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郎遙遠:中國有多少「野雞」在飛

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當代中國可謂「野雞文憑大國」。「野雞文憑」發展成為龐大產業鏈,全世界除了中國,絕無僅有,也算是一個中國特色。

野雞飛舞,一地雞毛。一是國產。媒體披露中國210所「野雞大學」名單,遍布大部分省市。權力最集中的地方,野雞最猖獗。北京「野雞大學」達83所,仰仗各種權力樹蔭,或投機各種空子,招搖過市。最講斯文的地方,野雞也瘋狂,孔孟之鄉山東緊隨京城,洋洋灑灑擁有12所。「野雞」一直活蹦亂跳。雷厲風行的維穩力量,從未在「野雞」身上顯威。二是進口。美國「野雞大學」泛濫,中國是美國「野雞」定製服務物件。三是造假。假文憑成為城市牛皮癬廣告的主力。假文憑市場生猛,醜聞不絕於耳。四是特供。黨校文憑,給官員晉升一紙「知識化」通行證。雖然中國教育部門一直詬病黨校文憑的含金量,黨校文憑在世界行不通,但絲毫不影響在權力場的神采奕奕。

在中國社會,80%的人不同程度崇拜文憑。在職場是一塊敲門磚和跳槽撐杆,在情場是一道光環,在社交場是一張金名片,在名利場是一種牛逼的顯擺。官場和國企的文憑崇拜更甚。有的體制內人才,儘管非常優秀,因為無高文憑,每次晉級、評職、提干都沒門;有的人事部門設立招聘門檻,「非211不要」,就業歧視堂而皇之;有的單位招聘物業管理員、打字員,都要求有碩士、博士頭銜;有的地方競聘幹部,自學成才的考區狀元被拒之門外;官場一夜之間,研究生、博士生文憑俯拾皆是,比中學文憑多幾倍。事業單位文憑掛帥,職稱為王。一個著名作家,因無大學文憑而落實不了待遇,研究他作品的人都有了高級職稱,他只好去寒窗苦讀,而教材里有他的作品。

上世紀八十年代是一個文憑崇拜的年代。那時的文憑崇拜,是知識份子尊嚴的復活,是大眾對知識價值和人文精神的崇拜,是革命暴風驟雨後的人性復甦。那時大學教育不像今天敷衍塞責,大學畢業基本是人才,靠混日子畢業和真能靠混日子畢業的寥寥無幾。九十年代開始,社會風氣日益敗壞,流行「關係網」,投機鑽營,權錢交易成明規則。高等教育庸俗化、勢利化、犬儒化日益明顯,校長院長搖身一變成老闆,各種生財之道如火如荼,大學精神灰頭土臉。如今的文憑比牛皮聖旨還有用,其實是基於權力和名利的崇拜。

古代文憑是科舉功名,如今文憑進化成學位,但官味並沒減退。文憑崇拜的產生,源自官本位社會的權力崇拜。狀元是科舉時代最高文憑,「學而優則仕」成了文憑權力化捷徑,也成了底層百姓以功名躍龍門的機會。文憑成為皇帝及封建官僚集團的斯文面孔。

近乎荒唐的文憑崇拜,不僅僅源自科舉制度,源自現實趨利,更浸淫於前蘇聯革命對中國教育的深刻影響。從反右運動到文革,權力對教育文化的踐踏,比蘇聯史達林時期更惡劣。史達林政治高壓不亞於中國文革,清洗、流放和槍決的藝術家不在少數,但蘇聯知識份子哪怕流落他鄉,也不放棄獨立的藝術立場和追求,依然產生世界級文學大師和科學大師。而中國知識份子在反右運動後紛紛繳械投降,隨之而來的是文革「既可殺又可辱」境遇。前蘇聯政治審查雖然嚴酷,但畢竟和歐洲處於同一文明圈,知識份子骨子裡抱持追求終極真理的信仰。而中國傳統知識份子的終極追求,是修身治國平天下,忠君思想刻骨銘心。雖然不乏像顧准這樣「點燃自己照破黑暗」並「在地獄裡思考」的人,不乏有像林昭張志新這樣「捨身求法」的人,但是偉大領袖一揮手,祖國山河一片紅,要革文化的命,文化奴才立馬遍布神州。

知識份子的批判精神和獨立風骨,消失在一場場政治運動的鐵蹄和硝煙中。從某種意義上看,文革撕毀一切文憑,是權力瘋狂,是文明災難,而當下的文憑崇拜,則是人格在權力面前的一種習慣性恐懼、馴服和淪喪。

隨著現代教育發展,科舉制度成了昨日黃花,但官本位、革命特質依然徘徊,沒有消遁。文憑崇拜仍奉為圭臬的精神堡壘,成為大眾趨之若鶩的價值取向。在習慣中庸、靈活變通而又飽受風暴的古老國度,在有錢而無靈魂的物慾時代,權錢崇拜成為社會主流,文憑崇拜就不可避免地成為社會風尚,「野雞飛舞」就自然成為社會特色。

有人把「文憑崇拜」定了四宗罪。第一是將人最具創造性的大好年華耗在了文憑上,在最具創造性的峰值年齡,為一張薄薄的紙片拼搏。第二是扼殺了人的創造性才華。文憑崇拜的教育體系,就是考考考,是填鴨應試,死記硬背。第三是使人懈怠。高文憑和低文憑者都有了託辭,應了民諺「扁擔沒爪,兩頭失塌!」第四是浪費大量財力,造成文化大國的繁榮假像。

古往今來,許多思想大師和科學大師都是低文憑,在學問上廣采博納,博大精深,學究天人,影響一個國家、甚至人類的文明進程。在中國,低學歷大師輩出,輝耀中華文明星空。在工商界,低學歷的鉅子比比皆是,以商業思想改變世界。文憑不代表水準,學歷不證明能力。誰也不會因為大師學歷低,而懷疑他們的造詣和成就。大師的大,是學問及人格上的高度。

中國教育沉屙與弊端,備受有識之士批判。易中天說:「不原諒中國教育,最不拿人當人。今日之中國,學校是工廠,院系是庫房,班級是車間,學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘,只不過有的鍍金,有的鍍銅,有的壓了塑膠膜。」陳丹青也痛批:「從幼稚園開始,孩子長期受的就是偽教育,都是裝出來的開心、裝出來的驚喜、裝出來的激動,而且一裝就是一輩子。」

錢學森臨死之問:「中國教育為何不能培養出一流人才?」答案在易中天和陳丹青的批判里。不讓人自由發展,用一個模式培養人,熱衷製造「全能機器人」。因為機器人聽話,因為害怕懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神。

美國成為當今世界第一強國,不僅僅是經濟軍事,首先是思想文化,是文明引領。美國教育有三個基本理念。第一,國家不能缺失獨立人格的教育。第二,智力有時是天生的,但優秀是教出來的。第三,不論出身,每一個人必須接受公民教育,樹立公平、公正的觀念。美國中小學是不能開除學籍的,但大學生多次撒謊則可開除,誠實是做人的道德底線。美國教育彰顯學生獨立自由、實踐能力和創新精神,並有一個不成文的校訓:不許把人作為偶像崇拜。

中國許多悲劇,總能看見謊言和崇拜的魔影。文憑崇拜,塗紅的是時代胭脂,犧牲的是幾代人的創造力。中國雖然成了文憑大國、論文大國、博士大國和官員博士大國,但領先世界的科技發明依然寥若晨星,引領人類進步的思想貢獻依然缺失。野雞再撲騰,終究不是天鵝,也不是鳳凰。一個進步的文明社會,必須崇尚知識,但不會讓一紙文憑替代了人的思考力和創造力,更不會把人當做馴化的工具。

 

責任編輯: 趙亮軒   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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