中國人和馬邦人（一）
中國和馬邦性質截然不同。中國是中道之國，王道之政，以儒立國和治國；馬邦是馬家之國，極權之政，以馬立國和治國。
中國人和馬邦人立場截然不同。中國人儒化，道德以仁為本，政治以民為本；馬邦人哲學以物為本，政治以黨為本。中國人以儒家經典學習和愛好者為主，至少深懷對中華聖賢的敬意；馬邦人物化黨化，以馬幫人即馬列主義學習實踐者為主，至少深受洗腦，認同馬列主義，擁護社會主義。
國家要重新中國化，有賴于越來越多的人重新做回中國人。要重新做回中國人，首先必須分清中國和馬邦、中國人和馬邦人的根本區別。關於兩者之別，我在十幾年前就有大量文章和微言論及，茲特選擇部分相關微言集中於左。2019-11-5餘東海集於南寧
【現代蠻夷】說出「在中國，如果不想見到毛主席像，我建議他自己戳瞎自己那雙狗眼。」這種話，已瞎了心，非中國人也。中國歷史上曾多次蠻夷化，但從來沒「化」得這樣普遍深入徹底。五胡亂華及蒙元時期比起來皆小巫而已。根據儒家華夷標準，毛黨及其毛左毛奴都是蠻夷，且是空前野蠻邪惡的蠻夷。2011-8-28
【馬列化】或問：「你說人家不強調道德，結果人家普遍比中國人有道德。」答：西方不強調仁義道德可沒視為吃人的東西打倒，也沒以馬家反道德的東西冒充道德，對於儒家人家比我們更尊重；說到現在中國人請加引號。「中國入夷狄則夷狄之」，國人普遍信仰唯物早已夷狄化甚至更嚴重：禽獸化豺狼化了。2011-9-2
【補充柏楊】柏楊說「整中國人最厲害的不是外國人而是中國人。凡是出賣中國人的不是外國人而是中國人，凡是陷害中國人的不是外國人而是中國人。」我補充兩句：一、踐踏中華文化最狠的不是外國人而是中國人；二、這裡的中國人都要加引號，因為他們是蠻夷化了的。柏楊就是文人中蠻夷的典型。2011-9-4
【喪家狂犬】仁為人之本，孔子強調的仁性，是人之所以為人的內在依據，是人的精神、靈魂之家；儒者人之需，以孔子為最高代表的儒家，是中國人乃至人類的文化、道德棲居。那些詆毀儒家、毀謗聖賢、侮辱孔子為喪家狗的人，恰恰自證是喪了心宅、發了狂疾的喪家狂犬。2011-9-5
【中華人民共和國】東海《興我儒家，還我中華---關於徹底去馬列毛化的呼籲》指出：中華人民共和國是馬列之國，與中華更無關，與共和無關，與人民無關，而且完全徹底地反中華反人民反共和反國家。真正的儒者、真正的中國人都應該以之為恥。2011-9-6
【尋找中國人】在文化、信仰和道德上，大多數中國人早已非中國人。中國人首先是人，不是兩腳動物不是禽獸；其次中國人不是蠻夷，無論尊不尊重，至少不會反對道德污衊孔孟詆毀聖賢踐踏儒家。現在的中國人其實是中共人。「中華人民共和國」不是中國，就像中國紅十字會不是紅十字會一樣。2011-9-19
【馬虜】或曰：現在是滿街胡虜遍地腥膻。我說更嚴重，現在中國人受馬家文化和唯物信仰的洗腦，普遍成了馬虜。這些人血統雖為漢族，文化、道德、精神、信仰都「馬化」了，比一般的夷狄胡虜更壞。遍地腥膻蒸毒汽，滿街馬虜盡邪門。儒化胡虜不易，儒化馬虜更難如登天，縱孔孟重來也將叫苦不迭…2011-9-21
【如是我見】把靈魂賣給魔鬼，就要接受魔鬼控制；把自己嫁給強盜，就要接受強盜蹂躪。這就是報應。法律維權救人不救心，民主啟蒙治標不治本，唯有中華文化，才能讓國人擺脫馬學，與馬家「離婚」，從精神上回歸中華。自助者天助，願意自我拯救，才會獲得他助和天助。2011-11-4
【物化之群】很多人愛說中國人怎樣怎樣，殊不知中華人民共和國不是中國，馬教徒更不是中國人，說他們是夷狄或邪教徒都是抬舉--自古以來任何夷狄邪教徒都不至於這麼沒有人性。唯物主義令人喪心，喪心難免病狂。馬家人喪心病狂是由他們的哲學和信仰決定的。2011-11-5
【澄清】或說中國人已變成劣等族群。不錯，但中國人必須加上引號，指中共人。就像中國紅十字會與紅十字會不同一樣，中國與中華人民共和國性質截異，前者與儒家血肉相連，後者與馬家一體同惡；前者象徵文明和光明，後者代表野蠻而黑暗；前者才是中華已經五千年，後者則是夷狄不過六十幾年…2011-11-11
【如是我見】中共人不是正常人，更不是中國人，而是一群最不值得尊重的「物化人」，思想特別反動，信仰特別低劣，人格特彆扭曲，自控能力特別差，在特權利益金錢物質及美色面前無不奴顏婢膝醜態百出。無論青壯年老年，在德性上皆未成人。雖然人形，不如動物。2011-12-1
【如是我見】現代「中國人」的醜陋是空前的，弱勢與強勢一樣強人、底層與上流普遍下流。若無正知見，很容易對人性喪失信心，很難對他們產生仁愛之心。東海一生飽經風霜，對上上下下的勢利卑劣認識至深。是儒家告訴我：他們的良知心與自己無異，只是睡著了。喚醒覺悟之，先知先覺者義不容辭。2011-12-9
【答客】奴性的根本原因是人格未能建立，良知不能做主，故心為身役，身為物役，內為物慾之奴，外為利益之隸、強權之隸。歷史上中國人比較文明優秀，因為中華文化特別高明卓越，現在「中國人」特別壞、奴性特別重，因為馬家的信仰思想和制度都特別壞。根本辦法是驅除馬家、回歸儒家、還我中華。2011-12-13
【強調】不要指馬為儒：指馬主義者為儒者；不要指中共國為中國，不要指中共人為中國人。提到馬人即中共人的時候，不要用「他們」，要用「它們」。正確區分儒與馬，是正確區分華與夷、正與邪、善與惡、義與利、真與偽、美與丑、人與物的前提，是重建常識的關鍵。2011-12-15
【中國人】根據儒家華夷標準，是否中國人，不在於血統而在於學統，不在於種族民族而在於文化道德。在這個意義上，儒家是最純正的中國人、華夏人，佛道也是。反孔反儒者，不論哪家哪派都不算是中國人，或說屬於中國人中的假冒偽劣品，如馬家是假冒偽的，反儒的自由派則是劣質的。2011-12-18
【東海曰】或說中國人特別善良寬容，理由是「對腐敗的承受力特別強，對各種惡的事物和勢力特別能包容」。其實這不是寬容善良，而是自私冷漠、麻木不仁和卑賤奴性的表現。另外，四九以後絕大多數中國人，不論特權階級還是弱勢群體，在文化意義上都是馬人、物人。稱他們中國人，必須打個引號。2012-3-10
【挺住】中國人在遭遇了極權暴政之後，又遭遇了另一種滅頂之災：滅頂於特權階級惡意推動的物質主義狂潮。面對這種持續了四十多年的狂潮，時間久了，別說「小人與女子」，只怕一些正人君子也難免心旌搖曳，試圖適應之。特借里爾克的一句詩自勉並勸勉親友：挺住意味著一切！2012-3-18
【首惡之區】國已不國，反中華反人民反共和。所謂的中國，已成為地球上的首惡之區，大規模全方位多層次地展覽著人性之惡、法律之惡、制度之惡、政治之惡、文化之惡、意識形態之惡乃至山水自然之惡。連空氣都空前惡化。而中國的首惡之區無疑是北京，那是一切大惡的發源地和根據地。2012-7-7
【首惡之區2】一個人心壞了，一切都會變壞，包括身體和容貌；一個社會也一樣，惡人多了，惡占了上風，一切都會惡化，包括山水風光自然環境。四九至今，是中國有史以來最黑暗的時期，中國人夷狄化、非人化現象最為嚴重，很多人不僅沒有中國味、而且沒有人味了。2012-7-7
【答客】中共在決定徹底拋棄（而不僅僅是架空）馬主義毛思想之前，不可能民主化；中國人在普遍擺脫馬毛思想桎梏之前，也無緣於文明政治。惡緣未了，人禍難了啊。「那年」，示威學生義憤填膺將蛋攻毛像者抓送警局，這個例子很能說明問題。走在時代前沿的大學生尚且如此，何況普通民眾？2012-7-7
【懇求】仁本主義和馬主義，良知信仰和唯物信仰，是性質截然相反的兩種文化；中國人和中共人，是本質完全不同的兩種人。馬主義的惡性、中共人劣質與中華文化無關。請自由派明察，不要再犯指馬為儒的低級錯誤了。2012-7-7
【賤奴】君父之仇必復，這是儒禮規定。父仇是家仇之大者，君仇是國讎之大者---君主時代，君代表國。這兩種大仇不報，非君子也。現中國人飽受奴役，祖輩父輩受盡迫害乃至被害死，可謂國亡家破。可大多數弱者置國讎家恨不顧，卻熱衷於拔刀向更弱者，甚至拔刀向寥寥無幾的義士，非亡國賤奴而何？2012-7-10
【提醒自由派】儒文化和馬主義，兩種文化體系，世界觀人性觀價值觀截然不同，性質和原則截然不同，所以培養出來的人也截然不同。批判現中國的政治社會，必須了解分清儒馬之別，嚴格區別中國人和中共人、華族和共族。這兩種人的區別，是義與利、善與惡、正與邪、華與夷、人與禽之別。2012-8-18
【擊毛】剝一句名言：一個中國人如果在文革之後還崇拜毛氏，那他就是做好了干任何壞事的準備。論奸詐殘暴的程度和殃民禍國的罪惡，古今中外無出其右。在毛氏大量罪行已經曝光之後，若非愚極惡極，是不可能以之為成功典範、學習榜樣和崇拜對象的。2012-8-19
【擊毛2】毛氏是噩運之魔。很多年前有老人告知：所有崇毛人士，命運都特坎坷，縱然一時輝煌，難逃下場悲慘！二十幾年來所見所聞，證明老人所言非虛。多數毛粉可憐蟲耳，少數成名成家，也不過曇花一現。最典型的是那些崇毛的企業家，自牟其中以來，不敗業入獄家破人亡者幾希。2012-8-19
【擊毛3】政治邪惡是人世間最大的邪惡，毛思想及其政治實踐，是古代法家和西方馬家的媾合，是歪理邪說和暴政惡行的集大成。他本人當然是奸賊騙梟惡棍暴君之尤，是中華文化之亂臣，中華民族之賊子，那些信仰、崇拜、擁護、讚美他的人，也非善類，也是罪人！2012-8-19
【擊毛4】比起社會主義國家和毛共，國家社會主義（納粹）和希魔好得多。希魔是種族主義，雅利安人一切皆優，連血統都特別高貴；毛共是逆向民族主義，鼓吹民族劣根性，中華的民族文化文明歷史一切皆劣。因此希魔侵犯異族侵略異國，毛共則將槍口對準本國人民，熱衷出賣人民和民族利益…
【擊毛5】毛氏中學作文即傾向法家，讚美商鞅為偉大的政治家，但青少年時代乃至四九後也說過不少儒家和孔子的好話，表面似乎儒法並尊。其實尊法是真，尊儒為假，只是一種政治策略而已。真正知儒尊儒者，不可能尊法，也不可能把嘲孔反儒和鼓吹「民族劣根性」的魯迅抬舉到「新聖人」的高度。2012-8-19
【擊毛6】毛氏是政治巨騙，只有利益和權力，沒有是非和立場，或者說只有極權主義和極端利己主義立場。他的好話多是當不得真的巧言。「解放後」他曾表示魯迅若活下來，不是閉嘴就在監獄。這不能說明魯迅正確，卻泄露了毛氏的陰險惡毒和虛偽，即使是親自捧起的聖人，沒利用價值時照樣扔掉。2012-8-19
【擊毛7】毛氏最大的罪惡，不是摧毀中華民國，不是摧殘中華文化，也不是傷害和殺害了多少人命，而是殺絕了中國人的良知慧命。用馬列邪說和黨主惡制，把見利思義人性高貴人格尊嚴的中國人，整體性地變成了見利忘義喪心病狂獸性兇猛的中共人，把人變得畜生不如，豈非比殺人可惡？2012-8-19
【擊毛8】中共若要悔過自新，中國若要萬象更新，首先必須走的第一步，就是驅馬去毛。在馬主義的憲法框架和毛思想的精神黑獄裡，無論倡貧或倡富、向左或向右、親俄或親美、搞階級鬥爭或搞經濟掛帥，都不過是盜賊窩裡做道場，茅坑旁邊飾新房，擺不脫根本性的黑暗和惡臭。2012-8-19
【擊毛9】中共到了必須與毛氏徹底切割的時候了。毛氏罪太大惡太深，不僅是中國最大的思想毒瘤，也是中共最重的歷史包裹。或仍一小群人推崇毛氏，那是別有用心的野心家及不明真相的愚民，並無真實力量，對毛氏的仇恨憤怒則是根深蒂固的真材實料。中國幾乎沒有哪個家庭沒受過毛的害！2012-8-19
【擊毛10】對關於毛氏的罪惡不用多說，僅憑他當道之時挖孔子墳掘聖賢墓這一條，就已十惡不赦萬死莫贖！自古任何大盜惡賊包括嬴政，也不曾這麼猖獗瘋狂！這種罪孽，不是斷子絕孫破家鞭屍甚至不是一般地獄可以「報答」的。任何歌頌崇拜他的人都必被迫負擔其罪，被天理天律所迫！2012-8-19
【擊毛11】把那句名言再改一下：一個中國人如果在文革之後還崇拜毛氏，那他就應該做好接受任何災難的準備。因為，經過文革，毛氏的奸賊邪惡面目已大暴露。一個人如果繼續認賊作父，若非別有用心，便是極端愚昧。這種人理當「分享」毛氏罪惡的報應！
【擊毛12】自古以來只有毛氏，這個秦始皇與馬克思中外兩大異端媾和誕生的政治怪胎，才會如此大無畏地徹底地去中國化，將傳統道德全面推翻，將中國文化瘋狂毀滅，讓官德士德民德全面淪喪，把中國徹底地變成叢林世界禽獸社會！這是自古任何極權暴政都辦不到的，毛賊成功了！
【擊毛12】毛左群體可謂集古今中外愚昧邪惡之大成。它們的奴性和惡性都是空前的，受到怎樣的非人待遇都是天理所當然、良知所當然、因果所當然---否則就沒有天理良知和因果了。別說儒家，別說國黨，連單純的法家暴政都「對不起」它們。只有法馬結合的毛共極權才是它們應得的報應。2012-8-20
【擊毛13】孟子說：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」毛左不僅是「言非禮義」和「不能居仁由義」，而是完全徹底地違仁悖義逆禮，是自暴自棄的極致。豈但不可與有言與有為？連眼珠子轉過去都是自褻！2012-8-20
【擊毛14】或說：環境造就了毛澤東，時代選擇了毛澤東，人民跟隨了毛澤東，他就是偉大的。答：這話放在古今中外所有暴君身上，放在秦始皇、希特勒、史達林、波爾布特和金氏三代身上，都成立。2012-8-20
【擊毛15】最可笑的一種說法是：毛對官僚狠但對老百姓好，他對中國人民是有感情的。毛氏是極端唯權、唯我主義者，最是心中無人，尤其沒有所謂的中國人民。他通過各種政治手段和方式，對包括共產黨員在內的廣大人民進行欺騙、愚弄、奴役和殘害。有史以來還有比他更為草芥人命的暴君嗎？2012-8-20
【擊毛16】沒有比舉著毛像上街保島更荒唐的事了。釣島就是在毛氏手中丟掉的。1953年1月8日《人民日報》文章《琉球群島人民反對美國占領的鬥爭》之觀點：「琉球群島散布在我國台灣東北和日本九州島西南之間的海面上，包括尖閣諸島」，明明白白強調釣島是日本領土！2012-8-20
【擊毛17】暴君和極權主義有一個共同的特徵：熱衷愚民政策大搞領袖崇拜，對被欺騙愚弄的民眾又特別瞧不起。這一特徵在毛氏身上特別鮮明：越崇拜他的人，越會受迫害越會被草菅，一旦喪失利用價值，就會被他拋棄甚至消滅。而那些崇拜他的個體群體確實不值得尊重。2012-8-20
【擊毛18】一個家長、族長首先應該愛家愛族，同樣，作為民族之長、國家之長的領導人，首先應該愛族愛國愛本國人民，首先維護本族本國和本國人民的利益，同時熱愛本民族的優秀文化。在這兩方面，毛氏所作所為都恰恰相反，禍我中華國殃我國民毀我文化，作異族北狄之藩屬，以異端馬列為主體！2012-8-20
【擊毛19】尊毛和崇儒，性質截然不同。毛思想是馬家歪理的中國化和法家邪說的現代化，集中外假惡丑之大成；儒文化則是中華文化的核心，中華文明的靈魂，合古今真善美為一體。粉毛是愚民信邪，奴才護惡；崇儒是仁者愛人，義士衛道。尊毛和崇儒之區別，比崇拜希特勒與推崇華盛頓的區別更大。
【擊毛19】現在政治社會諸多惡象都可以從文革找到根源。文革是有史以來最為反人道反人類的民族自殘自毀運動，革掉的是文化之生命、道德之性命和良知之慧命，全方位地把中國人變成惡鬼變成畜生不如的東西。故無論左還是右、階級鬥爭還是經濟主義、原教旨還是修正主義，結果都是惡的。2012-8-20
【擊毛20】有南蠻地方宣傳部小領導提醒：毛氏的亮劍精神值得學習。不錯，毛氏生平喜歡亮劍，可他亮劍的對象，主要是全體中國人，包括國民黨人、共產黨人及他的戰友袍澤。所謂的抗美援朝倒是對外亮劍了，卻是以國民的無量頭顱無量血，扶起了一個國際流氓和白眼狼！2012-8-20
【擊毛21】盜賊本來不可怕，就怕盜賊有文化。若盜賊有一整套思想理論信仰支持，打扮成聖賢偉人大救星，打起為人民服務的旗幟，那就可怕了。不僅普通民眾會輕易受騙，一些有志之士也容易上當。上當受騙者不受盡折磨很難覺醒，甚至很多人吃夠苦頭依然不醒。毛家幫、馬家幫的可怕正在於此。
【擊毛22】當年毛氏滿口民主自由，但坐了江山之後就立即推翻了「莊嚴」承諾。世人都以為它是嘗到特權滋味後變卦了。其實作為馬家幫的分支毛家幫的幫主，毛對黨主制的追求和堅持始終一貫，從未變過，即它從未打算將民主口號付諸實施--那只是在野時用來欺世盜名和給國府添亂的。2012-8-20
【擊毛23】毛氏得天下（其實是有中國），並非「建國前之毛氏如其仁如其誠」，要因有三：一是五四自毀文化根本，讓馬主義乘虛泛濫，為毛提供了國際性的理論支持；二是國民黨政府廢除祀孔讀經、偏離中華正道導致的種種弊病，給了毛可乘之機。毛氏得天下，歸根結底是中國社會共業所感。2012-8-20
【擊毛24】聽得最多也最愚蠢的說法是：毛思想背叛了馬主義。類似說法還有：列寧背叛了馬克思，史達林背叛了列寧，鄧小平背叛了毛澤東等等。殊不知馬列斯毛鄧，在唯物主義政治經濟學社會主義等基本理念和原則上是一以貫之的，在世界觀人性觀價值觀和基本制度上，它們屬於一根繩上的螞蚱。
【擊毛25】毛家幫標榜叫喚「為人民服務」，政治實踐中則恰恰相反，慣於以人民為服務極權的工具。如果一定要說「服務」，那是以惡制惡法和暴力手段來「服務」人民的。江湖上流行一句名言：「不想解決人民提出的問題，只想解決提出問題的人民。」可謂馬家幫「為人民服務」的真面目。
【擊毛26】或問：包括老大哥在內的馬主義國家多已順利轉型，為什麼中國轉不了？答：浪子回頭或易，惡棍變好太難。其它馬主義國家，儘管曾馬首是瞻，但沒有發生過文革，傳統命脈人道精神都還不同程度地保留著。唯我中國，經過文革洗禮，政治品質社會道德的敗壞，即史無前例又絕世無雙。
【擊毛27】有反對唯物論和毛思想者為社會主義辯護，說社會主義是好的，毛氏搞的不是真正的社會主義云云。這類蠢話我已聽過無數，再說一遍：所謂主義就是本位化，悠悠萬事唯此為大。熱愛社會重視社會應該但不能社會主義，就像求利益可以但不能利益主義，愛國家應該但不能國家主義一樣。2012-8-20
【擊毛28】毛氏滅儒，理所當然，勢所必然，有其「苦衷」也。因為，按照儒家區別義利、真偽、華夷、正邪、善惡、君子小人、聖賢盜賊等等各種標準，毛氏所言所行所作為，無疑屬於利、偽、夷、邪、惡，屬於小人和盜賊。如果不把孔子批臭把儒經抹黑把儒家毀滅，偉人的桂冠就會搖搖而墜毀呀。2012-8-20
【儒眼看共】儒家是「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」中共相反，向蘇聯學習，向商鞅韓非秦皇等法家學習，向洪秀全的拜上帝教學習，向盜跖黃巢李自成等盜賊學習，向魯迅學習，還向朝鮮學習…這都是見不賢思齊焉；誣衊孔孟詆毀聖賢，反對民主抹黑西方…這都是見賢而施攻擊也。2012-8-20
【擊毛29】愚惡小人容易惡鬼附體，愚惡社會難免邪魔當道。某種意義上說，毛共也是「奉天承運」而來，是天道的特殊性工具，報應的非正常體現。易言之，「蔣家王朝」雖然不算好，但對於普遍反孔反儒的社會就顯得太好了，只有毛共才配統治。當然，毛共要承擔自身因果，為所犯罪惡付出應有代價。2012-8-21
【擊毛30】非聖人不能辟楊墨，非大儒不能辨法家。馬主義體系龐大嚴密，毛思想又集馬家法家之大成，堪稱古今中外最高明的邪說，更非一般學者俗眼所能辨別。若世無孔孟級別的大雄，那麼，只有等惡果纍纍之後，其本質性的邪惡才能逐步為人所識---甚至還有很多糊塗蟲為之呶呶辯護呢。2012-8-21
【擊毛31】非大儒不能辨法家，也辯不過。秦孝公時甘龍杜摯辯不過商鞅，秦始皇時呂不韋門下和朝廷上那些小儒還有扶蘇太子，皆非法家對手。同樣，梁漱溟雖儒家，修養不足，遠不足以與馬家辯，且越來越被同化。唯熊十力對唯物論的批判最為深入，奈何蔣時代不受重視，毛時代則喪盡言論權。2012-8-21
【擊毛32】當年國民黨罵毛為匪，真是罵對了。毛若非匪，天下無匪、天下無賊矣。只是罵輕了，這種由野蠻異族惡性異端為背景的匪，把中國人變成鬼，把神州大地變成鬼域，在殃民禍國毀德滅儒方面，古今中外哪一股匪可與並論？便是黃巢李闖洪楊們見了也要退避三舍啊。
【擊毛33】毛思想堪稱罪惡之母，導致了四九以後一系列浩劫：文化浩劫、道德浩劫、人性浩劫、生命浩劫乃至大自然的浩劫！崇毛本身就是一種認賊作母，言論崇之便屬惡言，行為學之便成惡行，都是造孽。對於中國政治人來說，崇毛更是大惡，比任何級別的大貪更壞，更非天理良知所可恕！
【擊毛34】世界範圍內，邪惡退潮的速度越來越加快，當局依然把一個欺世巨騙、曠古惡賊的像掛在天安門，依然頑固地以憲法黨章的形式堅持著它所謂的思想，是對中華民族、中國人民的最大侮辱。這樣做不僅缺大德，而且大缺智，無異於政治自侮、道義自毀和未來自絕！2012-8-21
【擊毛35】毫無真誠之意，總以奸詐為榮，是毛家幫重要特徵和致命惡疾。無論待人接物還是治國行政，都毫無誠信可言。相比之下，法家儘管暴政惡法，卻不乏一定的法律誠信度和政治嚴肅性，違法必懲，執法必嚴，只搞陰謀，不屑陽謀。這方面毛家比起法家就差遠了。2012-8-22
