旅美藏人學者桑蓋高票當選西藏流亡政府總理
世界流亡藏人投票選出西藏流亡政府的新總理。現年42歲的旅美學者洛桑桑蓋周三被正式宣布（4月27日）當選為西藏流亡政府的新領導人。西藏精神領袖達賴喇嘛年事已高而且表示有意停止發揮政治作用，這時候西藏流亡政府的領導人將如何發揮作用尤其受到關注。
洛桑桑蓋獲得這次世界藏人投票的55%當選，以8,000多票的差額領先第二位候選人。洛桑桑蓋年輕，自信，而且競選積極，許多藏人對他當選並不感到意外，但有人對他以巨大差額領先當選感到意外。
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倫敦經濟學院的流亡藏人學者策凌說，達賴喇嘛年事已高而且將逐漸減少發揮政治作用，流亡政府新總理需要發揮承上啟下的作用，所以許多藏人希望新總理人選更成熟、更穩健。他說洛桑桑蓋能以8千多票的巨大優勢領先史丹福大學的旅美藏人學者丹增·哲通那樣經驗豐富的候選人，令他感到意外。
「藏人的歐巴馬」
在印度大吉嶺藏人社區出生的洛桑桑蓋畢業於印度德里大學，1992年曾當選西藏青年大會最年輕的中央執行委員。1995年洛桑桑蓋赴美留學並獲得哈佛大學法學碩士和博士。他目前是哈佛大學法學院的高級研究員。洛桑桑蓋在國際法和解決衝突方面具有廣泛的經驗。
洛桑桑蓋在競選活動開始的時候就表示要把西方民主競選方式引入藏人政治。他競選積極，頻繁到訪印度藏人聚居區以及歐美各地，廣泛聯繫流亡藏人選民。許多年輕藏人認為自信的洛桑桑蓋充滿魅力，將他稱做「藏人的歐巴馬」。
流亡藏人學者策凌認為，西藏流亡政治當中有很強的地域因素。洛桑桑蓋祖籍在西藏康區（四川和雲南），而印度各處和喜馬拉雅山南麓的流亡藏人聚居區和寺院當中康區的藏人很多，策凌認為，地區的聯繫在投票中可能也起了作用。
「親美派掌權」
洛桑桑蓋希望把西方民主競選方式引入流亡藏人政治中
流亡藏人選舉受到中共當局密切關注，就在藏人選舉初見端倪的時候，中國媒體就刊登文章，指責親美的「藏獨」勢力增強，《人民日報》還發表了預警性的評論：「恐怖份子準備領導西藏流亡政府？」
《人民日報》在3月22日的評論指責洛桑桑蓋與恐怖組織有關，說洛桑桑蓋曾經任西藏青年會理事，同時指責西藏青年會理事策動了2008年的西藏事件，因此說該組織是搞分裂的恐怖組織。
中國官方媒體在洛桑桑蓋正式當選前，對其所謂親美背景以及同藏青會的聯繫加以評論，似乎說明了中共當局對西藏新任流亡政府領導人的態度。
中共政府的兩難
中國官方媒體的指責似乎也說明洛桑桑蓋擔任新總理在處理同中共政府關係時面臨的挑戰。
75歲的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛今年早些時候表示將辭任政治領袖的角色，僅保留精神領袖角色，這意味著新的總理人選將承擔達賴喇嘛的部分職責。但中共當局一直拒絕跟西藏流亡政府進行任何接觸，目前的所謂接觸談判只在北京和達賴喇嘛代表之間進行。
在哈佛大學做學者的桑蓋近年來一直通過組織各種學術交流活動，積極尋求同中國學者進行溝通和對話。但在他由學者變為流亡政府政治領導人後，中國官方是否會同他接觸對話，則存在很大疑問。
流亡藏人學者策凌說，如果中共政府能夠同流亡政府的新總理進行接觸，那將代表著中國立場發生重大轉變，但他本人持懷疑態度。不過他也認為，如果達賴喇嘛隱退不發揮政治作用，而中共政府仍然拒絕同流亡藏人民選的政治領袖接觸，他們也面臨一個尷尬的局面。
策凌還說，面臨類似問題的不僅是中共政府，西方國家也面臨同樣的問題，即如何對待新選的流亡政府領導人問題。如果桑蓋在國際上積極活動，大幅度提高流亡政府領導人的聲望和影響力，那麼西方國家政府也面臨一個兩難的抉擇：是否能頂住中國壓力，同西藏流亡政府的領導人打交道，畢竟以往西方國家接待達賴喇嘛訪問，還可以以達賴喇嘛是宗教領袖的身份應對中國。
達賴喇嘛繼承
毫無疑問，新選的西藏流亡政府領導人將在達賴喇嘛隱退乃至達賴喇嘛繼承問題上發揮更重要的作用，其重要性也因此增強。一般認為，在14世達賴喇嘛身後，北京也會任命自己屬意的達賴喇嘛繼承人；而達賴喇嘛本人則表示他的繼承者會來自流亡社區。
西藏流亡政府周三發布的新總理任命，一改西藏過去幾百年的傳統，即高級僧侶掌管政府事務的傳統。即將離任的流亡政府總理桑東說，西藏流亡政府的民主制度使其有能力處理目前的政治革新，即由僧侶到世俗、由年長者到年輕人、由傳統到現代的政治轉變。
西藏流亡政府通過民主選舉產生更有影響力的政治領導人被認為是達賴喇嘛身後政治安排的一個重要部分。諾貝爾和平獎獲得者達賴喇嘛認為，領袖應該由民主選舉產生，並且表示，在另外一個西藏領袖的主持下，能夠減少同北京談判的複雜程度。
洛桑桑蓋說，達賴喇嘛停止發揮政治作用，意味著西藏人能夠在兩方面對中國施加壓力。一方面，達賴喇嘛繼續憑藉其歷史合法性和世界聲望發揮作用；另外一方面，民主的西藏流亡政府能夠向中國展示，如果讓西藏人自由選擇，西藏人有能力建立穩定的民主政府。BBC
在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府周三宣布，經由全體流亡藏人直接選舉，現任美國哈佛大學資深研究員洛桑桑蓋(Lobsang Sangay)，當選了新一屆行政首長。針對達賴喇嘛推動的民主進程，流亡政府發言人圖丹桑培認為，達賴喇嘛將掌握了幾百年的權力，主動還給藏族人民，對中國境內的藏人，乃至漢人社會，都會產生積極的影響。圖丹桑培也強調，達賴喇嘛堅持自治而不獨立的中間路線，多年來己經取得重大成就。
圖片來源: AP
洛桑桑蓋2011年3月20日參加西藏流亡政府總理選舉
西藏流亡政府選舉委員會，周三上午宣布洛桑桑蓋獲得兩萬七千票，以百分之五十五的得票率，當選第三屆直選噶倫赤巴，也就是行政首長。
洛桑桑蓋預計八月就任，屆時如無意外，達賴喇嘛也已經退出政治，這將是西藏歷史上第一個由非僧侶的俗家人士主持，並且沒有達賴喇嘛從上指導的藏人政府。
針對西藏流亡政府一系列的民主改革，流亡政府外交部秘書長圖丹桑培日前接受自由亞洲電台專訪時，闡述了其中的意義。
他說，達賴喇嘛辭去政治職務，以及藏人投票直選行政首長，對中國民眾而言，也有積極的影響。達賴喇嘛改變了幾百年來的歷史，放棄了政教合一的傳統，將選擇行政首長的權力，還給西藏全體人民。
圖丹桑培認為，中國共產黨總是喜歡說自己在一九五一年解放了西藏，但真正解放西藏的，可以說是達賴喇嘛。不管是他今年三月的講話，或者在流亡議會發表的演說，顯示了他把幾百年來掌握在達賴喇嘛手上的權力，還給了平民百姓，真正讓藏人掌握了自己的權力。
回顧歷史，圖丹桑培說，在圖博時代，對百姓而言，那時的國王，是天上降下來的神；到了佛教傳入後，又以喇嘛轉世靈童的方式選任領袖。但現在，達賴喇嘛讓人民自己決定自己的領袖，這就是真正的解放。
記者問道，達賴喇嘛近年大力推動「中間路線」，也就是以高度自治代替完全獨立，但中共政府卻遲遲沒有回應。
圖丹桑培認為，流亡政府在歷次談判中，秉持「中間路線」的原則和中共政府對話，也向中共政府提交了一些文件，但大陸始終沒有積極、正面的回應，導致談判沒有進展，這是事實。
圖丹桑培認為，但在另一方面，流亡政府提出的「中間路線」，也就是在中華人民共和國框架下，採取真正自治的原則。獲得世界的華人，包括中國內部知識分子、學者和部分民眾的高度肯定和支持，這是中間路線政策最大的成就。
圖丹桑培說，在流亡社區里，中間路線也得到絕大多數流亡藏人，以及流亡議會的支持。這已經種下「和平、非暴力解決西藏問題」的種子。
目前，雖然在中共領導人保守的思想下，像中間路線這樣務實、合理的主張得不到回應。但未來，一旦中國大陸出現較開明的領導人或領導班子，西藏問題就可望得到和平解決。
圖丹桑培強調，目前，西藏人民是依循中間路線的主張和中共談判，未來不管這樣的原則發生什麼改變，也必須依照民主程序，由議會議決之後才能改變。
二○○八年，藏族地區發生大規模抗議事件，漢藏關係陷入新一輪緊張態勢。
圖丹桑培認為，在零八年藏族人民的和平抗議之後，中共政府利用機會，動用所有的國家媒體，大肆煽動藏、漢民族之間的仇恨，流亡政府對此感到十分遺憾。
遺憾的原因是，在此之前有不少開明的漢人知識分子、藝術家，向漢族民眾介紹西藏文化、藝術，經過多年的努力，讓不少年輕人重視、進一步喜歡上西藏文化，並且從西藏文化之中，找到了心靈上的寄託。但八年之後，中共開動所有的宣傳機器，激起漢人的民族主義，過去這一段時間的成就，在短短時間內全部付之一炬。
有鑑於此，圖丹桑培說，達賴喇嘛從零八年後，不管在印度，或者在任何地方弘法，必定把握機會和漢人知識分子見面、座談，告訴他們西藏人民的抗議，不是針對漢人，甚至不是針對中華人民共和國，單單只是針對中共政府處理西藏事務的錯誤政策，要求改正。
2009年，流亡政府在日內瓦舉行了一場藏漢對話會議，包括嚴家其等知名大陸學者及民運人士參加了會議。藏族方面，達賴喇嘛本人和流亡政府首席部長桑東仁波切也都親自出席。
圖丹桑培說，會中達賴喇嘛非常明確地指出，藏人爭取的是自身的自由，不是對抗漢人。而且與會的專家也一致同意，西藏傳統文化，是人類珍貴的產業，值得保存，進一步發展。
去年五月和七月，在大陸著名作家的安排下，達賴喇嘛也兩度在推特上和中國境內的漢族網友直接交流，回答了十個常見的問題。許多漢族學者都推崇這次活動，肯定它促進了藏、漢民族之間的直接溝通。對於導正中共政府對西藏問題的歪曲宣傳，釐清西藏問題的本質，特別能產生效果。
圖丹桑培認為，這些和漢族朋友交流、溝通的成就，是西藏流亡政府近幾年的工作中取得最大成果，並感到自豪的項目之一。
以上是自由亞洲電台記者李潼發自台北、達蘭薩拉的專題報導。
