滴滴出行總裁柳青
最近的這兩個震撼的社會熱點事件，分野於兩個截然不同的階層，風氣竟然如此神似。
圈子文化如同江湖義氣，於朝堂之上，謂之結黨；於學堂之中，謂之學社；於市野之下，謂之黑社會。
01
千呼萬喚，柳青終於道歉了。
面對逝去的生命，滴滴負有不可推託的責任。柳青作為滴滴出行的總裁，公開道歉是最沒有代價的做法。
然而，柳青剛一道歉，湖畔大學的同學群里就沸騰了，「心疼柳青」，「加油」，此起彼伏。差一點就喊出了「今夜，我們都是柳青」。
這群湖畔大學的商人文化實在太糟糕了：對權力和金錢的獻媚，到了無恥的地步。
他們中沒人為死者謝罪，少有人為受害者悲聲。企業家因為產品缺陷導致客戶被強姦殺害，幾天後發了封道歉信，就一大堆人出來心疼。
還加油，加你妹呀！
湖畔大學裡面的人，都是企業家，多數為年輕一代的創業精英，而且他們代表著新科技、新領域、新方向的弄潮兒。
他們是資本的寵兒，也是媒體競相追逐的明星人物，他們閃耀在各大頭條之上，同時也與公眾保持著若隱若現的神秘感。
他們有一個自己的圈子，這個圈子有無數人想削尖了腦袋往裡面鑽，圈子裡因為神秘而越發引起那種高大上、無所不能的遐想。
這就是中國式圈層，在戰術上，站隊、拉組，同學會、老鄉團仍舊是開展業務最熟絡的方式，市值、估值、規模、利潤，這些kpi的考核讓一切數位化，甚至生命，敬畏之心真是奢談。
一個圈層的人，是不會想另一個圈層的人的死活……
02
頂層有圈子，底層也有圈子。
崑山龍哥活著的時候，幾乎沒多少人知道他，但是當他死了，牽出一群天安社。
這群天安社，酒桌上稱兄道弟，同生共死，現實中遇到狠角色，立馬跪地求饒叫哥，老大被砍的像狗一樣亂竄，直到被活活砍死，都沒一個趕上去幫忙的，一個個跑的比誰都快。
屁滾尿流的跑回家猛發朋友圈：「龍哥一路走好；龍哥下輩子我們還做兄弟。」一邊發朋友圈，手一邊哆嗦。
他們圈子文化之奇特，要不是龍哥被砍死，你永遠不知道這世界到底有多玄幻。
1、我們普通人（正常人）的體內有70%是水分，而他們體內70%都是膽固醇。
2、他們紋了一背的花鳥魚蟲和廉價海鮮，出門在外墨鏡是標配、大金鍊子是寶貝。
3、他們的緊身大褲衩實在藏不下四十米長的大砍刀！
4、作為一群出色的coser，天安社在很多地方都做得比真黑社會還「社會」，比如諢號。
據說，這群天安社紋上這些符號可以增加防禦，還能加各種魔法抗性。紋完了之後，龍哥們果然發現自己抗寒能力增加了不少，從此之後，不管在哪裡，他都不需要穿衣服。
別看他們各個油光滿面、大金鍊子披身，就以為他們是揮金如土的富二代，其實人家都是有正經工作的。
除了做刺青紋身，做娛樂餐飲，還有開米廠賣黑龍江五常大米的，做黑龍江省中華孝道文化傳播，還有是在北京順義做中鐵物流，當然，也少不了涉及信貸投資的，各行各業都有。
要不是這次崑山寶馬哥引起眾怒，牽出天安社，估計他們還在悶聲發大財呢!
所以說，「大哥」們混社會是為了生意和money，那些喝酒動刀，意見相爭就要你死我活的，往往是在「社會人」的角色里入戲太深。
說白了，這天安社也算是個北漂者互助聯盟吧。
03
湖畔大學的同學群內，資本大佬們都在心疼柳青：「我們都在，加油」!
天安社，兄弟會的紋身中年男們，都在朋友圈祭奠龍哥：「來生還做兄弟」！
湖畔大學和天安社有什麼區別？
有人說是有錢的混蛋和沒錢的混蛋的區別，我認為這樣的說法欠妥，天安社不一定沒錢啊。
我認為最大的區別是：胸上有紋身還是沒有紋身。
社會規則在他們這裡已經沒有什麼用，叢林化了。底層的，規則奈何不了他們，高層的，規則隨便改。目的都是抱團取暖，抵抗法制，魚肉百姓。
