袁世凱被迫於1916年3月22日宣布取消帝制(稱帝僅83天，史稱「八十三天皇帝夢」)。袁世凱陷入四面楚歌的困境，欲續任大總統亦不可得，在心理的重大打擊及家族遺傳性糖尿病交煎之下，於1916年6月6日撒手人寰，時年57歲。他死後，留下了兩個謎
袁世凱為什麼要葬在安陽？
袁世凱死後的兩個多月，即1916年8月24日，正式歸葬於河南安陽。
袁世凱老家在位於河南省東南部的項城(項城至今保存有各式建築248間的「袁世凱故居」，以及有清代宮廷式建築群典型風格的「袁世凱行宮」)，為什麼要葬在河南省最北部的安陽呢？
對此袁世凱生前含糊其詞，近代史家也各有各的說法，莫衷一是。
從現存文獻看，早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒有明說。據其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。
其實，袁世凱死後沒有歸葬其老家項城的原因，與其身世、家事有關。
1859年(清咸豐九年)，袁世凱生於河南省項城縣袁寨。袁世凱為庶出，而且7歲時又過繼給了叔父袁保慶。
袁世凱做山東巡撫時，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運回項城之後，袁世凱的同父異母兄長袁世敦以嫡子主持家務，他認為劉氏不是正房，堅決不准正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁世凱的父親袁保中合葬。儘管袁世凱頗有權勢，但囿於倫理綱常，只能和哥哥爭執，甚至跪下哀求，也沒有得到袁世敦的許可。
無奈的袁世凱最後只得另購墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和兄長袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠不再回到項城老家。
而安陽呢，時稱彰德，在袁世凱的宦海生涯中，這裡可說是一處風水寶地。1905年、1906年北洋陸軍連續兩年舉行了大規模的軍事會操，其中1906年9月的會操是在彰德(即安陽)舉行的，袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實戰演習，精選出來參加演習的北洋官兵有4萬多人，還有各國駐華官員和記者500餘人參加。這是甲午戰爭以來北洋軍隊規模最大的一次亮相，也是袁世凱對自己家底的一次大炫耀，因此更被朝野以及外國勢力看成是大清的支柱。
因此，袁世凱對安陽感情很深，遠遠超過了生他養他的項城。
袁世凱墓為啥稱「林」不稱「陵」？
袁世凱的墓園位於安陽市北郊洹水北岸，現為安陽博物館館址所在地。袁世凱墓修建時花費了兩年的時間。「占地一百三十八畝九分八厘八毫六絲九忽，支出銀元七十三萬二千七百五十四元一角九分一厘」。該墓於1916年6月袁死後開始籌建，1918年6月竣工。墓碑上刻有「大總統袁公世凱之墓」九字，此乃袁之好友、時任民國總統的徐世昌手書。
在所用70多萬銀元中，北洋政府出銀50萬兩，其餘部分由袁世凱北洋舊部個人捐款，多者都是現幣一萬元，少者也沒有低於兩三千元的。
袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王，把自己老子的萬年吉地稱為「袁陵」。
但當時當政的徐世昌卻對之明確反對，他說：「項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果採取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊！」
當時，徐世昌的話自然最有分量，於是便棄「袁陵」而稱之為袁林。
徐世昌不愧是袁世凱的生前至交，也不愧為一個學者型政客，他的建議，足以使袁世凱含笑九泉之下。自古帝王之墓為陵，聖人之墓為林，袁世凱墓效仿「孔林」、「關林」而稱「袁林」，也算是對他的極大抬舉了。
