中共開國上將陳再道在文革期間被揭露姦污女青年三四十人,文革資料稱他是「大淫棍、大流氓」,被侮辱的大多是女護士、女文工團員;陳最喜歡搖擺舞,化裝舞,對能見到肉的透明舞衣有特別愛好,凡是軍區、省委搞舞會從不缺席,舞技全軍聞名。
陳再道早年參加黃麻報導,後任紅軍第四軍軍長,歷任武裝部副部長兼武漢軍區司令員等職,上將軍銜。
文革期間被批判,陳做自我檢查,承認自己「生活糜爛,亂搞女人」
陳再道軍裝照
1967年12月1日,陳再道在檢查中說:
「生活糜爛,亂搞女人。這都是我長期的資產階級思想,看見女同志,護士,就是流氓習氣,動手動腳,自己也不知道自己是個人。」
「再就是嚴重的脫離群眾,脫離實際,當官做老爺。到最後採取鎮壓群眾怕群眾,不相信群眾到鎮壓群眾。」
【阿波羅網曾發表文章:罕見:中共大將的檢查經典】
共黨黨員淫亂從祖師爺馬克思開始
莫斯科的馬克思研究所里有一百多卷馬克思寫的文字,只有十三卷出版了。迄今未出版文字中,包含馬克思的撒旦魔教徒思想,這也是未能出版的原因之一。
羅馬尼亞基督教牧師和作家Richard Wurmbrand研究了馬克思從青少年開始的寫作、思想歷程,1986年出版《馬克思和撒旦》(Marx and Satan),揭秘馬克思如何成為撒旦魔教,以打破一切人類道德底線、毀滅人類為樂。
Richard Wurmbrand(理察•沃姆布蘭德),生於1909年,逝於2001年。他由於領導地下教會活動,1948年被羅馬尼亞共產黨囚禁並遭受酷刑折磨。1964年獲釋,後流亡並定居美國。曾出版18本英文著作,其中包括《Marx and Satan》和《Tortured for Christ》等。
撒旦魔教有一種宗教儀式叫「黑色彌撒」。撒旦祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上,祭師反穿著長袍,照著祈禱書念誦,但念誦順序是完全顛倒的,包括上帝、耶穌、瑪利亞的聖名,都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下,一部《聖經》會被焚毀。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪(貪婪、色慾、憤怒等),然後他們進行縱慾狂歡。
馬克思18歲時著《Oulanem》劇本,與此黑色彌撒如出一轍,「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裡的一個名字,其希伯來文意思是「上帝與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
以上引用自:馬克思的作品《Oulanem》,可以在美國馬克思主義者建的網站上查到:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1837-pre/verse/verse21.htm
這也就不難理解很多活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活,馬克思也不例外。雖然燕妮很美貌,馬克思和他的女傭Helen Demuth還是有一個私生子,為了自己的名聲,私生子栽贓給了恩格斯,由恩格斯寄養在工人之家。恩格斯在彌留之際才告訴了馬克思女兒這一秘密。
馬克思一輩子也沒付給女傭Helen一分錢工資,而馬克思全家郊遊,都會看到有個女僕Helen,駝鳥般負重,杯盤、食物、野餐用具,一應俱全伺候。
馬克思死於1883年3月14日,埋在倫敦的高門墓地(Highgate Cemetary),而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心,許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
阿波羅網站獨家發表的「Finder"的揭秘文章《馬克思的成魔之路--獨家:驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》有更詳盡考證。其中研討的馬克思、恩格斯等人的作品,都可以在設於美國的馬克思主義傳播者網站www.marxists.org中查到。
恩格斯終生未婚與三女亂倫同居
馬克思的最親密夥伴恩格斯,也有撒旦魔教聯繫,在《共產黨宣言》中說「共產主義要消滅永恆的真理,消滅所有宗教和所有倫理道德」。
恩格斯身體力行,宣稱一生不結婚,不要家庭。並在曼徹斯特就與瑪麗、瑪麗的妹妹莉西還有她們的侄女同居一室。
瑪麗姊妹是恩格斯的紡織廠里的女工。但瑪麗一心想嫁給恩格斯,當個幸福的妻子和闊太太。但恩格斯堅決不願意,此事成了瑪麗心中永遠的痛,終於積鬱成疾,命歸黃泉。去世前,瑪麗最後一次懇求恩格斯給她一個妻子的名分,否則死不瞑目。恩格斯終於作了妥協,違心地答應了,且以瑪麗希望的宗教儀式舉辦了婚禮。
妹妹莉西則沒有她姐姐幸運,當了恩格斯一世的情人,從未得到恩格斯的婚姻許諾,瑪麗的侄女就更不用說了,但恩格斯在遺囑中留給她一筆遺產。
【阿波羅網站獨家文章《獨家驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》】
共黨使命:「喚醒人們心中的魔鬼,以激起他們最卑鄙的激情」
巴枯寧(網絡圖片)
共產主義的另一位名人Bakunin(巴枯寧)寫道「在這革命中,我們必須喚醒人們心中的魔鬼,以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀,而不是教誨。毀滅的欲望是一種創造性的激情。」
共產主義的熱烈支持者,Bruno Bauer(布魯諾•鮑威爾),對摧毀恩格斯的基督教信仰起了重要作用。像恩格斯一樣,Bruno Bauer起初是個虔信者,後來還成了保守的神學家,對批評《聖經》的言論進行反擊。之後,他轉而激烈批評《聖經》,並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人,而不是神的兒子。1841年12月6日,Bauer給他的朋友Arnold Ruge(也是馬克思和恩格斯的朋友)寫信道:「在這裡,我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講壇上說出那些褻瀆神的話時,我並不認識我自己。這些話太厲害了,那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說著那些褻瀆之言時,卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是,經常是我一登上講壇,一個很壞的魔鬼就占據了我的身體,而我是如此虛弱,被迫向牠投降……我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授,才能滿足我的褻瀆之靈。」
中共軍頭淫亂變本加厲似惡魔附體
再回到陳再道的「自己也不知道自己是個人」的生活,根據文革文獻-中國文革研究網《文化大革命印刷品中的共黨史料:大淫棍、大流氓陳再道的腐化生活》:「六二年五月二十一日下午陳將三個少女(這三個少女分別在勝利文工團、陸軍總醫院、武昌何家某門診部工作,最大的十八歲)叫到他的辦公室斥退左右人員,命令三少女脫光衣服,三少女不敢不從,將衣脫的精光,然後他就在長沙發上發泄他的獸性。六四年在河南比武期間獸性大發,竟借看戲為名,將某炮校付政委的老婆侮辱。又一次陳在北京開會也在三座門招待所,陳要該招待所的一護士陪他打針,在打針時將護士侮辱,因其護士反抗姦污才未成。六零年在洪山飯店開黨委擴大會議時,陳對打針護士某某百般調戲,要求發生兩性關係,遭到嚴詞拒絕。仍然賊心不死,以後經常糾纏不放,並指名調該護士到茶港醫務所工作……(更多詳情,因內容相當惡劣,請看以上連結)。
如今僅報導出來的中共諸多落馬高官的私生活,就是極其無恥下流,荒淫到無底線。共產黨宣言中所說的「一個幽靈,共產主義的幽靈」,但是已經不在「歐洲遊蕩」,而是在神州大地上「遊蕩」,使中國徹底淪陷。