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九十年前的1930年，有一個著名的學案，叫梁胡之爭。爭論的倆人是兩位著名學者梁漱溟和胡適，爭論的主題是中國最大的敵人是誰？
1930年7月，梁漱溟致信胡適，質問胡適：「大家公認中國的第一大仇敵是國際資本帝國主義，其次是國內封建軍閥。您卻認為不是，而是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂，這有什麼道理。」可見九十年前的中國，包括學界都公認中國最大的敵人是列強，但胡適卻認為不是。
胡適沉痛地回答梁漱溟說：「什麼都歸結於帝國主義，張獻忠洪秀全又歸咎於誰？鴉片固由外國引進，為何世界上長進民族不蒙其害？今日滿天滿地的罌粟，難道都是帝國主義強迫我們種的？帝國主義扣關門，為何日本藉此一躍而起，成為世界強國？」胡適越過有形之敵，看到的是無形之敵，可謂透過現實看到本質。周作人曾驚嘆說：日本摹仿中國文化，卻能唐朝不取太監、宋朝不取纏足、明朝不取八股、清朝不取鴉片。
俗話說，能夠打敗你的永遠是自己。一個國家也是這樣，最大的敵人不是他國，而是自身的問題。胡適第一次跳出現象看到了本質，揭示了國家最大的敵人是貧窮、愚昧、貪污，阻礙中國強大的從來不是別人，而自己。貧窮阻止多數人接受良好的教育，無法使人口優勢轉化為優質人力資源。
日本是全世界人均自然資源最少的國家之一，但通過對教育特別是義務教育的大投入，成為全世界人力資源最充沛的大國，成為亞洲最大的諾貝爾獎大戶，自己也站在世界科技產業之顛。
是愚昧讓人喪失邏輯思考能力，不能正確的看待世界，從而人云亦云形成錯誤的共識，不經思考造成集體盲動，越是關鍵時刻越不能做出正確抉擇，一步步推動國家誤入歧途。
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國家最大的敵人是愚昧。正因為愚昧，認為國家最大的敵人是他國。於是常常看到，個別人一講到這個國家，打！講那個國家，也是打！在這個別人眼裡，仿佛不是朋友遍天下，而是仇敵遍地球。仿佛讓所有人恨，才是成功。2012年9月15日，熱血愛國青年蔡洋盜取路邊摩托車U型鎖，打砸日系車輛，猛擊車主李建利頭部，擊穿頭骨致其重傷，落下終生重度殘疾。
蔡洋沒有接受高等教育，也許情有可原。但當一位自詡愛國的大學教授趙盛燁，建議在四川盆地和喜馬拉雅山打一個深洞，放入千枚核彈，引爆地球，讓人類和地球都走向毀滅時，這種反人類的瘋狂讓人膽顫心驚，後背發涼。這些人動輒毀天滅地，讓人類走向毀滅，視同胞的生命如草芥，多大的愚昧讓他無比自信到明明自己已經在反人類，卻認為自己熱愛國家。
最近越南發展迅猛，有一種輿論是，小心越南成為未來的心頭大患。一百多年前，日本明治維新之後，中國的有識之士都在擔憂，日本會不會成為中國的心頭大患。但如果想一想，只要自己不走封閉僵化的老路，堅持解放思想、堅持改革開放，國家自然就會越來越強大，又何來擔心這個是心頭大患，那個是心頭大患呢？
二戰結束以後，美國本可以讓敵國德國和日本持續衰落貧窮，但它反其道而行之，絲毫不擔心當年的敵國德國和日本的崛起，也不擔心原來的日不落帝國英國的國力恢復。美國推出馬歇爾計劃，花巨資幫助歐洲經濟復興，在亞洲也是幫助日本重建經濟。日本本是二戰的失敗國，但鬼使神差成為二戰後的贏家，經濟高速發展，國民生活迅速改善，甚至在很多領域超過美國。
就像一個人一樣，最大的敵人是自己，能夠打垮你的永遠是自己。一個國家何嘗不是如此？如果近現代中國沒有晚清統治者爭權奪利，沒有軍閥混戰挾洋自重，一個統一強大的中國哪裡又有讓日本侵華的機會？一個國家只要走在正確的道路上，不讓既得利益集團阻礙國家的發展和進步，又何懼他國崛起？崛起的他國為什麼一定是敵人而不是朋友？
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任何一個國家的發展歷程，透過歷史和現實，確實會遭到他國的阻撓。特別是新興大國，受到的牽制更大。曾經古希臘歷史學家修昔底德提出過著名的「修昔底德陷阱」：一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免。
德國兩次挑戰英國，不惜發動兩次世界大戰，都以戰敗告終。蘇聯曾挑戰美國的霸主地位，但最終折戟沉沙。只要頭腦清醒，有著基本的邏輯常識，就會知道，即使強敵環伺，每一個失敗國家最大的敵人從來不是他國。如果強敵環伺就是國家失敗的理由，當代以色列早就從地圖上被阿拉伯世界抹去。
德國最大的敵人不是他國，而是納粹、希特勒。蘇聯最大的敵人不是資本主義帝國，而是他們的愚昧和僵化。美國作為世界唯一的超級大國，表面的強大是它的經濟總量和軍事實力，而它真正的強大，是自由和創新，不斷引發新的技術革新和產業革命，從計算機到網際網路，每一次都引領人類走進新領域。
國家最大的敵人是國內阻礙國家發展和進步的力量。愚昧者總將自己的失敗歸因別人，於是用你死我活的對抗思維看待問題，用敵對破壞的招術對待他國，結果導致國家間信任缺失，朋友越來越少、敵人越來越多，被排斥於主流世界之外，嚴重時還會遭到群毆。
西漢賈誼在《過秦論》中寫道：「嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」
兩千年前的沉痛感悟，穿透厚厚的歷史帷幕，依然閃爍著智慧和真理的光芒，照見歷史照進現實。
