今天是孔子誕辰2570年紀念日，中國各地舉行祭孔大典，非常好！但是同時又要尊馬列，實在是大謬。
中國的政治史，自漢以降，基本就是一部儒家的政治史，兩千年來，即使外族入主中原，儒家的道統依然崇隆不衰，並且化育東亞，澤及世界。
中共建政以後，馬列成為國教，視儒家思想成為落後的象徵，尤其是從文革開始，更是砸孔廟，挖孔墳，孔子被描繪成一個不僅思想反動，而且人格低下的跳樑小丑；而真正尊儒的中華民國亦視馬列為洪水猛獸。由此政治實踐可知，馬列主義與儒家思想是何等的水火不能相容，在政治文化建設中二者只能取其一。
從儒家和馬列的本身理論來講，互相之間也是嚴重對立的，茲舉其犖犖大者：
儒家主張「和」、和而不同；而馬列主張「鬥」，主張你死我活的鬥爭哲學。
儒家主張仁義禮智信、禮義廉恥等人格價值；而馬列主義強調人的階級價值。通俗地講，儒家提倡完美的人性，而馬列主義則強調人的階級意識。
儒家的國家理想是「天下為公」，其理想狀態是：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨，廢疾者，皆有所養」、「幼吾幼，以及人之幼；老吾老，以及人之老」；而馬列將國家定性為階級壓迫的工具。
儒家是有神論者，孔夫子主張天命，董仲舒講「天人感應」，朱熹講「天理」；而馬列則是「唯物主義」，認為物質決定精神。
儒家強調「唯上智與下愚不移」，崇尚文化，「朝聞道，夕死可矣」！主張聖賢統治；而馬列主義則是反智主義，主張工人統治，毛澤東更是將其思想發展到極致，稱：「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」。
儒家主張私有財產，認為人民無恆產者，無恆心；而馬列主義主張消滅私有制。
儒家主張繼承人類優秀文化遺產。孔子曰：「鬱郁乎文哉，吾從周」！通過修《春秋》，希望達到懲惡揚善的目的；而馬列則主張徹底打爛舊世界，且不僅要打爛精神的，也要打爛物質的。
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儒家的建設性和馬列的破壞性，在其理論的指導下，於歷史上和現實中都有淋漓盡致的體現，在海峽兩岸的中國也有明顯的對比！中共最近大力提倡尊儒，如果出於真意，就必須去除國家意識形態中的馬列主義。否則，必然會牛頭不對馬嘴，最終扭曲社會人心。
