中國現代、近代史學家辛灝年（網絡圖片）
89「六四」以來，中國共產黨蛻變成殘暴腐敗的權貴集團，結束中共一黨專政成為中國民主人士的奮鬥目標。但是沒有了共產黨，中國該怎麼辦？著名中國現代、近代史學家辛灝年近日在舊金山發表演講，做「去黨留政」的理論闡述，為中國民主革命的這個重大課題提供了清晰的思路。
在不可阻擋的民主潮流和不可調和的社會矛盾衝擊下，強大卻脆弱的中共極權統治，隨時都會因某個偶發事件而崩潰。從事中國民主運動的海內外人士，早該有應對未來中共一夕崩潰的思想和理論準備。
辛灝年二十年前便開始思考這個重大課題。近日在舊金山舉行的「民國研討會」上，他提出「去黨留政」，並作理論闡述。
辛灝年說：「我們為什麼在推行中國和平變革的時候，首先要把這個問題提出來呢？那是因為，在國民革命的進程當中，維繫一個政府的存在，和維持一個統一國家的存在，太重要了。維繫一個政府的存在，我們對內的行政序列、行政的管理，就不會崩潰；維持一個國家形式的存在，我們就會面對國際勢力的干涉而能夠予以各種方式的制裁。正是因為這兩個原因，我想出了一個東西，叫『去黨留政』。」
辛灝年說：「『去黨留政』，變原共產黨政府為看守政府，是維繫國內行政和外交的一個無奈的方式，可是，它的意義是重要的。只要政府存在，我們就沒有天下大亂，國家也不會分裂。」
「去黨留政」是辛灝年關於未來中國的民主革命應是「寬容革命」的主張下提出的。由此，他還提出「去黨留軍」、「去黨留會」、「去黨留黨」、「去黨留文」、「去黨留教」、「去黨留公檢法」等等。
如「去黨留軍」，辛灝年說：「如果我們在軍隊裡面，把共產黨的黨組織去掉，那麼，你們想一想，我們天天企盼著的『軍隊國家化』不就是走向明天了嗎？中國的國民革命軍從1929年就開始進行『軍隊國家化』，後來因為共產黨的叛亂、軍閥的叛變和漫長的抗日戰爭，才造成了它的滯後。結果，1946年的政治協商會議終於把『軍隊國家化』鐵定的寫在協議之上。中國的國民革命軍在今天的台灣是不是已經是國家的軍隊了？那中共的『人民解放軍』還想『解放』誰呢？解放自己：學習中華民國國民革命軍捍衛國家和民族的本領，在軍隊中『去黨留軍』，將武裝還給人民。」
談到「去黨留會」，辛灝年說：「什麼叫『留會』？『去黨』以後，要保持人大和政協『兩會』，維持一般行政法令和提案的處理。但是，『兩會』的黨組織必須取締。『兩會』的黨組織取締之後，它們就會在和平變革的過程當中向人民的議會逐步前進，『橡皮圖章』就會被他們自己扔掉，他們的責任感也會因此而上升。」
辛灝年談到「去黨留黨」，他說：「中國的『民主黨派』，大家口裡的八個『花瓶』，每一個花瓶的秘書長、主席和重要工作人員都是共產黨。如果我們把『民主黨派』裡面的『黨組織』一腳踢開去，那中國不就等於開放了黨禁嗎？那八個『民主黨派』花瓶們，馬上就變成了真正的民主黨派，他們就可以昂首抬領，出現在國民革命、民主變革的進程之間。而它們的出現，必然領引著黨禁的徹底開放，人民就會風起雲湧的組起黨來。」
辛灝年在論述中還指出：在「去黨留政」等一些列清除共產黨行動的同時，從事民主革命的人士還必須組建協調委員會，主持民主選舉和人民公決，選出各級政府領導和決定是否容許中共繼續存在。
辛灝年說：「民主選舉什麼時候開始？就在『去黨留政』之時。我們要從縣開始，選舉縣長、選舉縣議會。在一個縣的民主選舉完成之後，就進行省選舉。如果中國有三分之二以上的省完成了選舉，下一步就是選舉全國的領導人，選舉全國的國會議員，看守政府就要結束。」
辛灝年著有《誰是「「「新中國」」」》一書，是讓中國回歸亞洲第一個民主共和國中華民國的道統、法統、國統的首倡者。「寬容革命」、「去黨留政」是辛灝年在「民國研討會」上所做長達三個半小時演講的一部分。辛灝年表示：作為知識分子，為中國未來尋找出路，是歷史賦予的責任，是他做了二十年的中國夢。
（特約記者：CK責編：申鏵）
