中共政府經常批評日本，因為釣魚島爭執的緣故，近來這種批評調門的分貝急劇升高，除了慣常的批評東京對自己當年的侵略罪行缺少深刻的反省、掩蓋事實歪曲歷史等，還加強了對日本政要參拜靖國神社的抨擊，稱其中供奉的14名甲級戰犯是日本的"希特勒"。……言辭間的怨憤，顯然已越出了兩國關係的外交禮節。
奇怪的是，非但日本拒絕北京這種批評，在網際網路發展到中共已經無法一手遮天的大陸社會，民間輿論也對自己政府的高調橫挑鼻子豎挑眼：以北京現在的批評為依據，毛澤東生前曾多次感謝日本皇軍的侵華戰爭，否則中共就不可能奪取政權。毛政府還放棄了戰爭賠款、放棄了"自古以來"的沖繩主權。毛是中共現政權的合法性象徵，與現今中南海的言行自相矛盾和荒謬可笑，畢現無遺。
更有甚者，檢視中共的歷史，在暴力奪取政權過程中的種種反人類罪行(如長春圍困戰令數十萬難民餓斃)暫且不論，就說在和平時期，各種政治運動令非正常死亡人數超過兩次世界大戰死亡人數的總和，其罪惡比納粹希特勒更有過之!中共非但不公布真相也不道歉，反而在天安門廣場建造紀念堂，對製造人類浩劫的元兇――毛澤東頂禮膜拜。
由此再看北京對日本的種種批評，倒像一面鏡子，在相當程度上照出的是自己的嘴臉。常聞中國人有一種疑慮：為什麼日本不能像德國那樣徹底反省自己的最惡呢?其實，在一個更宏大的歷史舞台上看，日本與中國很像是一個硬幣的兩面，不僅在歷史、文化上有密不可分的聯繫，許多思維或行為方式(如迴避自身罪責的反省)如出一轍，猶如相生相剋的一對。
今年是甲午戰爭120周年，那是近代日本崛起的一個重要的標誌，確立了世界強國和執亞洲牛耳的地位，但追求擴軍強國扭曲了國家政體，埋下了後來軍國主義為禍世界的種子，直至二戰徹底敗亡，變成了一個被占領的非正常國家。甲午戰爭也是中國國運走向衰敗的轉折點，由於中共意識形態灌輸，民眾只記住那是民族的屈辱，看不到自身政治模式的病疴才是根本原因――與其說是敗給日本，不如說是敗給自己沒落腐敗的體制。
二戰以後，日本在政治經濟社會各方面"脫亞入歐"，重建了一個奉行普世價值觀的現代憲政國家，再次崛起成為世界經濟強國。然而，缺少歷史的深刻反省，亦令其在對中共關係上屢屢出錯：如搶在美國之前與北京建交，讓毛氏孤立外交困境得以突圍;在對北京關係上，不能像西方國家那樣堅持人權等普世準則;六四後不惜破壞國際社會對中共的制裁，率先與其恢復關係……細究起來，中共今天肆意破壞秩序、不講規則的所作所為，何嘗不是日本無原則綏靖政策的報應。
相比之下，中國沒日本幸運，始終走不出120年前陷入的泥潭，堅持一黨專制的中共對內打造了一個維穩體制，不惜以超過軍費增長的速度提升維穩開支，實行國家恐怖主義，警察+特務治國!對外大肆擴充軍備，在國際糾紛中不講文明、破壞規範，甚至在國際安全中不惜以北韓流氓政權作為討價還價的籌碼，尤其是在中國成為世界第二大經濟體後，乾脆扯下了韜光養晦的偽裝。
越來越多的人擔憂，中南海急劇膨脹的自以為是心態，正在步當年日本軍國主義的後塵。如果真有甲午年的歷史輪迴，導致當年失敗的原因實際上更嚴重的存在著，以如今從上倒下的全面腐敗，和軍人中七成以上獨生子女的狀況看，這個仗不用打，就已經知道結局了。到那時，成也日本亡也日本的中共，讓日本圓了"正常國家"的夙願，也算習近平幫毛澤東了卻當年對皇軍的謝忱。
