日本明仁天皇將會退位，德仁太子將會於5月1日成新天皇，年號亦由「平成」改元「令和」；日本首次從古和典取「令和」二字，而非隨一貫的慣例，從古漢典取字，而一些受中國國族主義（民族主義）洗腦的大陸網民，即急忙指出，「令和」的字眼，也見於東漢張衡的《歸田賦》云云，因此一堆阿Q精神以至國族主義上腦的中國人，又對「小日本」感到「自high」，紛紛表示「所以還是出自中國」、「欺負張衡沒有版權啊」。
從這些思維方式，可見到在華人文化的幾個大錯誤：
第一，漢文化是東北亞各國的共同文化始祖，是大家的共同遺產，一如羅馬文化、天主教會及拉丁文，都是歐洲各國文化始祖一樣，根本不是由一國所獨占；西方各國引用拉丁文的經典，不會有義大利人走出來說：「這是我們祖宗的遺產」；如美國人引用莎士比亞，不會有英國人出來說︰「你們美國人還是離不開咱們英國」。
第二，國族主義下的「中國」，以至版權法都是西方發明的概念，在20世紀才引入所謂的「中國」；香港直至二戰後，才跟隨民國與中共政權，把上百年的漢文科，改稱作「中文」；而無論在日本、南北韓與越南，都從未跟隨「中國」把漢字及漢文，改稱作「中文、中文字」；因此引古漢典，不是引「古中國典」；一如今日西方各國引用拉丁文，不會有義大利人出來說，這是「義大利經典」:羅馬不是義大利，漢唐不是「中國」，這種倒轉因果，因為後世因西方的國族主義，把所有東西改稱為「中國」，然後坐時光機回到過去，把遠古祖先的東西全當成是「中國」的做法，實在是令人無言。
第三，古漢文（我們稱之為文言文）在東北亞，就一如拉丁文在西歐、中南歐，是來自古代的語言，卻保留兩千年來作為溝通的橋樑；儒家或儒教在保留漢語的角色，一如歐洲的天主教會對保留拉丁文的作用；而古漢文對韓語、日語、越南話的影響，亦一如拉丁文對歐洲各語言的影響一樣；然而義大利人不會改口叫「羅馬帝國」作義大利，「中國人」卻把所有「漢」、「唐」等全改稱作「中國」；於是中國人既與韓國人爭奪孔子與端午節，甚至和蒙古爭奪成吉思汗鐵木真，這就是源自對國族主義的誤解，而華人的教育制度，無論是中華民國（台灣）或香港，不但沒有發現、更正這錯誤，反而不斷加深這種錯誤的認知，視之為「自古以來」。
第四，今日大家所寫的ABCDE「英文字母」，在西方的正式的稱呼為「拉丁字母」，也叫「羅馬字母」；如果凡「漢字」就變成「中文」，凡「漢文經典」就變成「中文經典」，那麼所有使用羅馬字母的語文，難道都可叫作「義大利文」？所謂「中國邏輯」最荒謬的，就是把寫漢字的人，稱作寫中文，再把寫中文的，視為「中國人」；以此邏輯，凡寫羅馬字母的，都是寫義大利文；而凡寫「義大利文」的，都變成義大利人。由於凡繼承自漢語的都變成「中文」，所有用漢字書寫的語言都變成「中國的方言」；因此幾乎所有歐洲的語文，因為都使用了羅馬字母來拼音，因此都「只不過是義大利國的方言」。
「中國人」無法自圓其說，就發明了「自古以來」只有「中華文明」未曾中斷的神話，去為自己的獨特性辯護。然而如果用相同的一把尺，去量度「中國」（漢）與「義大利」（羅馬）的話，只會得出義大利也是「自古以來」未曾中斷的結論︰西羅馬帝國雖然於公元476年滅亡（東漢早在公元220年滅亡了），卻早於公元330年遷都君士坦丁堡，在當地的東羅馬帝國，雖曾在1204年被第四次十字軍所攻陷，後又於1261年收復，其政權維持到1453年。所謂「拜占庭」之稱，只不過是西歐各國的叫法，他們自己一直自稱羅馬人。而在義大利半島，自962年起的「神聖羅馬帝國」，甚至一直維持到1806年，而獨立的義大利國家，則建立於1861年，而以前屬於「神聖羅馬帝國」，而後來「統一義大利」的薩伏依／薩丁尼亞王國，更一直都未曾中斷。
「中國人」美化蒙古人與滿洲人的入侵，聲稱華人用「儒家文化」反征服了這些入侵的野蠻人；同理，羅馬人用「基督教文化」反征服了所有入侵的野蠻人，拉丁文一直都是西方各國的普世語言，直至19世初才被各國自己的語言所超越。因此，如果用「漢字」就變「中國人」，或「離不開中國」，那麼使用羅馬字母作「漢語拼音」的中國人，也同樣「離不開義大利」，或者「大家都是義大利人」，或者在說「義大利文」；然而可悲的，是義大利人不會如此「阿Q」，因全世界使用羅馬字母由自卑變作自大，而華人卻樂此不倦，凡有人用漢字就感到「自High」與「驕傲」，荒謬得令人失笑。
（以上評論純屬作者個人觀點，並不代表本台立場。）
