上世紀中國大饑荒時期，作者一家每月靠定量糧票度日，24斤半口糧仍難果腹。飢餓逼得年幼的他偷扣家中糧票買火燒，又因愧疚假稱「撿到糧票」還給家人。為讓姥姥和媽媽露出笑容，他拔茄子、摘桑葚、摸河蚌，甚至吃死烏鴉、偷釣公園鯉魚。童年的狡黠與善良，都在長期飢餓中掙扎，一頓飽飯竟成最奢侈的願望。
大躍進大饑荒時，赤足的廣州市民在垃圾堆里翻找能吃的東西。（公有領域）日前在中國大饑荒網站上讀到一篇題為出門無所見，白骨棄平原的紀實文章，作者署名愚人。這是一位親歷者對大饑荒年代的見證，道出了那個不堪回首的年代的慘狀。作者回憶說，1958年秋天，正是他讀小學五年級的下學期，老師帶領...
有一頭怪獸一輩子都在追捕我，它的名字叫飢餓。（網絡圖片）有一頭怪獸一輩子都在追捕我，它的名字叫飢餓。它逼迫我12歲時步行250里翻過大別山買糧食，它在最近十年撬掉了我十幾顆牙齒。它啃噬我的肉體和靈魂，深度改變了我的世界，此刻，它正蹲在我身旁，驅使疾病圍毆我。飢餓隨我爬出娘胎一直型...
追究毛澤東責任不能代替制度反思，制度責任也不能為毛澤東個人開脫。只反暴君而保留能夠製造無限權力的制度，未來仍可能產生新的暴君；只批判抽象制度而迴避最高決策者的個人選擇，又會把主動發動、拒絕糾錯和壓制救災淡化為沒有主體的「歷史錯誤」。 任何政府在人民大規模死亡時，首先承擔的義務都必須是公開真相、停止致死政策、開放救濟和拯救生命。如果一個制度連這一最基本的原則都不能保證，那麼無論它宣稱自己的理想多麼偉大，都沒有資格要求人民為它的理想陪葬。這種制度必須被埋葬掉！這是今天重新研究這段歷史的最高意義。
面對歷史的長度和深度，我常常有一種很荒誕、錯愕的感覺。在看古代史的時候，我們常常把二三十年看做一個短暫的瞬間，有些二三十年甚至沒有什麼值得注意的記載，只留下幾個字的粗粗表述，就那樣悄無聲息地一閃而過。但對我們這代人來說，二三十年卻意味著極其深刻和誇張的改變，宛如歷史上的幾百年。我...
大陸媒體記述了作家莫言在諾獎頒獎典禮上演講的一個故事：三年大饑荒期間，母親因到集體地里撿麥穗而被公社隊員掌摑，嘴角流血，莫言稱這是他記憶中最痛苦的一件事情。多年後，當莫言再見行兇者時，想要復仇，被母親拉住。作家稱母親的寬容是他人生的起點。文章引起了十多萬網民的熱議。有小粉紅指責莫...
那是1960年代，國家正處於前所未有的困難時期。當時我還在遂寧一中讀書。對於豐衣足食的現代人來說，很難想像挨餓是什麼滋味。如果要說米糠、南瓜藤尖、包穀芯子、蕃薯葉曾一度被飢餓的人們當成食物的話，許多年輕人一定認為我是在說天方夜譚。但四五十歲的人都明白事實正是如此。那是一個蕭索的秋...
