大陸兩日內接連發生屠殺中小學生事件。2月29日海南一小學有男子斬傷10名學生，次日河南一中學遭吉普車闖入校園撞傷11名學生1人死。大陸接連發生殺童事件，有專家認為是出於中共暴政造成的無神論、道德淪喪和對中共的恐懼，也有專家分析是中共體制化的定向性暴力催生出個人泄憤的無定向暴力。
海南漢小學門口狂斬10學生，疑犯畏罪自殺
2月29日，東方日報報導，海南海口一間小學中午放學期間，有一名男子在校門外見人就斬，10名學生被斬傷，包括6男4女，其中2名重傷者須在深切治療部留醫。警方指是次案件為個人極端行為所致，行兇動機等詳情待查。
事發於29日早11時許，坡博村海口揚帆小學10名在校門外排隊準備放學的學生，被一名持刀男子突追斬。在該校門口經營販賣部的何智軍憶述，事發時聽到一名女孩跑過來說校門前有人斬人，他立即衝過去查看，發現有兩名學生受傷躺地。
何智軍隨即救起傷勢較重的男生，到村內診所治療。何指該男生頭部傷口很深，鮮血直流至眼睛。另有目擊者表示，行兇者專向小學生的頭部下刀。
從現場照片可見，地上有多灘血漬，學生的鞋、頭髮等物件散落各處；多輛救護車到場戒備，有民眾抱起受傷學生求助；多名傷者的校服染有鮮血，分別被送往3間醫院救治，其中3人經治療後情況穩定，另2人傷勢嚴重。
報導稱，疑兇事後逃去，警方在現場拉起警戒線調查，其後在案發小學附近一條巷發現一名男子屍體，綞查確認為45歲行兇男子李四君（海南澄邁人）。警方指是次為一宗個人極端行為引發的惡性刑事案件。
河南退休幹部駕車撞學生11死傷，疑報復社會
3月1日，東方日報報導，河南南陽市第一中學中午12時許，一輛白色比亞迪吉普車突然在校門口失控沖向學生，造成11名學生受傷，其中一名傷者搶救後不治，其餘傷者均無生命危險。當地警方事後通報，目前肇事司機及其他相關人士已被抓獲，據悉司機馬高潮為檢察院前正處級幹部，現已退休。
據現場目擊者稱，事發時肇事車輛進入南陽一中校園，瘋狂加速衝撞學生後衝出校門。由於當時剛放學，學生都在路上行走，因而有至少六名學生躲避不及被撞，其中一人頭部出血；該車又在十字路口撞倒兩名學生，「有一個妞血都從袖頭流出來了，臉都紫了」。
專家探討殺童案的深層次原因
2010年四五月間，大陸接連發生數起屠童血案，曾引發海內外熱議。
4月底泰興幼兒園襲擊引發萬人抗議，有人打出『殺貪官英雄，殺孩子狗熊』的標語。（網民提供/RFA）
橫河：殺童案的三大主因
實施評論家橫河認為，兒童是一個民族的未來，也是整個社會當中最沒有能力保護自己的弱者。屠殺兒童無論是從哪個角度來看的話，都是沒有辦法被社會所容忍的，不可饒恕的罪行。而之所以大陸接連出現殺童案，主要有三方面原因：
一、無神論
第一個是信仰層面。就說做為人類當他進入到文明時期以後，任何一個文明在發展的過程當中，都有某種規定，就是說不可殺人。現在能夠找到的比較早的規定，實際上它是從神那裡來的，就是「摩西十戒」。這個摩西帶猶太人出埃及的時候，神給了他、叫他去給猶太人訂下規矩，就是這個十戒，其中第六條就是「不可殺人」，這是宗教信仰層面，神給人規定的——不能殺人。對於佛教來說，剛才已經說了，他講的是「輪迴報應」，有輪迴報應之說的。
橫河認為，在中國現在，這些犯了這樣殺童罪的人，至少有一點——他們都是無信仰者。以前說「無知者無畏」，還有徹底的唯物主義者是無所畏懼的，之所以他們不畏懼，就是因為他們不怕報應。
但是中共建政之後，通過數十年的洗腦，將大部分中國人「改造」成了無神論者，從而不論如何行兇都無所畏懼。
橫河分析，中共不是在一天兩天之內就能讓人不相信神、就能讓人犯下這種罪行的，它是一個長期的過程。首先是要徹底消滅人對神的信仰。中共從1949年奪取政權以來，它做的第一件事情、它在鎮壓反革命之前，就開始了對宗教的迫害。到後來發現，這種世界性的大宗教，它沒有辦法徹底取消的時候，它就把宗教團體收編了、控制了。讓這些宗教團體變成了中共控制下的「只對中共效忠而不信神」的那種表面上的團體。至少這些宗教團體的負責人本人是不信神的。
除了對傳統宗教的收編和控制及歪曲以外，對真正的信仰實行圍剿，而且是醜化。所以在中國，包括很多讀過書的人和整個社會有這麼一種傾向，對於有真正信仰的人是抱著這種醜化，有真正的信仰變成不可思議的事情。這是在中共的統治下所做的一件非常非常壞的事情。就以法輪功為例，他實際上被中共打壓、而且用各種宣傳工具醜化的根本的因素就是因為他是一個真正的信仰。
二、道德淪喪
第二個是道德層面。中國人在傳統上他有一套很完整的道德體系，在儒家就是仁、義、禮、智、信，在佛家和道家各有自己的信仰體系，這種信仰體系長期的和世俗社會在磨合過程當中，也讓普通的老百姓接受了信仰體系裡面的一些東西，儘管有的人可能不是有明確的信仰，但是已經變成他的做人準則和一套遵循的道德準則。
對於殺童案做案的人，他們顯然在屠殺兒童時，是徹底地突破了相當多數人現在還能公認的道德底線，因為殺童已經遠遠低於被人能夠承受的底線，但是這道德底線的被突破並不是一天能完成。就是在中國，人在道德能夠承受的底線是在中共統治下，在一次又一次的政治運動中逐步被突破的，包括像「文革」、殺地主、屠殺、吃人肉、「六四」屠城等等。
橫河舉例說，在當今大陸，城管對平民的暴力、對在押犯人的各種虐殺手段、對法輪功學員的殘酷迫害，都是中國人失去道德底線的具體體現。
三、恐懼中共
第三個是懦弱。殺童案的作案人，不敢去對他造成危害的人去討公道，卻去屠殺比他更無力反抗的人，更弱勢的人，這是一種極端懦弱的表現。因為大部分報復社會的人都是政府行為的受害者，所以這種懦弱也是源自於中國人對中共暴政的根深蒂固的恐懼。
何清漣：體制化的定向性暴力催生出個人泄憤的無定向暴力
而中國經濟社會學者何清漣則認為，殺童案是中共體制化的定向性暴力催生出個人泄憤的無定向暴力。
她解釋說，無論是失業還是拆遷引發的殺人動機，都是中國目前無法迴避的「社會病」，也是中共極力掩蓋的對象。南都報記者譚人瑋感嘆：「我親眼見證了拆遷新聞門檻的提高，最近已經發展到自焚才有媒體關注」。在此情況下，一些人在絕望之下，採取惡性報復社會的方式引起社會關注是可能發生之事。
她認為，校園屠童案，是社會戾氣長期聚集的結果。從上世紀末開始，中國就已經墮落為一個暴力蔓延、奉行叢林法則的社會。政府執法過程中的暴力手段幾乎與黑社會雷同，城管與警察等執法者打死人的事件屢見不鮮。農村征地成了村民與政府武裝力量的殊死對抗；城市拆遷更是成了民眾用血與火書寫的絕望抗爭。面對這種體制性的定向性暴力壓迫，單個社會成員根本沒有能力抗爭。生活中，象胡文海與楊佳那種有能力實施定向性的報復行動的人畢竟很少，弱者與失敗者長期遭受來自權力部門的定向暴力壓迫，因無力反抗而將心中的不滿與憤怒轉化成對更弱者的無定向性暴力。
她總結說，暴政只會培育出暴民，與政府行使政治暴力沒有底線相類似，這些社會底層成員的行為也已經沒有任何道德底線。
網友評論：向弱者舉刀，是人渣
網上評論，一面倒的譴責向兒童舉刀的暴徒。網友認為正確的方向是：「冤有頭，債有主，前門左轉是政府」。
向弱者舉刀，是人渣。
不管有多大冤屈，都不能向無辜者動刀，否則就是恐怖分子。
假如拆掉圍牆，此類事件更多
這才是真的暴民，恐怖分子，所有針對有官方背景的不算暴民。
殺孩子殺女人是中國男性保留的最偉大的傳統！
向弱者舉刀，是人渣。屠刀指向比自己更為弱小的個體，是何等的陰毒殘忍！
幾十年以弱者為欺負凌侮對象的兇殘示範：使這個惡魔附體的國度，產生出不可救藥的大量人渣群體！.
學校應當拆圍牆，讓殺人犯大展身手
冤有頭，債有主，前門左轉是政府
奴性已深入骨髓的民族這樣的人渣太多了——不敢面對仇人，只敢對女人孩子下手
跟我唱：大刀……向，孩子們的頭上砍去……
阿波羅網於飛報導
