從美學角度說，也許青天白日滿地紅不是最佳的。但是她承載著包括辛亥革命、抗日戰爭、戡亂剿匪、堅守台灣等光輝的民國歷史，也是將來更加輝煌的民國歷史行動——光復大陸的旗幟，這就決定了她是最佳的國旗，最佳的中國國家象徵，不能改。
其次，關於中華民國國旗上有國民黨的標誌一事，這其實並不為病。因為：
那青天白日旗是辛亥革命前的反清義士陸皓東烈士設計的革命軍旗幟，當時既沒有中華民國，也沒有中國國民黨。
從今天的角度看，五色旗表示「漢滿蒙回藏」已經不符合今天中國的實際（滿族沒有那麼重要了，外蒙古沒有回歸以前，中國也沒有多大蒙古土地了）。而且，現在世界上這種多色條形旗太多了，沒有區別度。
後來，中華民國國旗就改為這面青天白日滿地紅了。先是，國民黨採用了這面青天白日旗作為黨旗，後來，又採用為了國旗（加紅地）。
所以，現在許多人說，這面旗是黨國不分，這種說法其實是錯誤的。不是國民黨把自己的黨旗作國旗，而是——
中華民國國旗和國民黨黨旗是同一來源，都是沿襲反清革命軍旗，從紀念偉大的推翻滿清的民主革命來的。
中國國民黨旗和中華民國國旗不是父子關係，是姐妹關係。哪裡談得上以黨旗代國旗呢？
澄清這個問題，對於正確認識中華民國國旗，和中華民國的性質，想來是有必要的。
附錄3：
黨國是中華民國歷史上一個歷史階段的產物。中華民國歷史早已跨過了這個階段（與此相反的是，偽中華人民共和國，包括其前身「蘇區」階段，一直是真正的黨之國，而且這個性質永不會被改變，直到中華人民共和國被滅亡）。對於這個黨國階段如何看待呢。首先，黨國的形成，一定程度上，是由於孫中山晚年走了彎路，為蘇俄所誤。但即使如此，黨國也只是國民黨革命建國的一個階段，國民黨決無意事實上也無此可能永遠實行黨國訓政。這是由中華民國的本質所決定了的，亦是由國民黨統治中國歷史的實際情況所證明了的。中華民國，本質上是自由民主的。黨國，不過是民國歷史的一個階段，而且，對民國歷史並不全是負面的，詳後。
其次，從今天的完整成熟的民主自由政治體制和精神來看，這個黨國的提法以及體制當然是錯誤的。但是，我們必須看到，它在中華民國歷史上是不是一個永遠的階段，類似偽中華人民共和國的「黨和政府」？決不是。所以認為國共兩黨是孿生兄弟，本質一樣的說法其實是完全錯誤的。國民黨的黨國，根據國民黨治黨治國的理念，只是說，在國民普遍尚不具備自己以民主自由的方式管理自己的政治生活的情況下，由革命建國政黨國民黨實行訓政，最終過渡到消解黨國訓政，實行完全憲政的最終目標。黨國只是一個特定的歷史階段，決不是永恆的。無論從國民黨自身理念看，從民國實際歷史發展看，都完全說明了，黨國訓政只是一時，是為將來過渡到憲政而存在的，也確實成功的過渡到了憲政。而偽中華人民共和國的「黨和政府」乃是永遠，是為完全扼殺和阻擋憲政的產生而存在的，也完全達到了這個作用。黨國有為公的一面（當然不可否認實際實施中確有僭越為私的成分），而偽中華人民共和國的「黨和政府」是絕對的為私。
第三，黨國在特定歷史階段的存在是否是完全負面的，有沒有正面的一面。回答是有的。在當時的中國，確實需要這樣一個訓政的階段。（一）國民普遍民主政治素質低下，確需通過訓政，達到國民提升民主政治素質以後，方能實行憲政。國民黨的黨國階段，基層民主一直在實施和培養中，中共那種黨天下的局面，「黨」對社會無遠弗屆的控制的狀態，在國民黨的黨國階段從沒實現過。（二）帝國主義的不平等條約沒有廢除，尤其是日本侵華日急，全面對日戰爭必將爆發，而中國又事實上處於半分裂狀態，國家實力且極其衰弱，在此種情況下，必須有堅強的國家力量，方能完成收回與維護國權，抵抗日本侵略的任務。（三）共匪的存在，決定了中華民國在民智未通，國家分裂衰弱的情況下，必須完成剿滅這支從根本上要剷除中國人自由生活方式的赤匪，方能保住民主自由制度存在和發展的根基。事實證明，中華民國在大陸，恰恰是因為對共匪勢力的警惕和壓製做的不夠，才導致整個中國主體部分淪陷的慘痛失敗和悲劇。
第四，我們看到香港，作為中國現在最自由的地區之一，為什麼呢？因為它的底子是英國殖民帝國打下來的。我們當然否定殖民主義，但英國殖民帝國時期，雖然香港沒有民主，卻為港人奠定了絕不同於大陸陷共地區的自由生活方式，也為香港實行民主制度打下了基礎。如果沒有1997年香港陷共，香港從英國放棄殖民統治之後，即迅速過渡到民主制度是可以預期的。我們若承認，異族的殖民帝國可能奠定一個地區的民主基礎，為什麼不能承認，一個本質上是自由民主的國家的黨國階段，可以奠定民主基礎呢？
黨國階段已經被歷史淘汰，也決不會在今後的歷史中復活的。所以我們現在應該公正的評價它。對於它的負面，當然要總結和追究。但，必須承認，這個黨國，和偽中華人民共和國的專制制度，程度和性質，都有著根本的區別，決不是一回事。而且，作為特定歷史階段的存在，它是有其必然性的而且起過正面的作用的。
