軍旅作家、《百家講壇》紅色經典系列《長征》主講人王樹增
王樹增在鳳凰衛視
「十.一」臨近，大陸文宣出盡法寶「唱好」「新中國」。作為其海外喉舌的鳳凰衛視自然格外賣力，其「世紀大講堂」於上周六特地邀請「軍旅作家」王樹增，以《解放戰爭的歷史啟示》為題，分兩次演說。首次講「政治變遷」，但見便裝的王作家振振有詞，侃侃而談，中氣十足，眉飛色舞，主旨為國共兩軍尚未交火，勝負已定。台下聽講的北京大學等校青年學生無不頻頻報以熱烈掌聲。
平心而論，王某所引史實大體不虛。他所稱的國民黨蔣政權乃「獨裁政府」，輸在「人心向背」這一根本問題上，言之成理。其中，抗戰勝利後當局負責「接收」的各級黨政官員貪腐成風，影響至為關鍵。而農民之陷入絕境，更是國府在開戰兩年零十個月後即土崩瓦解的重要原因。
按計劃，王某將於下周談「軍事變遷」。可以預料，話題離不開所謂「三大戰役」，毛如何英明神武，手下兵將如何齊心用命，而絕對不會如龍應台般悲天憫人，嘆兩軍傷亡之烈，哀百姓罹禍之慘，茲且不論。僅就上述幾點略加發揮。
記得「文革」時期有句話，叫做「歷史上常常有驚人的相同之處」。據說是馬克思的名言，但不知出處為何。不管怎樣，我們不妨依照中共服膺的這位「祖師爺」的語錄，將今天大陸的現狀，和60年前的「舊社會」作一簡略對比。
先看「獨裁」。1949年中共建政前夕正值其28歲生日之際，毛親撰《論人民民主專政》一文，其中有段話，道是：
「你們獨裁。」可愛的先生們，你們講對了，我們正是這樣。……我們實行人民民主專政，或曰人民民主獨裁，總之是一樣，就是剝奪反動派的發言權，只讓人民有發言權。
看來毛比蔣確實更有「真命天子」的氣概，敢於赤裸裸地宣稱自己要實行「獨裁」。在這位「開國君主」的「偉大教導」下，北京當局60年如一日，堅持「輿論一律」的方針，嚴格要求無論黨內黨外，從上到下都要和黨中央「保持政治上的一致」。稍有異議，立加取締。此次慶典尤其雷厲風行，對網絡的管制之嚴為前所未有。30年代中期，魯迅嘗言國民政府對言論的禁錮「比罐頭還嚴密」，但若較之於今，則簡直是小巫見大巫！當時魯迅和左翼作家的作品，雖遭刪削還能面世，現在的異見人士哪能在大陸報刊發表文章，更遑論出書？憲法規定的公民權利之一---言論自由，哪有一絲一毫影子？
再說「人心向背」。今日神州在所謂「中國特色的社會主義」制度下固然經濟突飛猛進，物質豐盈。但「不患寡而患不均」，4%的人口擁有70%的財富。一小撮權貴窮奢極侈，花天酒地；下崗工人，失地農民以及遽遭拆遷痛失家園者苦不堪言。面對貪腐橫行，強權欺壓，弱勢社群敢怒而不敢言。而道德淪喪，假劣成風，受害者比比皆是。諸如豆腐渣工程、三聚氰胺、黑窯工等惡性事件層出不窮，當事人投訴無門，民怨積聚，有如熔岩之待發。各類民變時有所聞。加上西藏、新疆民族、宗教矛盾日趨激烈，「草泥馬」不脛而走，「河蟹」淪為笑柄。「偉、光、正」之不得人心，已遠超國民黨敗走秀灣之時。
對此，中南海最高層早已頻頻示警，一再下令打擊貪腐以挽民心。奈何積重難返，鄧小平親自設計「一部分人先富起來」，既得利益者豈肯改弦易轍，作「回頭是岸」之想？故官民對立已成死結，「和諧社會」危機四伏，險象環生。無論御用文人如何巧舌如簧，「中國模式」的徹底崩潰不可避免。
講到「接收」。據王作家稱，蔣介石日記將之視為其政權潰敗之源。但抗戰勝利後國民黨大員「五子登科」，（票子/金子、房子、車子、女子）「接收」/劫收之對象為「敵產」，即與日偽政權及附逆者相關的資產，遠非整個社會之資產。而80年代改革開放以來，一小撮權貴乘國有企業改為股份制之機，侵吞的卻是全民的財富；鄉鎮官員以發展為名勾結不法商人，利用征地大發橫財，中飽私囊，原屬「國有」或「集體所有」的土地，變成他們的搖錢樹。如此化公為私，損公肥私，其聚斂財富之巨豈是國府「接受大員」所掠奪的「敵產」可比？
最後說到農民。他們是中共打江山最基本的依靠力量。可是從50年代中期合作化起，其夢想「耕者有其田」已成泡影，毛時代結束後，一度似有轉機。但不論中共發過多少個「一號文件」，「農村真窮，農民真苦，農業真危險」的基本態勢始終未能根本扭轉。7億農民一直屬於「人下人」，兩億農民工是城市的邊緣社群，合法權益例如居住權、子女上學權等均全無保障。其社會地位之低下與60年前不遑多讓。
總之，如果說1949年國民黨敗走秀灣乃因盡失民心勢所必然，那麼，現在的中共政權終將垮台也是其獨裁貪腐註定如此。王作家向青年學子指陳蔣政權種種致命弊病之餘，千萬別得意得太早！
至於在下次講演中聯繫現實進行今昔對比，更屬萬萬不可。否則激發聽眾的聯想而致將矛頭對準眼下的當局，那就弄巧反拙了。相信此僅屬筆者之杞人憂天吧。
（09-9-29）
