劉伯承是中共元老，在第一批授銜的元帥中排名第四，有「軍神」之稱。但他不願看戰爭片。據大陸媒體報導，「晚年賦閒在家的劉帥一見電螢幕幕上出現戰爭場景，就會關掉電視或更換頻道。」
為什麼呢?劉伯承對身邊人說：「我們犧牲一位戰士，他的全家都要悲傷，這給那個家庭帶來多大的損失!同樣，一個國民黨士兵死了，也會殃及整個家庭。他們都是農民的子弟，一場戰爭要損傷多少家庭啊!就是因為這個，每在戰前我們連覺都睡不好。現在戰爭結束了，我就不願看、怕看戰爭的場面、、、、、、我至今仍看到無數同胞為我們鋪設的一條血肉模糊的路，我們是踏著他們的屍體走向勝利的。敵人也一樣，他們也是我們的同胞啊!」
又據報導，劉伯承的子女曾問父親：「淮海戰役打得那麼漂亮，怎麼從未聽您在我們面前提起過呢?」「劉帥不堪回首地說，那場戰役結束後，他夢見千百萬年輕寡婦找他要丈夫，無數白髮老人找他要孩子，他心裡不安，所以根本不願去想、更不會去談起那場戰役了。」
一將功成萬骨枯，尤其是內戰。這是中國的古訓，看來劉伯承對此是深有感觸的。淮海戰役中骨肉相殘給他留下的記憶是如此慘痛，以至於不但不看電影，而且惡夢中被寡婦和喪子的老人索命。
劉伯承值得敬重，因為他是至今為止我們所知道的中共元老中唯一說這樣的話的人。只有他才告訴我們這樣一句真話：國共內戰是中華民族的浩劫，給他留下了刻骨銘心不堪回首的記憶。他的晚年就是在幾百萬死難同胞的陰影下度過的。
我想，劉伯承本來滿可以用「解放」來驅散那些可怖的鬼魅和陰魂，讓自己心安理得。那兩個字是1949年以後中國法力無邊的符咒，但他沒有。為什麼他沒有召喚這個咒語，而是任由鬼魂纏身，後人只能猜測。
據說康生晚年夜間不讓關燈，電視老要開著，身邊一直要有人，常常說看到鬼魂。和劉伯承不同的是，他害怕的，是那些被他迫害致死的冤魂。
值得一提的是，劉伯承的這番話，有些大陸報刊全部刊登，但有些報導中他夢中被寡婦和孤老們索命那段話不見了。是無意的忽略還是有意的遮蔽?畢竟，這種悲慘和陰森，和今天轟轟烈烈的「紅色記憶」太不合拍了。
劉伯承是在民國初年的講武堂畢業的，接受的是舊式軍人的教育，而不是「紅小鬼」的洗腦。這和他對國共內戰歸根到底是骨肉相殘這個看法可能有一定關係，儘管這個看法還是私下表露的，但畢竟比那些動不動就以「消滅了800萬蔣匪軍」自傲傲人的同僚要強多了。
至於今天還有人根據這個「800萬」認為「毛偉人」是世界上最了不起的「軍事家」，只能說他們是把同胞當外人罷了。
劉伯承也是「老帥」中第一個被毛澤東批判的。早在50年代初期，他就因為主張軍隊正規化和現代化而被說成是要擺脫「人民戰爭」和「黨領導槍」的傳統，在病中被迫前往批判會場做檢討，會上老淚縱橫。從那以後，劉伯承基本上沒有積極主動捲入任何政治運動，看來他不是沒有想法的。他1986年去世了，沒有再多活三年，在他是幸還是不幸?
什麼是普世價值?劉伯承對待內戰死難同胞的這種態度就是一種普世價值。無論正義與否，也無論是否可以避免，只要是內戰，只要是自相殘殺，無論誰贏誰輸，都不是一件值得驕傲的事情。
什麼是愛國?愛國首先是愛同胞，那麼就應該把同胞自相殘殺的內戰看成是家醜。一個文明國家應該有這樣的共識，一個真正有凝聚力的民族對自己的同胞應該有這樣悲憫的情懷，一個人道的政府對待內戰歷史的態度應該有這樣一條倫理底線。歷史包括歷史地形成的格局無法改變，但對歷史的錯誤認識和態度可以糾正。台海兩岸的華人可以也應該在這個問題上達成統一。
國共內戰是中華民族歷史上最慘痛，最持久，最傷元氣的內戰，也是世界大國中最駭人聽聞的內戰，逆轉了中華民族八年艱苦抗戰爭得的的國運。它延續了中國歷史中改朝換代必然大肆殺戮和清算的傳統，強化了你死我活的仇恨政治學和對失去權力的恐懼，後來幾十年「階級鬥爭」長期主導國家政治生活源出於此。
不但如此，今天中國內外的麻煩，包括那些領土糾紛，統獨紛爭，族群矛盾，無一不和那場內戰及其後果有這樣那樣的關聯，其最深遠的後果就是相當長一段時間裡中國政權認同和國家定位的錯亂，還有文化和語言文字的分裂，不但在民族的意義上，在海外華人世界的意義上，更在國際社會的意義上。
