南韓和台灣兩國早年的獨裁者，並無極端的意識形態信仰，此兩國當初獨裁，目的是防止共產主義極端儀式信仰的蔓延。朴正熙和蔣介石的獨裁，第一不帶有意識形態，第二屬於防禦性，而且都同時親美。最終可以放棄獨裁。中共則不同。

中方本來不知道，二十年來摸得清清楚楚。都知道蓋茨、梅鐸、朱克伯格，只看到一種動物，瞪眼睛流口水的生理反應是相同的。在這方面，我同意，中國吃定美國，而且以觀眾的身份為中國鼓掌打氣。

論欺凌印度，聲稱大愛包容的拜登政府一馬當先，拒絕施以援手，繼承川普的「美國優先」，直到智囊提醒：印度洋還要靠印度看守著，不要把印度逼到某國那一邊，拜登如夢初醒，說好好，疫苗就來就來。

殖民地很多法律條例，包括查冊，是上一手業主的見識和經驗。你搬進來，當然可以大裝修，當然可以在廳堂掛一對紅燈籠，甚至最終將Butler改為一隊穿金黃旗袍的酒家女招待。除非日後另有來自同一文化背景的大豪客再出貴价捕手，否則這座古堡，在英國、大英國協、整個西方世界，不會再有洛克菲勒或羅斯柴爾德那一級的白人買家。

節目在外獲獎，擁有國際專業認可，香港電台當局拒絕為雇員負擔訴訟費用，聲稱蔡小姐只是「合約雇員」。官司可贏可輸，香港電台搶先劃清界線，連押注也不敢，先假設這位編導必輸、而且極可能入獄。以此類推，你會明白「文革」時期，為何會有批鬥劉少奇、他全家子女爭相與罪惡父親劃清界線吐口水的文化基因現象。

若認為這張報紙是言論自由的殿堂，是美的化身，那麼根據三島由紀夫的火燒金閣寺美學境界，一切美好的事物，都會消逝，與其任其在人間腐朽，不如早日讓她永存於記憶之中。因為美是時間之外的第五空間。如果這樣講太深，長話短說，不如用口腔期的層次解釋比較明白：中國人說，天下無不散之筵席，就是這個意思。

日治台灣初期，行政長官後藤新平巡視台灣全島，深入觀察台灣山地土著與後來的閩南移民的人類學特徵。發現高山族土著刀耕火種，不足為患，惟渡海來的漢裔有點文化歷史，性格奸詐。近藤提出了「治台三策」：第一，台灣漢裔閩南人貪財愛錢，可用利益誘惑。其次，貪生怕死，得用高壓手段威脅；第三，非常愛面子，可用虛名籠絡。後藤新平參考了英國東亞殖民經驗，仿效英文說的「胡蘿蔔與棒子」，改以日本稱呼，叫做「糖飴與鞭」兩手策略，一方面嚴刑峻法對待異見者，另一方面積極建設台灣經濟。

這段故事，溫情無限，正能量爆燈，在這個悲情的亂世，如暴雨中一縷回憶的驕陽，簡直是「你好，李煥英」的全球化跨性別跨地域跨種族的時空超越催淚劇。

叔本華沒有錯，不過次序顛倒而已。不論愛國劇、反種族主義正氣劇，美國慘遭川普四年之精神創傷，又經網絡跟車起鬨瘋狂抽水，演變為笑劇收場的風險甚高。我早說過此案疑點多。川普四年再由拜登接棒，民間智商崩陷更甚。遇到這等小事化大的泡沫新聞，隔岸觀賞者更不必戰狼上腦，買包咸脆花生，翹起二郎腿，睇定啲好。

至於哈利，懵仔一名，娶了梅根，即淪為全球明眼人的超級笑話，若說如五成似游龍戲鳳的正德、三成像萬曆、兩成末代崇禎的混合體，也辱沒了明朝的任何一個皇太子。因為這些太子至少雖聽說過墨西哥是一個盛產鷹銀的未開化之地，不會去娶一個土女回來為貴人，讓她指指點點的教大明大清國為何容許蘭陵笑笑生的那本金瓶梅，構成對女性的侮辱，應予禁毀。

亦流亡海外的中國當代文藝批評家李劼，也很傲慢的說過：「本筆非常驚訝一批識字人。因為這個族群不以嫉妒為罪孽，理直氣壯地嫉妒得咬牙切齒。假如他們有本事嫉妒到了聚嘯山林的地步，倒也是回事。他們專門盯著不按照官府意志生活、不按照世俗標準行事的兒女挑剔，惡言惡語，將所有不敢向官府嚷嚷出來的怒氣，轉潑到特立獨行者的頭上，以示自己有文化。」

畢竟不是陳奕迅劉德華，或者馬雲在香港賣房子吧？真是見識問題。於是這下好，堡壘可以從內部攻破。有這樣的盟友，你不需要敵人。香港人——尤其自命讀過兩本書的——沒有讀通歷史、人性、哲學，與共產黨鬥，秀才遇見兵也不如，更僅如一批小學生郊遊，森林遇到了老虎。

台灣的隧道車禍，技術上是一名卡車司機沒有拉上手掣的人禍，不是國家政策層面的人禍。你當初若在現場，提醒那個司機拉上手掣，他不會把你殺掉。國家政策的人禍不同：袁崇煥為國立功，皇帝凌遲處死之，押送刑場時，兩旁民眾還向袁精英吐口水，一文錢一片肉買來吃。後來清兵入關，屠殺平民，袁崇煥在天之靈若開懷大笑，也很正常。

西方國家有人提倡推行疫苗護照，凡打了美國軍人運動員或武漢肺炎（此兩名稱任你二選一）防疫針者，一旦發出有效證書，即可恢復跨境旅行。但是世衛組織反對，聲稱會造成歧視。因為第三世界大量貧窮人口沒有得打針防疫，他們由此被剝奪了擁有此等護照的權利，很不公平。但是，歐...

由語意邏輯角度指出，自東方佛學文化的眾生平等說，All Lives Matter，理所當然。然而現在亞裔不可以與黑人平權，亞裔低黑人一等，自稱Asian Lives Matter者為極右法西斯。所以在紐約慘遭黑人暴打的那個亞裔女子，慘為黑白雙色種族主義的第三等公民。廣州的黑人敢在珠江邊這樣打人？我們的公安，會用百倍的鐵拳捍衛你。海外的赤子喲，快唾棄美國，回到的母親身旁。

本來是一名老婦大戰壯漢，賣點僅止於此，但一強調兩名當事人的種族，就變成國際大事。在這方面，西方白左主串流媒體幾十年來本有指引：一旦有黑人犯罪被捕，不可報導其膚色，以免引起種族偏見。但是反過來，若有色人種是受害者，如明尼蘇達警察誤殺的那一宗，族裔膚色必定強調，以實踐社會公義。這樣一來，舊金山這宗毆鬥，本或只涉及社區免費飲食財富分配之爭，焦點變成種族戰爭。

大陸網民對明星要求嚴格，也是對的。一來明星藝人收入人民幣以億計，二來有了錢之後個個辦了美加英國香港新加坡居留權。三來這個行業，每在國慶和春晚表演其非常精湛的愛國和民族團結的歌藝演技，中國網民稱之為「聖母婊」（這三個字相信不必詳細解釋）——我們知道你一貫在演戲，你也知道我們一貫知道你一貫在演戲，我們也一貫知道你一貫知道我們一貫知道你在演戲。

早就不必用新疆棉，為何不用印度、美國？又要利潤，又要低通脹，川普早叫你快脫鉤，這樣就可以遠離血棉，但川普又是紐約時報說的法西斯總統。

玩戰狼，面對美國鬼子欺凌，就是要「敘事簡直，發音剛勁」，不是叫你唱珍珠塔的「痛責方卿」：「情關夫婦倍傷神，慍怒含怨把賢弟稱，想你是赫赫天官佳公子，乃是堂堂宰相的舊王孫⋯⋯」中美關係，以前有一位政治局常委訪問美國，說應該像夫妻：若老公美國如梅鐸，妻子中國就是鄧文迪。有鄧文迪的輔助，梅鐸的新聞集團才能一統西方的傳媒江山。現在不一樣了。

為什麼紐約的警察如此仇恨亞洲家庭倫理的共浴文化？孔子學院為何沒有向美國民間宣講儒家倫理這一點？拜登可以撫吻陌生小女孩的脖子和耳珠，華人父親替幼女洗浴，卻被警察轟斃。天哪，美國是個什麼樣的地方，辛苦全家拿了綠咭，如此家破人亡，可憐還有那麼多中國人視之為天堂？