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陶傑:幸災樂禍的哲學 小粉紅占全了

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台灣的隧道車禍,技術上是一名卡車司機沒有拉上手掣的人禍,不是國家政策層面的人禍。你當初若在現場,提醒那個司機拉上手掣,他不會把你殺掉。國家政策的人禍不同:袁崇煥為國立功,皇帝凌遲處死之,押送刑場時,兩旁民眾還向袁精英吐口水,一文錢一片肉買來吃。後來清兵入關,屠殺平民,袁崇煥在天之靈若開懷大笑,也很正常。

台灣太魯閣隧道交通意外,死難半百,大陸小粉紅髮表類似鼓掌慶祝美國「九一一」之幸災樂禍言論,引致台灣人反感。

幸災樂禍一般令人反感,尤其災禍引起巨大的平民死傷。中國古人明言:人生在世,有三不能笑:「不笑天災,不笑人禍,不笑疾病。」

另千秋史冊,有三不能饒:「誤國之臣,禍軍之將,害民之賊。」

又經商創業,有三不能賺:「國難之財,天災之利,貧弱之食。」

此三條,到了二十一世紀,倒要以邏輯重新論析。例如「天災之利」,若不能賺,那麼高弗十九病毒,帶來巨大的口罩生產企業,口罩中國製造,中國向美國的出口回升,擊敗川普定下的美中貿易協議中對中國出口的限制,此事符合中國利益。況且沒有一個商人宣布將口罩經營的利潤,全部捐給全球幾百萬武肺或美國軍人運動員病毒死難者。

至於輝瑞疫苗,本來經營電腦科技的蓋茨,也插上一腿,投資疫苗和藥品研究。這就是趁全球瘟疾災難發大財,將上市公司價格推高。

這等「古訓」,二十一世紀不適用了,因為以前張小泉賣剪刀,三代家族獨資。但現在西方的公司很快就上市,國難財、天災利,左翼的蓋茨,可以說都在為上市公司賺錢。也就是說,以全球化市場原則,活著的大眾A,分食因救治災難的大眾B而產生的盈利,道德上沒有問題。

再看「幸災樂禍」這一條。人禍有許多愚蠢的成因,某種因集體愚昧而產生的人禍,尤其經極少數明眼人預見、並規勸其應遵從常識、若如此蠻幹下去、否則必有此劫者,在人禍果真發生之後,該等少數有識人士,稍微幸災樂禍一下,也可以理解的,也是一種表達的自由。

除非有佛祖釋迦之超凡慈悲。但智者再清醒,畢竟都是凡人。

台灣的隧道車禍,技術上是一名卡車司機沒有拉上手掣的人禍,不是國家政策層面的人禍。你當初若在現場,提醒那個司機拉上手掣,他不會把你殺掉。

國家政策的人禍不同:袁崇煥為國立功,皇帝凌遲處死之,押送刑場時,兩旁民眾還向袁精英吐口水,一文錢一片肉買來吃。後來清兵入關,屠殺平民,袁崇煥在天之靈若開懷大笑,也很正常。

幸災樂禍,也是一種哲學。

責任編輯: 江一  來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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