遇羅克1967年留影（Public Domain）
五十年前的3月5日，因為一篇《出身論》而遭整肅的遇羅克在文革中被處死。一些紀念他的文章今年在微信上並未刪除，但遇羅克的弟弟遇羅文說，中共官方似乎有意要人們遺忘追求平等與人權的遇羅克。中國人民該不該紀念他？如果遇羅克還在世，面對當前的中國環境，他又會如何發聲？
「毛主席萬歲!毛主席萬歲!」
1966年開始的文化大革命期間，手拿紅寶書、言必稱毛主席的紅衛兵們聲嘶力竭吶喊表忠誠。這場十年浩劫，至今給中國帶來的影響仍然深遠。
十年浩劫中，不是沒有人發聲反對，遇羅克就是著名的反對派代表人物。
「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」是文革時期著名的口號，在遇羅克《出身論》一文中，這個口號則成了他批判的中共封建的血統論的典型。
遇羅克的《出身論》當年發表在《中學文革報》上後，一時洛陽紙貴，加印六萬份也全銷售一空，這也觸動了當局的敏感神經。
1968年1月，遇羅克被捕，1970年3月5日在一打三反運動時，年僅27歲的他，在北京工人體育場遭公開處死。
五十年過去，當時跟著哥哥辦報寫文章的遇羅文，後來到了美國。人到中年，依舊忙碌著要向中國人傳達哥哥的思想精神。他告訴自由亞洲電台，在這個遇羅克遇害的紀念日，他沒有特別的追思活動，而想念哥哥最好的方式就是不斷實踐他的精神。
「我更關心的是遇羅克的現象，和現實有什麼關係。（我哥）就是『時發易短呼』，就是說，那怕經常發出很短的呼聲、就是時不時的（對時事）呼籲一下，也很不錯了，我就這麼做。」
平等與人權遇羅克未竟的追求中國仍稀缺
遇羅克的精神是什麼？和當前中國國內現狀關係何在？遇羅文說著說著，又提到了中國在對抗新冠肺炎疫情下，最稀缺的仍是哥哥當年的追求。
遇羅文：「你看，國內幾十年，其實有很多挺勇敢的人，比如說，陳秋實啊！有好多呢！他們都寧可冒著自己生命危險，到現場去採訪，去把掩蓋的真相想辦法暴露出來。我覺得，這都很值得人敬佩。我相信，如果遇羅克還活著，他也會做這件事！我總結遇羅克所宣揚的精神，就兩個東西：一個是平等、一個是人權。中國在這兩方面，到現在仍存在嚴重問題。」
文革時講階級鬥爭，將人分三、六、九等。遇羅文指出，抗疫當前，中國人之間的不平等表現，就是有關係的、當官的染病，有得治、有病房住；人權則具體表現在武漢封城後，中國各地出現的文革式防疫現象、對武漢人的歧視以及人民生存權的保障滯後。
他說，今年在微信或自媒體上，追思遇羅克的帖子較去年多，不知是否和大疫當前、人民有所反思有關，但可以肯定的是，中共官方仍有意識地希望民眾忘記遇羅克其人其事。
遇羅文指出，北京宋莊本有一座紀念遇羅克的雕像，因為這幾年每到3月5日有越來越多人獻花悼念，已經拆除，這也是他為什麼要不斷透過各種方式，為哥哥留下記錄。
曾經坐落在北京宋莊美術館內的遇羅克雕塑（公民記者「老虎廟」提供/記者丁小）
中國金恩遇羅克後繼有人？金鐘：不可能
已在美國定居的香港《開放雜誌》創刊總編輯金鐘，曾為遇羅克做書寫序，他還將遇羅克比喻為「中國的金恩博士」。金恩是指美國的民權領袖馬丁·路德·金。
金鐘告訴自由亞洲電台，中國的僵化體制愈發失衡，就更不可能有遇羅克的出現，而人們能做的是要守住底線。
金鐘：「（中國）今天就不可能出現遇羅克這樣的人，哪怕有遇羅克1%的精神，他都要把你扼殺掉、壓制下去，而繼承遇羅克的精神，向當前的很多黑暗不公的壓制暴行，提出抗議，比較困難，因為，要付出代價，但是，底線應該是『不要說假話』。」
金鐘還說，保持沉默，可以是一種無聲的抗議。他相信，留在中國國內的知識分子，這樣的人不在少數。
遇羅克遇難的3月5日，同時也是毛澤東訂定的全國紀念雷鋒的日子。在這個日子紀念的兩個人，一個是中共樹立的聽黨話的假典型，一個是中共打壓的敢講真話的反對派代表，頗為耐人尋味。
