，那解決咱們這種還不是分分鐘的事情？怪不得我前天分析毛奇和李佩霞事件的文章閱讀量近4萬之後就被除掉了。

憤青直譯就是憤怒的青年。當我們呱呱落地來到這個陌生的世界，純淨得像一張白紙；當我們咿呀學語開始有了對錯之分──做對了會得到表揚，做錯了會被批評；當我們讀書識字後開始知道了什麼要愛，什麼要恨。換句話說，是學校、是課本教會了我們愛憎分明。課本告訴我們，全世界資本主義國家都是罪惡的，我...

「如果我們每個人能夠相信真理的力量，堅守我們的道德，中共邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中，那也就是我們民族重生的時刻。 「沒有了中國共產黨，才能有新中國； 「沒有了中國共產黨，中國才會有希望； 「沒有了中國共產黨，正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」

宋代時傳說蒼生大醫、修道高人孫思邈沒有死，仍在峨眉山中。（示意圖：大紀元）藥王孫思邈淡泊名利，仙風道骨，不慕仕途。他的學識和道行高深，精識高道，深達攝生，深懂得古今的修行攝生之道，相傳他活到141歲，外貌非常年輕，人們從他身上看到修道的神奇，尊敬他如洛下閎、安期先生之類的神仙。孫...

人生來有別，人性中的善惡比例也有別，但像那三個小兇手的惡毒比值，如此之超標，全日蝕般吞噬了良善，不能不讓我震驚、驚恐。難道真應了我老迷信外婆在文革中對打人抄家的紅衛兵的感嘆：「有的孩子就是偷生鬼，來人間是討債的。」但這三個來人間討了血債命債的偷生鬼到底是為了什麼「鬼性」發作？

老毛的謀略與才幹沒有人可以否認，他的腦袋之好用罕有人可以企及，但不要忘記，以上所說的這些，包括他指揮作戰的戰略與戰術，包括他的治人之術，拿捏政策與策略的得失，這些都只屬於「術」的範疇，做人除了要有「術」，還要有「德」。老毛在「德」的範疇之內，簡直是下三濫的水平，世上很難找到一個如此無廉恥﹑無公義﹑無人性的傢伙，古今中外，像老毛邪惡到那樣不堪地步的，十個手指數不完。

當整體社會道德還可以的時候，人們不覺得道德有多重要，就開始強調道德衍生出的文化、政治制度和經濟等。民主和科學不過是工具，並非目的。當道德敗壞時，民主變成暴民政治，科學用來反過來控制人類把人變為非人（比如手機控）。而道德是信仰派生出來的。沒有對神的信仰，道德就因失去了錨而飄忽不定

自我反省能力的缺失，使所謂「中國文化現代轉型」成為一場完全的失敗。它將印證在經濟、政治、社會、文化一切方面。過去四十年「改革開放」的虛幻繁榮，其實只是偶然，而專制集權+全民精神空白，才是它的必然和常態。中國，今後必定長期充當邪惡軸心集團中最頑固的角色。

善良的本質善良，是人類最基本的品質之一，它代表著一種對他人的關心、尊重和愛護。善良的本質在於內心的真誠和善意，它不受外界因素的影響，是一種內在的品質。隱秘的善舉善良的行為並不總是被人們所察覺，有時候，一個微笑、一個擁抱、一句鼓勵的話語，都可能成為他人生活中的一縷陽光。這些隱秘的善...

文革動亂十年浩劫之後，中國經濟發生了巨大變化，但是有些寶貴的東西，隨著時代的變遷卻丟失了。反思中國發生的食品安全問題、醫療問題、教育問題、貪污腐敗問題等，無一不與我們缺失什麼相關。1、感恩缺失：我們缺乏感恩節——中國古代一直有受人滴水之恩，當以湧泉相報，可...

傳說著八百里加急的故事，在古代是非常常見的事情。那時的信息交通是非常匱乏的，如果需要緊急傳達信息，那麼必須走馬換馬日夜兼程，才能確保消息不被丟失、耽誤。但是有一個奇怪的現象，那就是在傳遞信息時，八百里加急的傳遞人卻從來不會被那些土匪所劫掠，那麼這是為什麼呢？八百里加急的來歷和用途...