中國傳統語言素有文字優美，意境深遠之譽。但是過去幾十年來，這種優雅深遠之美卻逐漸被淺白低俗乃至暴戾所取代。尤其是在網路世界，各種庸俗，暴力與侮辱性語言鋪天蓋地。中國語言風格是否在墮落？當代語言中的暴戾之氣從何而來？
參加這個話題討論的四位嘉賓是：哈佛大學亞洲中心訪問學者楊鵬；中國民間學人王康；中共黨史學者、《晚年周恩來》一書的作者高文謙；專欄作家，政治分析人士陳破空先生。
楊鵬認為，聖君-順民的和平時期，語言走向高雅。暴君-暴民的改朝換代時期，語言走向粗野。今天中國語言的暴力化，說明社會不安定，有改朝換代跡象，中華人民共和國建國已久，但暴君-暴民語言不僅沒有減弱，反而在今天強化。
楊鵬說，政治語言的低俗和粗野，語言的民粹化，並非從毛澤東開始。這與陳勝、吳廣造反，劉項之爭，劉邦取勝，中國貴族和貴族文化從此崩潰有關。統治者認為，貴族就是裝腔做勢，就是形式主義，不實用，也就是失敗。平民造反，要動員底層大眾，語言就要穿透底層大眾。響鼓不用重錘，但悶鼓得用重錘。語言就得重口味。當社會進入矛盾衝突，人人內心不安之際，人際關係敵對化，語言就成為武器。語言的政治化，政治的鬥爭化和你死我活，用魯迅的話說，語言變成比首和投槍。現在，語言向核彈、生化武器發展。
楊鵬表示，當官員講話中口氣愈來愈蠻橫，你會發現暴君文化開始上升了。當攻擊性的、破壞性的、粗俗不堪的語言覆蓋網絡時，你會發現，傳統的你死我活的政治鬥爭心態，瀰漫在民間。這是不安，這是玩命，這說明民間感受到了社會大變的氣息，你死我活將登上中國舞台。中國的政治，還是一個追求成敗的政治，不是一個妥協的政治。這樣的政治思維，延伸到了網絡上。中國的語言，還是一種追求成敗的語言，不是理性交流的語言。走不出暴君與暴民的歷史輪迴，語言會歷史性、循環性地進入粗野暴力。語言內容的理性真實誠實，語言交流形式的平等與分享，建立在未來自由平等民主法治的政治環境中。
陳破空表示，專制社會的特點就在於，不僅行為暴力，而且語言暴力。中國社會的語言暴力，固然可以追溯更遠的歷史，但語言暴力發展到極致，還是這半個多世界以來的事。大致分三個階段，土改、文革和「六四」事件之後。鬥爭，打倒，消滅，這類暴力詞彙，盛行於土改；批倒批臭，踏上一隻腳，永世不得翻身，這類暴力詞彙，盛行於文革；外國勢力，反華勢力，敵對勢力，這類詞彙，盛行於「六四」之後。
陳破空說，語言暴力，直接浸蝕、毒化人心。比如，當局動輒指控西方人士「不懷好意、別有用心、懷有不可告人的目的。」天長日久，就塑造了中國社會特有的仇恨文化，盲目的仇外、排外、反西方。當今中國，網際網路上的語言暴力，基本上是官方語言暴力的延伸，來自政治語言暴力的耳濡目染。諸如滅亡、滅絕、殺光之類，不絕於耳。而諸如「牛B」、「傻B」、「屌絲」等詞彙，一些網民隨手拈來，開口就是，反映的的確是整體語言風格的墮落。中國漢語，原本豐富而優美，經黨文化糟蹋，千瘡百孔。從正體字到簡體字，就是一種墮落；從含蓄語言到鬥爭語言，是更深的墮落。
高文謙認為，語言是一個民族歷史和文化的載體，中國語言風格的墮落反映的是社會人心的墮落，並非始自今日。共產黨領導的中國革命本質上是一場痞子運動，這種成分構成，使中共的整體素質低下。毛澤東是這種痞子文化的始作俑者，毛確有語言天賦，粗鄙直白，自成風格，有許多歪論邪說。中共建政後，痞子文化又成為官方的意識形態，與現代文明為敵，給全民洗腦，改造國民性，導致全民痞子化，以說髒話，爆粗口為榮，戾氣、痞氣、污穢氣。時至今日，在網絡上更是變本加厲，「屌絲」「傻逼」「裝逼」，比比皆是，斯文掃地，人們已經見怪不怪了。中共官方文化的語言風格，帶有毛的深刻烙印，特點是血腥暴力和粗鄙直白。毛的口頭禪是「放屁」，可以說是屁字不離口，「不須放屁「可以入詩，動不動就是「屁話」，「放屁一通」。經典場面是毛澤東和彭德懷在廬山會議的的對罵，實在不堪入耳。要拯救漢語，必須正本清源，從根本改變一黨專權體制，在清算毛澤東政治遺產的同時，清算他的文化遺產，包括語言風格，否則拯救漢語只是空想。
王康表示，漢字是世界唯一象形文字，獨具韻律、美感，是中華文明最重要載體。1949年後遭受三種力量重創。一是蘇聯奉行的意識形態至上、文藝戰線和社會主義現實主義方針；二是毛澤東階級鬥爭、群眾政治運動和革命文風；三是網絡實行政治言禁而放任低俗下流色情泛濫。中國語言文字的墮落是中共極權主義統治的嚴重後果，是中國禮崩樂壞，文明崩潰的徵兆，比經濟滑坡、社會動盪和政治危機更可能摧毀中國，在中國和人類歷史上史無前例。可悲的是，學術文化教育藝術界被當局贖買，完全喪失「文以載道」、「詩言志」的文明自覺和歷史擔當，沒有產生無愧於中國人的命運、為中國招魂並感動世界的作品。
