作為傳統醫學經典著作之一，《黃帝內經》有好幾十篇，大約二十萬字，而且全部用文言文寫成。
很多人養生都參考黃帝內經，以黃帝內經為理論依據，但說實話，要讀完黃帝內經，真的不是一件容易的事情。
實際上，《黃帝內經》開篇，就把養生的要點全都概括了出來。
「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」
這就是整個《黃帝內經》的總括。
法於陰陽
《黃帝內經》中說：「夫四時陰陽者，萬物之根本也」。在古人看來，陰陽是自然界的總規律，人也必須要遵守。
所以我們應該順應自然界陰陽消長的規律，做到「春夏養陽，秋冬養陰」。
即春夏養生氣、養長氣，以適應自然界陽氣漸生的規律，而不應宣洩太過或內寒太盛，免傷陽氣。秋冬養收氣，養藏氣，以適應自然界陰氣漸生的規律。
至於一天之內的陰陽規律，《黃帝內經》說：「以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。」
因此，早晨與中午應注意養陽，多參加戶外活動與身體鍛鍊，舒展筋骨，流通氣血。傍晚與夜半，陽氣開始潛藏，要注意防寒保暖，減少活動，避免風寒，夜間要有充足睡眠。
和於術數
據《漢書》記載，「術數」一般指與天文曆法、歷史文化等相關的社會性知識。
相比於「陰陽」，「術數」更加具體，也更加偏向人們日常生活的發展規律。
明代醫學家馬蒔就曾說過：「法天地之陰陽，調人事之術數」。
在《黃帝內經》中，和於術數是指要與社會保持和諧，做到「志閒而少欲，心安而不懼」。
具體來說，就是要避免過度的欲望，減少激烈的情緒，保持心情的平靜，和怡然自得的生活方式。
食飲有節
吃，一直以來都是中國人最重要的養生方式之一，在《黃帝內經》中，也提到了很多飲食養生的要點：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣」。
就是說食物應該多樣化，蔬菜水果、穀物肉類都必不可少，這樣才能保證身體的健康。
「故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣」，「飲食自倍，腸胃乃傷。」
飲食一定要規律，不能暴飲暴食，也不能不吃東西，「一頓不吃"不止會」餓得慌「，還會對身體造成傷害。
起居有常
古人很早就意識到，日常的生活起居一定要規律。
我們應該合理安排工作、學習和休息的時間，最好是定時起床、定時用餐、定時工作學習、定時鍛鍊身體、定時睡覺。
這樣能使生活豐富充實、井井有條，同時還能保持精力旺盛。
另外，保證睡眠的時間和質量也是非常重要的。
要儘量在陽氣充沛的白天，進行工作和學習，晚上則適合休息睡眠。同時，千萬不要熬夜，否則一定會對身體造成傷害。
對於「日出而作，日落而息」的古人來說，起居有常都那麼重要，咱們現代人就更要注意生活的規律性了。
好的習慣，是健康的基礎。
不好的習慣，是疾病的基礎！
不妄作勞
可能有人認為，不妄作勞指的是不要過度勞動，可是咱們現代人最主要的問題，不是勞動過度，而是勞動不足才對。
這樣想的人還是小看古人了，其實《黃帝內經》中的不妄作勞，還有「久視傷血，久立傷骨，久行傷筋」的含義。
其實咱們每天辛苦的工作，就算沒有古人種地那種身體上的勞累，但是精神的疲憊也算是」勞「的一種。
每天都坐在電腦前面的白領，應該就是「久視傷血」，沒有做到」不妄作勞「了。
道理總是簡單，但是能做到才是不難能可貴的。
養生的知識大家都知道，但是有些人做到了，有些人卻做不到，這就是有了身體健康上極大的差別。
有些人身體健康，而有些人則一生毛病。
從養生上來看，就是有些養生有道，而有些人生活無節。
《黃帝內經》包羅萬象，有興趣的人可以仔細閱讀，但是對於一般只是想了解養生的人來說，知道這幾點，並且做到，對我們就會有很大的幫助。
