圖為近千西藏人士冒雨在紐約聯合國廣場集會，紀念西藏人民抗暴起義六十周年，揭示中共屠殺真相，誓言不忘歷史悲劇。（李桂秀／大紀元）
歷史淵源
西藏主權遠的要追朔到元朝、清朝。
1912年1月1日中華民國正式成立後，4月22日下達的《大總統袁世凱命令》和5月頒布的《中華民國約法》中強調對西藏的主權，而非英國所說的宗主權。1913年初，十三世達賴喇嘛宣布獨立後，但未得到世界上大國的認可，袁世凱派遣軍隊收復對西藏的主權。
從1912年至1949年，西藏一直維持西藏地方與中央政府的關係，且中國未放棄對西藏的主權。
1928年7月，民國政府成立蒙藏委員會，九世班禪，十三世達賴，和國民政府取得聯繫，隨後西藏地方政府在南京和北京等地設立辦事處，與國民政府建立起進一步的政治聯繫。
民國政府派遣吳忠信率領使團，參與了第十四世達賴喇嘛坐床典禮。國民政府自1934年黃慕松入藏後開始重視「布施」並逐年增加經費，延續中國歷代慣例。
國民政府隨後面臨中共崛起與日本、蘇聯接連侵犯中國東北等內憂外患，二戰結束後因蘇聯阻止國軍登陸旅順、大連，中共在各地挑撥學生進行反政府示威，鼓動學潮，外蒙古也在蘇聯指使下兵侵新疆，發動「北塔山事件」，各地事件令國民政府難以應付。國民政府無暇顧及西藏事務，而蘇聯與中共卻藉機企圖赤化和分裂西藏。
蘇聯與中共企圖赤化和分裂西藏
蘇聯早就要赤化和分裂西藏，1927年5月，蘇聯通過外蒙古代表團與西藏地方政府談判，試圖與西藏建立外交關係，並曾於1928年派遣蘇蒙聯合代表團訪問拉薩。
1922年中共二大宣言中表明不僅要解放中國，還要解放蒙古、西藏、新疆，強調民族自決與自由聯邦建立真正的蘇維埃共和國。毛澤東宣布「蘇維埃民族政策的出發點就是將一切受壓迫的少數民族，爭取和團結到蘇維埃的周圍，以壯大革命力量，反對帝國主義和國民黨」。
1934年中共於《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第十四條中表示：「中華蘇維埃共和國承認中國境內少數民族的自決權。一直承認各弱小民族有與中國脫離，自己成立獨立國家的權利。蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住在中國的地域的，他們有完全自決權：加入或脫離中國蘇維埃聯邦，或建立自己的自治區域。」中華蘇維埃共和國建政後強調包含藏族在內的全中國少數民族，均有自主獨立建國的「分離權」。
蘇聯與中共沒有達到預期目的，西藏民族主義者並未與中國共產黨建立合作關係，相反，由於共產主義者將宗教視為鴉片，引起藏民的反感，因為擔憂共產主義會滲透到西藏，西藏人對於共產革命相當排斥。
西藏實施「民主改革（土改分田）」
1951年西藏政府的阿沛‧阿旺晉美同中共政府簽訂《和平解放西藏十七條協定》，達成在西藏暫不進行政治制度的變更的協議。與此同時，中共發動在西藏周邊的四川、雲南、甘肅和青海藏族傳統聚居區進行土地革命，鼓動人民對藏族地主進行階級鬥爭，由於過於激進，造成地方暴發反抗運動。參與反抗的西藏人除了與解放軍打游擊戰，也聚集到尚未施行土改的西部避難。
中共未遵守十七點協議，並有預謀地故意挑起中藏衝突，來作為屠殺西藏人民的藉口（毛選五卷中可以看出），從1957年開始，青海省藏族人口因饑荒向外求援，中共部隊卻對藏族濫捕濫殺。
1959年6月，在西藏實施「民主改革（土改分田）」、「三反雙減」，擴大軍事控制與清算鬥爭。中共軍隊有計劃地搜查每一戶「反動分子」，並將他們的財產充公，一部分遭到公開槍決，喇嘛則送到勞改集中營。
中共在西藏實施的政策比大陸晚幾年，饑荒也晚幾年發生，於1961年至1964年發生大饑荒（大陸58-62年）
班禪喇嘛在青海視察後，他發現西藏人民「窮到連碗都沒有」，他認為批鬥太過殘酷，被批鬥的西藏人民並沒有犯下太嚴重的過錯，卻被捏造了許多毫無根據的罪行，一開始大吼狂踢、拔髮擰肉，接著以金屬、棍棒毒打，不少藏族人當場七孔流血、四肢殘廢，有人甚至忍受不了凌辱被迫投河自殺。因而，1962年，班禪向中央提出「七萬言書」，但遭批鬥，抄家毒打，入獄（1968年至1977年），1988年才獲平反。
1965年成立西藏自治區施行「農業合作化（人民公社）」
所有生產成果歸為共產黨幹部管制，導致西藏人民過著比以前更困苦的生活，另一方面，中共政策強迫藏族放棄傳統畜牧業與青稞作物，改種不適合西藏高原種植的小麥，1968年至1973年再次導致饑荒，大批西藏人民淪落四川乞討。文革期間中共整肅西藏到達巔峰。1975年超過五萬民喇嘛被送入勞改集中營。
蘇聯共產黨原本支持中共的屠殺和赤化西藏，形容中共為西藏的「解放者」。1960年代中蘇關係開始破裂，蘇聯開始指責毛澤東是有預謀的故意挑起中藏衝突，來作為屠殺西藏人民的藉口。蘇俄東方研究所也開始研究中共是如何摧毀西藏民族、文化與宗教。
財產損失與人員傷亡
中共所沒收的有形財產，1966年度估計約在200億美元左右。
據不完全統計，在140多個藏區之中，中共沒收財務如下：四川17縣沒收現金341萬元、黃金3,207兩、白銀20萬兩、銀元12.5萬、糧食160萬斤；青海天峻縣沒收綿羊12,695隻、山羊556隻、牛3,782頭、各種折價物資464,110元。甘南沒收9,433戶財產總計羊42.7萬隻、牛9萬頭、馬2.7萬、騾1000頭、黃金22.6公斤、白銀128公斤、銀元79.8萬枚。中共花了三年的時間才清運完西藏「反動份子」充公的財產，與寺廟搜刮來的金銀寶物到北京。
無形的財產損失更難以估計
中共統治西藏的前20年間，西藏有五千七百個僧院和五百座寺廟遭摧毀而僅餘八座，大多數的西藏聖器、佛像、法器都被銷毀，金銀材質的不知去向，銅、錫或其他貴金屬則被送到金屬熔煉廠熔解。寺廟用的無價宗教雕像、塑像、經文掠奪一空，送往大陸，其中損失最大且無法彌補的是：古梵文、巴利文及藏經被中共摧毀殆盡。許多古老壁畫（如唐卡畫）則被漆上毛澤東像或紅衛兵標語。
1074年創建，被世人譽為「第二個敦煌」的文化遺蹟薩迦寺，除了南殿堂被中共用來養豬外，其他部分全數遭到摧毀。1409年由格魯派祖師宗喀巴創建的甘丹寺於1966年8月19日，被認定為「社會主義的絆腳石」開始拆寺工程，至1969年被完全摧毀。中共將這些寺廟的建材拿來興建黨部或解放軍軍營。
利用饑荒屠殺西藏人
由於饑荒及文革期間有大量無辜西藏人民遭中共系統性屠殺，導致人口銳減。
人口學家嚴浩在《中國的藏族人口：迷思與事實的再檢驗》中以1953年至1964年人口統計落差來估計西藏「失蹤」人口數應該在768,000到152,000之間（包括7萬流亡人口）。
賈斯柏‧貝克在《餓鬼：毛時代大饑荒揭秘》的研究中顯示「大躍進」期間青海省死亡人數約90萬，而西藏民族是受到饑荒影響最嚴重的族群。
西藏流亡政府宣稱，1950年至1983年共有120萬西藏人非正常死亡。數十年來有許多無辜西藏人民遭到監禁、處決、性侵、餓死，比例之高造成藏族長期抗暴、尋求獨立。
中共轉嫁矛盾
與民國政府對西藏的懷柔政策和尊重信仰相反，中共出於殺人的邪惡基因，不僅屠殺藏人，也屠殺漢人及其他民族，由於文化信仰與民族上的原因，讓西藏對於這類迫害更加敏感，挑動不同階層鬥本是中共的拿手好戲，中共成功地把它迫害藏人轉嫁到漢族上，使藏人誤認為是漢人在迫害他們。中共的一系列的作法把本不想獨立的藏人往獨立方向推，然後自己冠冕堂皇地以維護國家統一的名義，拿起屠刀殺人，這正是中共的流氓邪惡之處。
