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按照我們中國人的基本習慣，在辛亥之後可以叫做中國的現代史。自從辛亥以後人民獲得了相當大的自由權力，相當大的出版權力，示威遊行、集會結社的權力，這都是在滿清皇朝的時候所很難有的。
1928年中華民國初步和平統一之後，用當時的中共黨魁陳獨秀先生的話來說，「我們已經沒有必要再用武裝的辦法來推翻中華民國及其國民黨政權，因為這個國家和政權已經走上了和平建設的道路，我們完全已經能夠用和平的方式，以討論國事的方式來解決中國的問題了。因此，一切的武裝叛亂、武裝暴動的行為都是要不得的。」（請參看1989年中國大陸上海人民出版社出版的《陳獨秀傳》）
可是共產黨裡面的另外一個派別，以農民為主體的所謂革命派，卻在在蘇聯史達林的直接命令下，堅持不移地、持續的掀起各種的武裝叛亂和武裝暴動。中華民國成立後，中國逐步走向和平建設的時代，自發的、自覺的學生運動已經慢慢的勢微，慢慢消失了，似乎已經就要變得不需要了，但是1931年9月18日，日本帝國陰謀強占了我國的東三省。9月20日，共產國際給中國共產黨中央委員會發來了一份《關於中國共產黨任務決議案》，就在9月20號的晚上，中國共產黨臨時中央在江西決策、擬定了響應和執行共產國際的《緊急任務案》，在這個任務案里有如下幾條：
1。日本侵略了中國的東三省，目的是為了侵犯蘇聯，因此我們中國共產黨必須堅持武裝保衛蘇聯的政策。
2。日本企圖侵略蘇聯，毀滅我們工人階級的祖國，中國共產黨要團結起來，發動全國的武裝暴動，繼續保衛蘇聯。
3。為了保衛蘇聯建立一個真正的、自由的、民主的中國，我們必須創建中華蘇維埃人民共和國。用今天的話說，就是製造兩個中國。
4。九·一八以後中國的形勢是革命和反革命進行決死鬥爭的形勢；是兩個政權、兩股力量決死鬥爭的形勢；是革命必須消滅反革命的決死鬥爭的形勢。九·一八之後，中國共產黨應該站起來，為保衛蘇聯，發對全國的武裝暴動，發動全國的學生走上街頭遊行示威。
於是，在1928年後自發的學生運動已經似乎不太存在的情況下，一場由外國指令、中共指揮的學生運動，也就是運動學生在中國三十年代這個外患內憂交相兼迫的環境下，一波又一波地橫生在我們苦難的祖國大地上。
大家都看過共產黨作家楊沫所寫的《青春之歌》這部長篇小說還有它後來拍成的電影。在這篇小說里具體描述了全國各地的學生在共產黨地下組織的組織下，乘火車來到了南京。來南京幹什麼？來南京高喊「中華蘇維埃共和國萬歲」的口號，來南京沖砸國民黨《中央日報》，沖砸國民黨的國民政府，直至四萬人把國民政府圍得水泄不通。他們可是打砸搶都干，他們沒有喊出什麼和平、理性、非暴力的口號，他們是懷著這個黨給他們的明確任務──推翻中華民國國民政府。
可是，1931年12月5日下午兩點鐘，那個他們眼睛裡、心胸里最大的仇敵，當時中華民國的最高領袖蔣介石先生，穿著中國式的長衫，走出國民政府的大門，和那些受中共指使，已經包圍了國民政府，砸爛了《中央日報》，砸爛了外交部的學生運動領袖們席地而坐，平等談判，向他們舉手宣誓：「你們請相信我，我一定抗日，一定抗日到底。」沒有開槍，沒有抓人，更沒有用機關槍和坦克撲上去。這一場的學生運動就這樣被蔣介石先生化解了。請大家看看，最近在大陸出版的《蔣介石大傳》上面有諾大一張照片，蔣先生是怎樣和這些包圍了國民政府的中共學生運動的領袖們平等談判的。這是歷史造不出來的謠言。
這波學生運動到此並沒有結束，大約一個月以後，又有許多學生在黨的組織和領導下，再次撲向南京。蔣先生沒有再出來，而是命令他的軍隊將這些學生一個一個抓進了當時的陸軍軍官學校和其他學校，然後分發路費，遣送他們回家。沒有傷一個人，更沒有判決他們什麼徒刑。這一波運動總算是結束了。這是中共運動學生的第一次。
**「一二九運動」原委
中共的第二次運動學生是在1935年，在座的很多朋友都知道，那就是一二九運動。小說《青春之歌》就是寫的是1931年到1935年間中國共產黨領導下的所謂學生運動。1935年是怎麼回事呢？35年的背境又是從蘇聯來的，也就是說從匈奴而來。那時候，史達林已經明顯地感受到了來自東西兩邊德國和日本法西斯勢力的威脅，於是他改變了要在任何國家，特別是中國，命令它們的共產黨顛覆本國政府的方針，第一次要求中國共產黨聯蔣抗日，繼續保衛蘇聯，以在東邊成為日本可能侵略蘇聯的東方屏障。
中國共產黨授命由中共中央駐莫斯科代表團負責人王明撰寫了「八一宣言」，這是在九·一八之後四年中國共產黨第一個抗日的宣言，要求聯蔣抗日，一致對外。三個月後，1935年11月中旬所謂長徵到了瓦窯堡的中央紅軍，在瓦窯堡開了一次著名的會議。這些會議就是學習和貫徹蘇共中央共產國際給中國共產黨的新指示，那就是「聯蔣抗日」。可是毛澤東先生在瓦窯堡會議上把史達林的這個指示竄改成了「利用抗日進行反蔣」。瓦窯堡會議決定派劉少奇回到白區，在京津地區，在地下恢復中共黨組織，在地上建立中共的統戰組織。劉1935年11月回到天津，12月建立了華北中國共產黨的地下最高指揮部，建立了中共北京臨時市委，不過15天的功夫，中國共產黨建立的第一個「北京學生聯合會」就在北京宣告成立。它的第一項任務就是掀起一場抗日救亡運動，以推翻國民政府和蔣介石的反動統治。這就是一二九運動的來因。我剛才所講的所有這些，都白紙黑字的記錄在中共中央的文件里和中共中央一些領袖們的回憶錄里。
一二九運動發源於北京，成千上萬的學生，知道真相的，不知道真相的，知道有背景的，不知道有背景的，都跟著「北京學生聯合會」這個共產黨在學生當中的統戰組織走上街頭，高喊抗日，高喊打倒國民黨，打倒蔣介石，打倒中華民國的國民政府。用《青春之歌》這位共產黨員作者的話來描述，「一二九的青年學生們，他們迎著國民黨反動派的大刀、棍棒和水龍頭，勇敢地行走在北京的大道上，把他們抗日救國的呼聲喊徹了全中國。他們獲得了徹底的勝利，戰勝了國民黨反動派。他們成了中國共產黨的一支主幹力量，走上了與工農兵群眾相結合的道路，後來成了我們新中國許許多多最重要的幹部的一部分。（《青春之歌》）
那就是說，為了對付一二九這場由中共所策劃的所謂抗日救亡學生運動，國民黨只是用小說里所描述的大刀、水龍頭和棍棒。據我們今天考證，就是水龍頭。抓的人不過幾天都放了，沒有殺人，更沒有用坦克車。
一二九運動勝利了。它「勝利地」打擊了正在積極準備全面抗戰的國民政府；「勝利地」誘惑了一大批中國的小知識分子和青年知識分子走向了在抗日旗號下的共產主義革命的道路，為自己的民族和國家在未來將近50多年的悲慘歷史留下了一本歷史的典籍。這是中共運動學生的第二波。
1937年全面抗戰開始，在整整的八年時間裡，在日本人占領的每一座縣城和大都市裡面，從來就沒有發生過學生運動，更不存在中共所策劃的反對日本帝國主義侵略的運動。沒有！在中國共產黨的記錄里，在毛澤東選集裡，在黨的文件裡面，我們找不到一件在八年抗戰當中由共產黨領導的反對日本侵略中國的學生運動。可是八年抗日過去後，八·一五日本投降五天之後的8月21日，中共中央就對上海局發出指示，「現在必須保存力量，以便將來進行民主運動，特別是學生運動。」當時上海局的負責人就是後來的中共中央統戰部副部長張執一先生。
**「解放戰爭」中三次運動學生
1946年6月23日，當中共在戰場上打得不順利的時候，毛澤東和他的中共中央命令各黨局，告訴他們必須抓緊在國民黨統治區的群眾鬥爭和學生鬥爭，特別是學生鬥爭，要讓學生鬥爭變成我們人民解放戰爭的第二條戰線（《毛澤東選集》第四卷）
1946年10月1日，當中共在內戰中打得十分順利的時候，毛澤東在他的「三個月總結」中寫下了這麼一段話：我們應該繼續再接再厲的再消滅國民黨反動派二十五個旅。同時，一刻也不能放鬆地抓緊國統區的學生運動，要將國統區的反蔣學生運動推向一個新的高潮，以配合我們的解放戰爭。（《毛澤東選集》第四卷）
就在這樣一個背景下，從1945到1949年的所謂解放戰爭中，中共所策劃的學生運動有三大波。第一波，是1945年底到46年初的昆明學生一二一運動。這是一場配合共產黨在政治協商會議上把自己打扮成要和平不要戰爭，掩護它早就發動了內戰的事實的學生運動。關於這場學生運動，中共黨史專家、北京大學教授沙建新先生作了評價：正是昆明的一二一學生運動，轉移了人民對我黨打內戰的眼光，它點燃了第一堆烈火，吹響的第一聲號角。矛頭直指美蔣反動派。
第二波是在1946年底到1947年初，這個時候美國政府逐漸了解了中國的情況，不再受中共利用，而轉而成了中共打內戰的絆腳石。於是中共反動了反美運動。安平事件就是反美運動的第一波。緊接著，中共職業學生沈崇被北京的地下黨指令，在北京郊區的跑馬場勾引兩個美軍士兵，然後地下黨在跑馬場準備好，等美軍士兵一到，還沒有勾肩搭背，就一窩蜂而上，從此在全國造成了一個美軍強姦中國女學生的反美、反帝運動。我想在座的朋友沒有不知道這件事的。
就此我想提兩個問題：在那個時候，蘇聯紅軍在我國東北，強姦了我們多少年輕美麗的中國姑娘，中國共產黨發動過一次保護我們中國少女在俄國人面前的貞操和品德的運動嗎？發動過一個反對蘇聯紅軍的運動嗎？大家到東北去看看，我是去過幾次，哈爾濱、大連、長春還有多少長著籃眼睛，留著黑頭髮的中俄混血兒？
沈崇女士今年已七十多歲，她後來嫁給了中國的著名畫家丁聰，就住在美國。今天回憶這件事的時候她仍痛不欲生。在座的朋友如果有可能的話，都可以和她聯繫，不知道她願不願意和大家聯繫，因為她很痛苦。
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第三波，就是1947年5月20日左右的紅五月運動。那個時候三大戰役已經開始，中共在內戰中節節勝利。中共要求一方面在毛管區發動人民打內戰，一方面一定要在蔣管區發動人民反內戰。而發動人民反內戰的一個主要的堅定力量，就是發動學生，於是它在各大院校發動學生『反飢餓、要民主、要和平、反內戰。』
八九年六四的時候，北京大學一個老教授就是在1948年考取北大的，他親口跟我說過這樣一段話：「那時候真年輕，真不懂事。我們是北大的學生。我們每天三菜一湯，白面饅頭吃得飽飽的。胡適之說，一定要保證我們吃飽，吃好。可是我們吃飽了，吃好了，就跟著地下黨上街反飢餓去了。今天叫我不上街，我怎麼能夠不慚愧？」這個老教授在六四的時候走上街頭了。
這三波學生運動都是中國共產黨一手策劃的，用今天的話說，中共就是這些學生運動的「黑手」。這三波學生運動發生、發展在國民政府在內戰中節節敗退的歷史的艱難和恥辱的歲月里，但是這三波由中共一手策劃的學生運動卻沒有遭遇「國民黨反動派」的槍殺和坦克車的碾壓。這是事實！如果在1945，46，47，48以至49那幾年內戰的不幸時光里，國民黨反動派用了機關槍、衝鋒鎗、坦克車碾壓過中共學生的運動，我想在座的早就知道了，那照片不知道會在中國大陸放過多少遍。可是至今沒有。至今共產黨拿不出一張照片來證明國民黨動用的軍隊，用坦克車，用機關槍鎮壓了中共的學生運動。並且這個學生運動被毛澤東宣稱是「中國人民解放戰爭的第二條戰線」；被中共學者沙建新先生稱為「密切地配合了三大戰役，牽制了國民黨在主戰場上的力量。」（《北京大學學報》1976年，「人民解放戰爭中的學生運動」）
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1949年，中國升起了一輪「紅太陽」，他不僅是中國人民的，他還是全世界人民心中的紅太陽。他站在天安門城樓上高聲地嘶喊了一句「中國人民從此站起來了！」
可是當年才兩歲，今年已經是五十五歲的我卻深切地感覺到，自我懂事的那天起，中國人民就跪下去了，並且直到今天都沒有再站起來。直到今天，在沒有認清驅除馬列，恢復中華民族的民族精神才是我們民族的當務之急的時候，我們還在責罵自己的祖宗，責罵自己的山水、人文，責罵自己的民族和國家，而不知道這一切都是馬列給我們帶來的。
談到學生運動，1949年以後，在毛澤東的無邊黑暗的統治中，有什麽學生運動呢？年年都有，年年都沒有。說它有，因為我從小就不斷地要走上街頭，今天是打倒蔣介石，明天是要解放台灣，後天要打倒美帝國主義，過了幾年要打倒蘇修社會帝國主義，反正永遠都在遊行，永遠都在介入學生運動。說它沒有，因為所有這一切都是黨、政府、黨委、團支部組織的。
**86年後自發的學生運動辯析
歷史就像一個笑話，共產黨當初利用了農民來推動它所謂的共產主義革命，而今天最恨共產黨的人就是中國大地上的農民。共產黨當初利用學生當尖兵來為它搶奪天下的大權，可沒想到86年以後中國自發的又一波學生運動浪潮，它的矛頭直接指向了這個已經實行了專制數十年的中國共產黨北京洋教政權。這，就是事實！
86年的學生運動我正在武漢大學，我不敢走在學生的前頭，不敢走在學生的中間，我保持著距離，遠遠的尾隨著它，追蹤著它。在心裡激動得不得了、在心裡激盪得不得了。心裡暗暗地對自己喊著，「終於有這一天了！這一天終於來了！」真的，這不是我一個人的感受，當時我身邊的幾個黨支部書記出身的作者也是這麽說的。87年學生運動被鎮壓下去，抓的抓，關的關，被判刑的判刑，被逼瘋的逼瘋。武漢大學的學生會會長就成了一個瘋子，至今還住在精神病院裡。
兩年以後，共產黨的總書記胡耀邦死了，北京的學生、全國的人民掀起了一場要共產黨反貪污，反腐敗，要民主，要自由，要新聞，要輿論自由的八九民主運動。死的可不是蔣經國先生，死的是共產黨自己的總書記，怎麽會釀成了一場反對中國共產黨專制暴政，反對北京洋教政權這樣一個特別的學生運動呢？並且它是自發的，自覺的，在它開始的時候真的是沒有「黑手」，更沒有「紅手」的。
要認識六四這場民主運動，我們只需把它跟五四稍作對比。八九民運的第一階段是從胡耀邦之死，到人民日報4·26社論把學生運動定性為反革命運動。這一階段，借著胡耀邦之死，人民將十年來凝聚在心頭對共產黨改革的不信任和失望表達了出來，要求共產黨反對腐敗、官倒，要求共產黨給予新聞輿論自由。當時的學生領袖甚至不惜下跪在北京人民大會堂的台階上，要求那時的反動總理李鵬接見他們。今天這個學生他倒是已經徹底醒悟了。這就是八九民運的發生期。它的要求符合了當時中國大陸絕大多數人民的心裡願望，所以迅速的在全中國產生了影響，迅速的把這場自發的學生運動擴張成了全國人民都想反官倒、反腐敗，要民主，要新聞的這樣一個運動的開端，儘管它利用了一種改良主義的形式。沒有在中國大陸生活過半個世紀的人，是很難理解中國大陸人民唯一的一條聰明，就是怎樣打著紅旗反紅旗，怎樣高舉著對共產黨的吹捧去反對共產黨的種種倒行逆施。
從4·26後到5·20軍隊戒嚴之前，是運動的發展期。在這個發展期里，共產黨當中的一批高、中、下層幹部，一批上層知識分子感覺到運動非常有希望。為了結合他們的黨內鬥爭，黨內的內訌，開始利用這個學生運動。但是這個利用由於找到了兩個結合點，第一就是反官倒，反腐敗。第二就是支援黨內改革派主張改革，反對頑固派不改革。這兩個結合點使得一批中共的高中低級幹部開始走進了運動，鼓勵和參加運動，甚至也使一些中共的上層知識分子，說白了，就是被中共豢養的那一批知識分子，其實我自己也算其中一個，他們當中的一些人，在天安門廣場上長袖善舞，代表著共產黨，代表著政府，真心誠意的參加、支援學生運動。一直到5月20日軍隊戒嚴，他們才因為懼怕，害怕魚與熊掌不能兼得而悄然地退出。這是八九民運的發展期。這個發展期，因為中共的冥頑不靈，由於中共對學生採取的冷酷態度，由於中共對學生的絕食鬥爭採取無情的不理不聞的姿態，激起了全國人民，甚至於全世界華僑包括一些外國人民的支援。六四運動從而成為一場波瀾壯闊的民主抗爭運動，贏得了全世界的關注和同情。
5·20到6月3號夜裡，在這半個多月的時間裡，運動終於走向了它的對抗期。中共絕不讓步。鄧小平說了，一步也不能讓。讓一步我們就會千百萬人頭落地。陳雲說過，我們共產黨不能讓步，因為我們殺的人太多了，我們要讓了步，別人就會殺我們（1986年陳雲先生講話）。他們不讓，人民也不讓了。北京街頭一個80多歲的老太太橫躺在坦克車的履帶底下，妄圖用老命來保護自己的學生孫子。這種感人的景象在全中國到處激起了一股熱血沸騰的狀況，那就是人民公開的喊出了反官倒，反腐敗，要民主、要自由的呼聲，這是運動的對抗期。共產黨在那個三號的晚上終於對這些對抗他的學生和群眾來真格的了。動了AK47，開了坦克車。這些大家都看到了。
**不為人知的「六四」後人民抗暴
這個運動到了6月4日之後的情況，在海外是沒有人說的，因為來到海外的許多民運領袖們，不論是體制內、體制外的，還有當時的和後來的學生領袖們，他們都不提六四之後的情況，因為他們沒有經歷這一段。
然而，6·4之後才是中國大陸人民所遇到的歷史上從來沒有過的殘酷鎮壓期和集團性的抗暴期。半個多月里，火車停駛，飛機停飛，汽車不開，一股一股的墮胎，一波一波的人潮湧向城市中央，湧向政府黨委機關，要求血債血還，要求打倒鄧小平，喊出了打倒共產黨的口號。在安徽省三校口，二十萬民眾高呼著打倒共產黨的口號，我是其中的一個。在武漢的街頭，一個四十來歲的婦女問大家，「你們說，四十年了，共產黨給我們中國人幹了什麽好事？」幾十萬群眾指向天空齊聲高呼「沒──有──！」
在重慶的街頭，當一些年輕、不懂事的公民和學生們居然唱起了國際歌的時候，有人站出來說：「你們還唱國際歌?不就是這首歌把我們中國人害到到這個份上嗎？！」安徽宣城縣，水東鄉村村辦小學的孩子們在黑板上這樣寫著：「大學生死了，中學生上；中學生死了，我們上。」他們的教師們在長達20天的時間裡，就是不把這兩句孩子們的話從黑板上擦掉。這才是六四抗暴期中國的真實情況。
就在那短短的20天裡，共產黨在全中國以所謂參加六四動亂和暴亂的罪名，槍斃了兩千八百多人。我們只知道共產黨鎮壓了天安門廣場的無辜的學生和市民，可我們想到過那一排一排的，插著亡命牌，跪在地上被一排排槍斃的所謂六四的暴亂參與者嗎？兩千八百多人啊，事後的我不知道，秘密的我就更不知道。這就是六四運動的抗暴期，也就是中共的鎮壓期。
**洋教用暴力建立政權 全方位復辟
六四運動，也就是89年中國民主運動，終於被中共以一個歷史上重來沒有過的鎮壓的氣派將它結束了，終於以歷史上從來沒有過的痛苦和憤懣，被中國十三億人民緊緊地壓在心底里，今天都快壓成一塊鐵石了。可是，為什麽六四運動的結果和五四運動的結果完全不一樣？為什麽五四運動在軍閥反動政府的統治下，能夠換取對外爭取國權，對內懲辦國賊，既能獲得愛國主義的勝利，又能獲得民主運動的勝利，而六四就這樣慘敗下去？以至於14年來，許多人在嘴上忘記了鮮血，也有一些人在心靈里也忘記了鮮血。為什麽？
那是很簡單的一個道理，就象我剛才講的，北洋軍閥統治的時代，是中國歷史上第一個亞洲民主共和國中華民國剛剛創建的時代，它必然要遭遇到形形色色的專制勢力的反撲。但是，中華民國的成立，辛亥革命的成功，一個具有民主共和性質的新生共和國的力量和人心對它的擁護，造成了民主追求進步勢力和反動的專制復辟勢力之間的一場又一場的公開較量。在這些較量中，有的時候是專制勢力贏了，有的時候卻是民主力量勝利了。
可是在六四，在89年這個年頭裡，中國人民已經度過了從1949年開始的40年全方位專制復辟統治的慘澹歲月。在這40年裡，中國人民在辛亥前後早已享有的信仰、結社、輿論、新聞、報紙、辦雜誌的權力早就被一筆勾銷，直到我講演的現在。人民沒有言論的自由、沒有結社的自由、沒有反抗政府的自由，沒有追求自己信仰的自由，在這樣的時代，有哪一場人民自發的運動能夠獲得勝利呢？這是不可能的。我們中國人民運交五十多年的全面的專制制度的復辟，我們中國人民運交五十多年來被一個洋教統政權殘酷統治的歲月。
一家洋教，帶著西方所不要的思想和宗教原理來到中國，用武力和槍桿子，用暴力建立了政權，將中國人民所有的人身權力剝奪一盡。在這樣一個全方位復辟時代的條件下，中國人民怎麽可能獲得八九民主運動的勝利？怎麽可能獲得六四抗爭的勝利和六四之後抗暴的勝利？
所以今天，在我們紀念六四運動的英烈時，在我們回顧89年那一段慘痛的歷史時，如果我們能夠對現代歷史上的歷次學生運動、歷次運動學生，流血的和不流血的，勝利的和失敗，對它們有一個參照式的互相比較，根據基本的事實加以認真的鑑別和認識，我想認識六四是不難的，認識中共北京洋教復辟專制政權是不難的，認識這五十年巨大痛苦的復辟倒退也是不難的。而只有認識它們，我們才能說，我們對得起今天我們還在紀念的六四英烈和我們的先輩。
摘自 辛灝年: 現代中國學生運動之比較 - 在03年芝加哥64燭光音樂紀念會上的演講
