@suxinPL：中共體制內，很多斯德哥爾摩症患者，例如劉少奇遺孀王光美，她生前帶著子女，每年兩次和毛澤東的家人一起去毛墳拜祭。只要他們還是權貴階層，即使是文革的受害者，沒有反思體制之惡，而是盡情享受體制給自己眼前帶來的利益。這樣的人，親情都可以不顧，怎麼能指望他們為正義發聲，為別人的苦難發聲呢？

這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數人是信神的，居然能有這雅量，能容忍我的無神論，能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅的人，能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想，從沒有人因此用石頭擲我，把我關在監獄裡，或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個世界裡居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家，這個社會，這個世界對我的容忍度量是可愛的，是可以感激的。

胡適（圖片來源：網絡） 1919年，林語堂在美國哈佛大學求學時，政府突然停發了他的半公費獎學金，眼看著就要退學斷炊了，他萬般無奈之下，向一位不太熟悉的朋友胡適求助，「能否由尊兄作保向他人借貸1000美元，待我學成歸國償還。」 不久，林語堂果然收到了胡...

嚴鋒：十年浩劫時，日常穿著打扮化妝被認為是四舊，西裝旗袍無人敢穿，紅衛兵連宋慶齡的頭髮都要剪掉。但是對美的渴望是壓不住的。《柳堡的故事》女主陶玉玲下放時曾住南通西大街我家老房子裡（四九年後被沒收），就見她打擦邊球，巧妙的把劉海微燙曲卷（大波浪危險，屬於...

熱帖：紅軍過金沙江時，如何搞到船成為難題。當時，有人提議多派部隊去搶，有人提議多向船工宣傳教育，動員他們支援紅軍，有人主張出錢僱傭船工……李克農提議，派出精幹的偵查小組，化裝成國民黨的兵，突然到地方鄉公所強令征船。最終，紅軍用李克農的建議渡了金沙江 作...

智慧的種子遭國變之後都去了台灣。胡適幼子胡思杜思想左傾、嚮往光明，不滿意胡適的政治態度，因而不願意隨父親南下。胡適夫婦只得留下一箱細軟給他，便乘傅作義安排的飛機飛往南京。直到1957年胡思杜去世，父子兩始終沒能再見上一面。

熱帖：1776年7月4日，第二次大陸會議通過《獨立宣言》，宣布北美獨立，美國誕生。《獨立宣言》的核心內容是：1、造物主之下，人人生而平等；2、生命權，自由權，追求幸福等權利乃天賦入權，不可剝奪；3、政府權力是人民授予的。如果政府濫用職權、強取豪奪，人民...

清華大學校長梅貽琦被稱為兩袖清風、持心公正。1945年11月5日，梅貽琦在日記中曾明確表示：「余對政治無深研究，於共產主義亦無大認識，但頗懷疑。」這個「懷疑」既是他心跡的流露，1948年底，吳晗以共軍軍代表的特殊身份，奉周恩來之命發「挽留」函電勸梅貽琦留下來，他沒有聽從這一建議，而是像胡適一樣悄然乘飛機到了南京。他的一位友人曾問他為什麼不留在大陸，他說：「我若留在大陸，只有兩種可能的出路，一是當傀儡，一是當反革命。因為這兩者都是我不願意作的，所以必須離開。」

大學生讀史：1911年辛亥革命後，袁世凱開啟了北洋軍閥統治時代。當時雖然軍閥間混戰不斷，北京政權更迭頻繁，但除了土匪出身的張作霖，其他軍閥都表現出對民國共和政體的尊重。他們不管如何霸道，對言論自由、思想自由、學校自治都不過多干涉，而且承認憲法，敬畏法律...

【蔣公的日記公布了】原來他想反攻大陸，美國答應用原子彈幫他，他三次拒絕，說不能當罪人，寧願不反攻。大陸鬧饑荒時，他發動台灣人捐款救命，可惜中國不理他，他只好在沿海空投糧食，赤子之心可見一斑。信耶穌的人確實不同於信馬列的禽獸們。

近代史：攘外必先安內是這樣的，1932年128事變後，第一次淞滬抗戰爆發，粵軍不學東北軍因不抵抗被罵，他們十九路軍在上海頑強抵抗，蔣介石把初始德械化的第五軍3個師調上海支援十九路軍，突然紅軍在贛州發動贛州戰役打國軍，蔣介石認為紅軍利用中日戰爭攻打國軍，使得國軍兩面受敵，所以才決定攘外必先安內。（1932年十九路軍抗擊日軍）

[元代]趙孟頫臨《定武蘭亭》殘本 孫國棟-大聖：【誰還記得他？】曹天：一位房地產商人，2011年公開聲明：願意出資一億人民幣作為競選資金，參選鄭州市市長，並承諾：參選成功後任期內不拿工資，杜絕城管打人，嚴懲官員腐敗。隨後，他的公司被當地公安、國土資源...

49年毛共許諾善待知識分子，搞民主政治，胡適不信，逃去台灣，安度晚年。吳晗信了，家破人亡妻女不保，被鋼絲勒喉，凌虐致死。山西王閻錫山不信，戰敗逃往台灣，得以安生保命。傅作義信了，胞弟餓死於夾邊溝勞改農場而不能援，女兒受辱於集中營而不能救。老舍信了，投湖自沉；束星北信了，牛棚吃糞。

他和中國史上任何一個開國皇帝都不一樣，傳統的「創業之主」在「得天下」之後無不戰戰兢兢地尋求「治天下」之道，也就是如何建立和穩定秩序。毛澤東澤恰恰相反，它似乎最害怕「秩序」，而且越到晚年越對「秩序」越不能容忍。

蔣介石經常與胡適共進晚餐，探討國事，但他卻拒絕任職。 胡適看破郭沫若「反覆善變」 有人說，1949年前的郭沫若，是有才華而且有風骨的，學術上不無建樹，居然還敢對國民政府最高領導蔣介石公開叫板。 但是，從胡適日記中，我們發現，事實並非如此。「郭沫若這個人...

歷朝徵收農業稅最高不過什一制，即10%。而毛時代起點就是徵收10%，外加所謂徵購（以極低價強征）。五三至五八年，唐河農村糧食徵購數量占總產量的平均數為24.1%，最高五八年，徵購比率為29.7％。五九年，徵購比率增至54.3％，農村有一半以上的糧食被徵購走了。如此搜刮亘古未有！

六十多年前，一位讀者向《人民日報》文藝部提問：如果魯迅活著，黨會如何看待他？編輯李離給友人看過這封信，後轉請郭沫若（時任政務院副總理）答覆。郭沫若的回答是：魯迅和大家一樣，要接受思想改造，根據改造實際情況分配適當工作。

胡適與妻子江冬秀 早在就讀於上海中國公學時，年輕的胡適就寫過一篇《論家庭教育》，發表於1908年9月6日的《競業旬報》上，其中說道：「看官要曉得，這家庭教育最重要的便是母親。因為做父親的，斷不能不出外幹事，斷不能常住在家中，所以這教兒子的事情，便是那做...

「漢卿為人有小聰明，而根基太壞，到如今還不曾成熟，就為小人所誤。」「這個『少帥』張學良，那時正在三十四十歲的中間，是一個因為縱容而變壞的豎子；他的理解力從沒有成熟過。生於有錢有勢的家庭，他是野心而自負的。……（到了1936年）他已陷入夜郎自大的地步，幻想他可以成為反日反蔣的『聯合陣線』的領袖。」

李么傻：抗戰開始，陳立夫擔任教育部長，在那樣艱苦的環境中，中國教育仍在繼續，培養了一大批人才。但當時國家窮困，即使貴為教育部長，也生活困難，陳立夫就和人開礦，蔣介石知道後，訓斥說：「教育部長和商人為伍，風紀何在！」陳立夫立即退出了。當官不經商，否則就是權力尋租，就是以權謀私。