有這種想法的人在當今中國可能的確不少，他們覺得甭管有理沒理，只要是個屎盆子，就可以往外企腦袋上扣一扣，這樣方能彰顯他們的愛國情懷。可要我說，這幫人的思維模式，大約還停留在百年前，「挑鐵道，拔電桿，緊急毀壞火輪船。」覺得只要「一蓋洋鬼都殺盡」甚至連「洋火」「洋紙」之類的外國商品都滅了，把國外廠商打壓、驅逐乾淨，我們就可以關起門來「大清一統定江山」了。
可是這種觀點恰恰是錯誤的，中國這一百多年的近代史，如果說我們得到了什麼最重要的教訓，那就是開放比閉關自守好，擁抱世界比盲目排外進步。外國企業，外國商品確實湧入中國市場，表面上看確實是賺到了咱們中國人的錢，但反過來說，正是在這種外來商品的刺激下，中國的本土企業才有了參照和比較，有了競爭的危機感，進而有動力搞出自己的同類產品與其進行競爭，進而使我們不落後於整個世界。
就拿這次涉事的蘋果公司來說，甭管你多麼想將它逐出中國市場而後快，有一點你是不得不承認的，那就是十多年前，正是蘋果退出的iphone手機所創造的形制，引發了範式革命，獲得了全世界手機廠商的追趕和效仿。而中國手機廠商能夠趕上這波浪潮，作出一大批有足夠競爭力的國產手機品牌，得益於什麼？恰恰得益於十餘年前，中國無論市場還是社會，對外資和國外產品都持一個積極開放，主動參與競合的態度。
試想一下，假如當時全國上下的心態，跟現在有些人所主張的那樣，左一個蘋果辱華，右一個美國企業沒一個好東西，恨不得「一蓋洋品全逐淨」，中國本土手機企業可還有那麼強烈的要更新換代的危機感？我們可還趕得上這一波手機範式革命？之後的微信、微博、共享經濟、各種APP、乃至整個網際網路2.0時代，我們可還有可能這麼快的進行參與、並做出成績？
所以覺得只要是個屎盆子、不分青紅皂白就可以往外企身上扣，還愣說這種行為是愛國的論調是非常耍流氓的。中國當下的繁榮得益於開放，中國歷史上每一個真正昌明的盛世都是帶有海納百川、兼收並蓄氣質的。所以我實在想不到有任何另外一種行為，能比拿著放大鏡、強詞奪理的尋找外企的不是，鼓吹盲目仇外排外更損害我們國家、我們人民的發展利益。這不是愛國，這是礙國，是害國。
當然，還有另外一種「堅持（對蘋果）鬥爭」的調調更加忽悠人，且似是而非。那就是「你們老美不是講政治正確麼？蘋果應該尊重中國人的政治正確！」
忽悠人信這一套的有些傢伙特別言之鑿鑿，說什麼「各個國家都有一些緊急，比如中國人喜歡吃西瓜，但美國黑人覺得吃西瓜是一種種族歧視，就需要解釋清楚……」云云。以此為噴子們噴蘋果做辯護。
但在我看來，這個調調，大約也就騙騙那些沒去過國外，或者去過國外腦子也不太清涼的人。
這些年有些美式種族政治正確確實很嚴重，但它至少還是一種「被動政策」而不是「主動政策」。怎麼講？就以西瓜為例，中國是當下全球最大的西瓜生產國，但我孤陋寡聞，著實沒見哪個美國黑人主動打上門來，說你們這樣種西瓜賣西瓜涉嫌對我們進行種族歧視！
為什麼？因為我們瓜農種的西瓜不是只針對美國黑人群體定向輸出，主要為了我們自己吃，捎帶手出口到國外，給你們嘗嘗鮮，這能有什麼錯？再強的政治正確也不能管這種事。
蘋果手機其實也是同樣一個道理，人家手機生產出來是全球發售的，那位印第安女專家的頭像又不只在簡中網際網路上才掛，你非得打上門去，愣說人家長得辱華、留的那條辮子傷害了你民族感情。你換到美國人那邊感受一下他們的心態，是不是跟中國瓜農碰上一黑人兄弟，非要不遠萬里跑來說他賣瓜是種族歧視一個感覺？
咱種瓜賣瓜招誰惹誰了？人家印第安女孩就長那樣，招你惹你了？
再者說了，我看這幫如今為了這事兒義憤填膺的「礙國大V」，平素都是沒少譴責白人殖民者當年在美洲燒殺搶掠，逼得印第安人沒躲沒藏的「正義之士」。其痛心疾首，好像他們很心疼印第安人、很尊重印第安人習俗與文化一樣。心腸好的跟聖人一樣。
可是現如今，蘋果公司真把正牌印第安人照片擺出來了，他們反倒最不願意了——嫌人家醜，覺得人家延續民族習慣留條鞭子就涉嫌辱華了……
就你們這個脆弱神經，讓人怎麼相信，如果踏上新大陸的不是該死的白人而是你，你能善待印第安人？明明連人家曬張照片、長得不符合你的審美一點，你都容忍不了麼！
自稱「南海聖人」的康有為當年沒出國時，最喜歡譴責白人種族歧視，主張全世界人種應該無論黑白黃，都要實現種族平等，平權和通婚，那道德制高點站的叫一個猛啊，正能量滿滿。
可後來慈禧太后把他趕去了海外，一在美國下船，看到碼頭上搬貨的黑人，「康聖人」就震驚了——黑人怎麼這麼黑？這麼丑？於是後來他寫《大同書》大罵黑人「鐵面銀牙，斜頷若豬，直視若牛……望之生畏。」斷言其「幾無妙藥可以改良矣」，甚至主張「醫者飲以斷嗣之藥絕其種」，也就是要對黑人兄弟搞化學閹割，直接進行種族滅絕。
想法之過火，手段之激烈，真的是希特勒看了都要稱其一聲「老前輩」。
如果說「康聖人」當年對黑人態度前後變化，可以稱之為「康公好黑」，如今網上這幫正能大V對印第安女士的態度，該叫什麼？叫「x公好印」好不好？
相比之下，我覺得這幫人還不如康聖人，因為康聖人好歹對自己的理論比較誠實，真瞧不起黑人就直說瞧不起。而如今網上有些人，我是知道他們素來的德行的，在罵了一通這位印第安女士長相辱華之後，回過頭來，把臉一抹，多半還是要繼續譴責「昂撒匪幫」歷史上的種族滅絕和種族歧視的——要不然他們怎麼帶情緒、割韭菜呢？這是人家的財路啊。
但讓我們放棄對這幫「聖人」的嘲諷，再談一個常識——你要蘋果公司尊重你的「政治正確」，但什麼樣的人才需要這種政治正確？
真了解過老美的社會你會知道，在美國，真正對政治正確要求最猛烈的，其實都是他們社會的弱勢群體。比如對黑人的種族歧視確實存在，所以黑人需要一些政治正確來找平，對LGBT的歧視也曾很嚴重，所以LGBT也要求尊重他們的政治正確。同理還有女性和其他少數族裔。可是真在這個社會中居於主流，占領強勢地位的人是不能要求政治正確的。你本來就在這個社會中居於強勢，還要玻璃心動不動就要碎一地，你要求的這就不是尊重，而是霸道了。其他群體將沒辦法跟你做交易。
所以非要蘋果公司在中國區執行某些特殊的政治正確，不是不可以，但會非常彆扭。因為華人在這片土地上本來就占據絕對主流，並且我們站起來很多年了，是絕對掌握主流話語權的群體。你在這個區域裡占據與歐美地區白人相當的主流優勢地位，卻要求制定一套比那邊的黑人和其他少數族裔還要敏感、嚴格、還要主動出擊的「政治正確」紅線。這貌似是在要求他人的尊重，但實際上呢？這其實非常露怯，反而暴露了你在心理上其實並沒有站起來，依然在用百年前的弱國心態，警惕而排外的觀察著他人。
請記住，越是弱者，「政治正確」的禁忌越多、越敏感、越主動。你要求一個美國黑人都不會要求的政治正確，人家可能真會隨了你的願。但這到底是掙臉還是丟臉？你自己琢磨去吧。
文章的結尾，我還想再糾正一個常識性謬誤，雖然「政治正確」（Political Correctness）這個詞兒起源於美國，但當今世界，最愛搞政治正確的只怕不是老美。
你看朝鮮、伊朗和俄烏戰爭開打之後的俄羅斯，如今「政治正確」紅線其實都比美國多多了——你在朝鮮說金主愛小朋友可能沒那麼大的神通、也就是個一般半大孩子；你在伊朗說以《古蘭經》教條作為斷案標準不符合現代國家的治理邏輯，宗教領袖應該多做禮拜，少參合世俗政治；或者你在俄羅斯說「特殊行動」搞了一年多勞民傷財、軍事無能，要不然咱就算了吧……信不信，你惹出的麻煩肯定都比在老美那裡請黑人吃個西瓜大的多得多，弄不好你這個人可能都沒了……
不信去問問普里戈金老闆，也不知他這會兒過了奈何橋沒有……
很多人誤認為老美政治正確最多的唯一原因，也許是只有他們那兒的政治正確受害者，可以活下來、還能在網上發推吐槽一下某些政治正確的不合理而已。
越現代、越寬容的社會應當越少設置「政治正確」的紅線，即便為了保護少數弱勢群體不得不劃一些紅線，它們也應當至少容忍對其的質疑和討論。而身為一個地區最強勢、最主流族群，彰顯自信的方式是寬容大度，而非要劃出越來越多的「政治正確」紅線，讓自己和他人都動輒得咎……這不是強大後當有的寬容與自信，這是心理停留在弱小時的焦慮與自卑。這不是走向現代社會的正途，這是把社會往中世紀式不寬容推的不歸路。
鼓吹這種主張的人，不要奢談什麼愛國了，他們連基本的、人之為人的腦子與良心，都大大的壞了。
全文完
