以前有個詩人作家寫了「有的人死了但他還活著，有的人活著，但他已經死了。」不知作家是因寫了這句話而出名?還是這句話因作家的名氣而出名?不過這並不重要，本文說金正因死了，但他還活著，其背景、其立意、其所要表達的主題，都與作家的完全不同。
我說金正因死了，但他還活著，決不是說金正恩永遠活在鮮人民的心中。隨著朝鮮的變化，朝鮮愚民慢慢地就會認識到，他們的「救星」家族，其實是他們的災星家族，到那時，人們很快就會把金三從記憶中抹去，因為人們要記恨的只會是金大金二，自然沒有金三。
金三死了，但還要他活著，這決不是說金三有什麼值得大家紀念的地方，而是朝鮮各階層的人都還沒有做好慶賀的準備，因為這禍害死掉的喜訊來得太突然了，人們還需要他活著一段時間。
金三給於那些害怕他像整張成澤那樣整的人的機會太突然，而放棄這個讓他死的機會，不意味著後面的機會難得，機會並不太難得，只要他隨時威脅到他周圍人的生命，那麼他周圍的人就會隨時想要他死，那麼弄死他的機會隨時會有，只不過弄死他之前，不知誰會先做個信使——誰先去告訴張成澤嘉訊。黃炳誓、崔龍海、金養建?相信誰都不願去做這個信使，都想留下來和朝鮮人民繼續建設新朝鮮。
好不容易讓金三死掉，但這些人還沒有準備好各自在金三之後的位置，你看，雲南韓訪問並參觀亞運，為什麼要三人同行?因為這時候他們對南韓很需要的，必須得有人去訪，但誰離開平壤去南韓就意味著誰放棄金三之後的老大機會，或者放棄三人做一字並肩王的機會，所以「還是咱們三個一起雲吧。」三個人在一起，三人各自的馬仔就會配合看好平壤的「家」。
從另一角度看，三人現在還不能分出高下來，誰也沒把握吃掉另兩人，故又不敢互拱，讓金三活著，大家都不必馬上決出一二三，也不必讓朝鮮百姓馬上面臨站隊問題而亂成一鍋，維持現狀好!
再一個理由是，金家極權統治幾十年必定使北韓人身上的道德細胞滅絕，讓愚民們看到金三死掉必至朝鮮全魔亂舞，受盡壓迫的人們有機會都想發泄一通，哪管發泄以後的事情?長期在金三身邊的三隻老狐狸，考慮問題不會不深遠些。
鑑於以上分析，你懂的!我們有理由想信：金正恩其實已經死了，但他還活著，他是被活著!
