了凡四訓（圖片來源：姜廣明/Youtube視頻截圖）
1：不要過於自信
一隻烏龜在沙灘上曬太陽，這時飛來一隻老鷹，烏龜覺得自己有堅硬的殼，老鷹拿它沒辦法就有恃無恐。結果老鷹一爪子抓起了烏龜，飛到上千米的高空，在飛過一片岩石的時候狠狠的把烏龜摔了下來，烏龜連腸子都摔出來了。
解讀
不要過於自信，能收拾你的人比你能想到的多得多。有時候，自信過度就是自傲，往往目中無人，最終吃虧的還是自己。
2：凡事都要想到退路
獅子邀請老虎去山谷捕獵，答應把捕到的獵物一半給它，老虎想了想就去了。到了山谷獅子就堵住了唯一退路，把老虎吃了。
解讀
和強大的競爭對手合作一定要想好退路，如若不然，一旦對手「反目」，你壓根兒連跑的機會都沒有了。
3：不可「短視」
森林舉行選美大賽，孔雀第一個報了名覺自己肯定能拿冠軍，結果連初賽都沒過。孔雀很生氣，就去找山羊評委。山羊評委說：「孔雀你開屏雖然美麗，但卻露著屁股！」孔雀很尷尬的離開了。
解讀
照鏡子的時候不要光看前面，也看看後面，這樣才全面。如果只是看到自己好的一面，對不好的一面視而不見，最終還是不會成功的。
4：認清自己
烏鴉學老鷹去抓羊，結果被羊毛捲住了爪子，最後被牧羊人活活的摔死了。
解讀
很多人並不了解自己的特長，總是拿自己的短處與別人的長處作比較，最後往往輸了前程。要知道，不是每一種鳥都叫鷹，認清自己你才能活下去。
5：不要比錯對象
有一天，螞蟻去和大象比力氣，螞蟻自豪地說自己能舉起比自己重一百多倍的東西，這時大象抖抖了身上的泥，把螞蟻砸死了。
解讀
任何時候，不要和胖子比重，不要和高子比高……現實告訴你，比錯對象，你會死的很慘。
6：外表不重要
馬在沙漠裡碰見了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說：「嘿，老兄你的背真醜！」駱駝沒有理會馬只是繼續趕路。最後駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒有出來。
解讀
不要嘲笑別人的外表，別人就算再丑、再「憋屈」，在某些特殊情況下，這種種的不如意反而會成為其強大的一面。在不了解別人之前，請閉上你的嘴。
7：沒本事別吃窩邊草
有一隻兔子很懶，總是在自己的窩邊吃草，最後被獵人逮住了。
解讀
吃窩邊草的時候想想後果，窩邊草沒有了，你也就暴露了，還會有生命的危險。如果你覺得吃的起你就吃，吃不起千萬別吃。
8：沒實力就別玩
夏天非常熱，斑馬去河邊喝水，正好看見河馬在河裡玩，斑馬就想它能玩為甚麼我不能玩啊。斑馬就跳下去玩，可沒一會鱷魚就把它咬死了。
解讀
現實中，很多人往往沒有足夠的實力，可心頭卻很高，非要去「攀龍附鳳」，結果輸得很慘。沒那實力就別玩，因為你輸不起。
9：冒險要做好準備
一隻鴨子看見大雁在天空飛得很自在，覺得自己也沒差甚麼怎麼就飛不起來。結果它跑到懸崖邊上縱身一跳，沒撲騰幾下它就垂直掉下去了，摔了個半身不遂。
解讀
沒有做好充分的準備之前，不要貿然的去未知的領域嘗試。那些在某領域成功的人，看上去他們的成功非常順利，實則不然，他們在開拓創新前，總是做好了各種準備。
10：不要放錯自己的位置
烏龜在地上是跑不過兔子，可烏龜在水裡永遠比兔子游的快。
解讀
選擇甚麼路很重要，如果在一條你不熟悉的道路上走下去，不但容易摔倒，而且離成功越來越遠。因此，任何時候都不要放錯自己的位置。
人生必有「捨得」
「捨得」一詞，最早出自於明代袁了凡先生所著的《了凡四訓》，後與中國傳統的思想相互融合，隨著時代的更迭，逐步演繹成為一種哲理。「捨得」在哲學範疇有著極為豐富的內涵。
佛家認為：舍就是得，得就是舍，如同「色即是空、空即是色」一樣；道家認為：舍就是無為，得就是有為，所謂「無為而無不為」；儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得聖；而在現代人眼裡「舍」就是奉獻，「得」是成果。它是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一種選擇。
無論你是否願意，人的一生都在「選擇」、「捨得」，哪怕你不去選，不去舍也是一種選擇，也會，面臨「捨得」。
「舍」與「得」是對立的，但從「有舍有得」角度，它又是統一的，因此「捨得」是一個矛盾統一體的概念。「舍」是放棄，卻成了成因，結出了「得」的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經有云：「捨得」者，實無所舍，亦無所得，是謂「捨得」。
萬物循環往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，「捨得」之道貫穿期間，有「舍」才有「「得」，大舍大得、小舍小得、不捨不得，世間萬事萬物執行的道理均在「捨得」之間達到和諧統一。
「捨得」相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生。
